صـعق الجـاهل "الـرب معنا " ومـنتداه

[سيف الحتف]

يقول جحش الفراء :

اقتباس (( ضحكوا عليك يايعفور وقالو لك أن رسولك ### قلة أدب مسيحية### طبق شريعته الموحية من ###تربية كنائس وضيعة### ..))

بطبيعة الحال لم يستطع المصفوع رورو أن يرد على الآية الكريمة وتفسيرها ..بل إتجه للسب والشرشحة سلاح النسوان ..وهذه بداية الإفلاس الغير متوقع أن يكون بهذه السرعة .

اقتباس أقرأ :

اقتباس سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال أكثر جنود الله لا آكله ولا أحرمه الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/131 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] والسؤال كيف رجع وآكله ؟! أليس ... ذو أنفصام في الشخصية ؟! يقول في الحديث أعلاه أنه لايآكله ! بينما نجد في هذا الحديث أنه آكله ! أقرأ وتعلم دينك فدينك ضعيف جداً ويسهل هدمه على يد أي شخص ..

يُحاول الرورو سرقة بعض العبارات مني لأنه معدوم الشخصية كحال يسوعه , وده دليل على ضعف الجانب المسيحي في كل حوار

أما بخصوص الحديث يا متخلف فأنا سأصفعك بما قاله العلماء ولن أتكلم بكلمة :

اقرأ يا إمعة :

(( ثُمَّ وَقَفْت عَلَى مُسْتَنَدِ الصَّيْمَرِيِّ وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ : سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " , وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ .))

المرسل من أقسام الضعيف يا إمعة !

أيضـاً :

(( وَلِابْنِ عَلِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ ثَابِتِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ : " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " , وَسُئِلَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , وَهَذَا لَيْسَ ثَابِتًا لِأَنَّ ثَابِتًا قَالَ فِيهِ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى حِلِّ أَكْلِ الْجَرَادِ )) ا.هـ

بعد هذه الصفعة المدوية تبين هشاشة دليلك الوحيد الذي تتمسك به لترد علي ..وكزيادة في إذلالك وسحقك تحت قدمي والبصق على وجهك كإلهك المصفوع , سأفترض معك صحة الحديث بل وسأفترض أن الحديث ليس حسن بل صحيح وفي أعلى درجات الصحة ....لا يوجد مشكلة .

تعال لنصفعك مرة أخرى أيها الغِر ...

لنعود للحديث الذي ورد فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم أكل فيه الجراد :

حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت ابن أبي أوفى وسألته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست أو سبع غزوات فكنا نأكله معه .

( سنن أبي داود - الأطعمة - في أكل الجراد )

حديث آخـر :

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه سئل عن الجراد فقال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد قال أبو عيسى هكذا روى سفيان بن عيينة عن أبي يعفور هذا الحديث وقال ست غزوات وروى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث عن أبي يعفور فقال سبع غزوات .

( سنن الترمذي - الأطعمة عن رسول الله - ما جاء في أكل الجراد )

تبين لنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأكله إلا في الغزوات والحروب وهي حالة إستثنائية, ومن المعلوم أن الحروب تكون أوقات عصيبة على المحاربين فيها قلة من الطعام والشراب , ولابد أن يأكل المحارب في ظل هذه الظروف ليتقوي على الحرب , ولم يكن أمام الرسول صلى الله عليه وسلم إلا الجراد فأكله رغم أنه يعافه ولكن كان أثناء الحرب ...فلا تعارض لأنها حالة إستثنائية طارئة وبعد مرورها تعود الأمور كما كانت !

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : (( يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْمَعِيَّةِ مُجَرَّدَ الْغَزْوِ دُونَ مَا تَبِعَهُ مِنْ أَكْلِ الْجَرَادِ , وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ مَعَ أَكْلِهِ )) ا.هـ

اقتباس أليس ...ذو أنفصام في الشخصية ؟!

الوحيد الذي يُعاني من إنفصام الشخصية هوإلهك..ولنرى :

مرقس 9
40 لأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا.

فهمنا أنه من ليس على يسوع فهو معه ..جميل جداً .

لكن نجد هذا الإله المخرف المتخبط يقول :

متى12
30 مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ.

أصبح من ليس معه عليه ومنذ قليل من ليس عليه فهو معه !!

أيضـاً :

الأمثال 26
4 لاَ تُجَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ تَعْدِلَهُ أَنْتَ.

يُطلب منّا أن لا نجاوب الجاهل ..لكن بعدها مباشرة يقول :

الأمثال 26
5 جَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ يَكُونَ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ.

ما هذا التخريف؟؟؟

من الممكن أن تخرج من هذا المأزق بأن تقول أن هذا نسخ

أنت أمام حلين :

الأول : أن تعترف بإن إلهك مخرف مُصاب بالشيزوفرينيا .

الثاني : أن تعترف بأن إلهك نسخ الحكم الأول وبهذا يصلح الجمع بينهما .

اقتباس يقول : يسقط كلامك على يد محمد ##### تربية كنائس #### لأنه يقول : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال أكثر جنود الله لا آكله ولا أحرمه الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/131 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] دين متناقض جداً تخيل عزيزي القارئ أن محمد قال ...لا آكله وفي حديث آخر ...‏كنا نأكل معه الجراد ‏

يسقط مين يا إمعة , أنت ترد على كلامي هذا :

ــــــــــــــــ

من المعلوم عند الجميع بدءاً من الأطفال وحتى الكبار , أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو المبين لكلام الله عز وجل فيقول الله تعالى وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(3) وأيضاً يقول تعالى بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (4)

لذلك فإن القرآن الكريم حرّم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير لكن السنة بيّنت لنا هل كل الميتة والدم حرام ؟؟

الإجــابة : قطعاً لا

لأن القاعدة الفقهية تقول : أن الطعام الطاهر مالم يضر فإنه حلال مباح, ولنا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم خير شاهد على الإستثناء ((أحلت لنا ميتتان الحوت والجراد)) (5) وقال صلى الله عليه وسلم ((أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال)) (6)

لذلك فالشريعة الإسلامية تُحرم أكل الميتة والدم بإستثناء ما بيّنته السنة النبوية المطهرة وهو السمك والجراد والكبد والطحال .
ــــــــــــــــ

يعني الذي أتكلم فيه عن إباحة أكل الجراد والذي إدعيت أن الرسول صلى الله عليه وسلم خالف شريعته؛ لأنه أكل الجراد بحكم أنه ميتة !!!

فوضحت لك أنه ميتة مباح أكلها , ولكنك عجزت عن الرد على هذه النقطة بعدما بينت جهلك يا متخلف ,ونسفت إدعائك بأنه خالف الشريعة !

فما علاقة كلامك يا متخلف بما إقتبسته ؟؟

اقتباس الانجيل لا يقول لنا انه ما اتاكم يوحنا فخذوه ولكن قرآنك يقول لك ما "اتاكم الرسول فخذوه" (الحشر 7) وعلى هذا كون يوحنا يأكل جراد ليس سنة للمسيحيين اما محمد### وساخة مسيحية وقلة أدب دليل على العجز### عندما أكل جراد فهو سنة للمسلمين بسبب تلك الآية.

يا عزيزي كفاك هروباً ..أنت تقول أن من يأكل الجراد سيظنه الناس مقرفاً ونجساً ..فصدمت عندما وجدت أن يوحنا المعمدان أكل الجراد فأصبح نجساً بحسب قولك الأهطل ..يا مُتسرع!!!

مالي أنا بأن الإنجيل قال أو مقالش , ومالي أنا بأن أكل يوحنا للجراد ليس سنة لكم ؟؟

أنا بسألك لماذا تسب يوحنا المعمدان ؟؟؟

هذه نقطة ,, نقطة أخرى وهي أن الأنجيل يقول على لسان اليسوع أنه جاء لُيكمل الناموس لا ليُنقضه , وسأعيد عليك النقطة التي هربت من الرد عليها وهي سفر اللاويين :

سفر اللاويين 11
22 هذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ.

هذه شريعة اليهود تُحلل أكل الجراد ..فهل شريعة اليهود نجسة ؟؟

هل يسوعك نجس لأنه قال :

إنجيل متى 5
17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.

فأين حرّم يسوعك أكل الجراد ؟؟

كل هذه أسئلة تهربت من الرد عليـها يا مُفلس !!

فاصل فكاهي مع الخروف الجاهل رمزي
( كلاكيت أول مرة )

حقيقة ما سأعرضه الآن يدل أن المصفوع يكتب الرد علي وهو مرتعد الفرائس وجبينه يتصبب عرقاً , فبعد أن حسس على قفاه ووضع المرهم المضاد لتورم القفيان من صفعات المسلمين ..بدأ يكتب دون وعي !!!!!

أو إذا تنازلنا عن ذلك ..فنقول أن مرحاضه يجمع له الرد ليسد خانة والسلام , فيعمد هذا المأفون إلى تكبير حجم الفونت , ويتجه للسب والشرشحة لُيداري نقص رده وهشاشة إجابته ..ليظهر الرد طويلاً بعيداً عن محتواه فإذن ما حذفنا كله هذا وجعلنا الونت عادي لما وصل رده نصف صفحة ...هذا تفكير الخرفان !

يقول الخروف المذبوح :

اقتباس هل رأيتم الفرق يا أحبائي ؟! الجراد اللذي آكل منه يوحنا هو نوع عادي أما الجراد الذي آكله محمد مُضر

كيف تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم أكل الجراد المُضر في حين أنك ناقل بحوافرك أن الجراد المُضر يتواجد في الأندلس !

هل شبه الجزيرة في الأندلس أم هي الحجاز يا غبي ؟؟؟

لنقرأ ما أتى به هذا المتخلف وماذا قال :

اقتباس جراد الأندلس : لا يؤكل لأنه ضرر محض . جراد الأندلس : لا يؤكل لأنه ضرر محض . جراد الأندلس : لا يؤكل لأنه ضرر محض .

وتكررها لتزيد الطين بلة وتزود خيبة على خيبتك !!

بتعترف أن جراد الأندلس مُضر ..وتنقل قول العلماء حينما قالوا أن جراد الحجاز - والذي أكل منه الرسول - ليس مُضراً ..لنرى :

اقتباس وهذا إن ثبت أنه يضر أكله بأن يكون فيه سمية تخصه دون غيره من جراد البلاد تعين استثناؤه والله أعلم .

أي أن الجراد الذي في غير بلاد الأندلس ليس به سمية , لكن السمية تخص جراد الأندلس !

يا لها من فضيحة كبيرة لك يا إمعة ..لاتدري ما تنقل يا خروف

هل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأندلس أو حتى ذهب للأندلس ليأكل الجراد المُضر ؟؟؟؟؟!

يا فضيحتك قصاد خرفانك يا رورو

اقتباس أما المسيح لم يحرم ولم يحلل ولم يذكر هذه الأمور لأن بشارته هي السلام والمحبة وليس الطعام والنكاح كرسولك ### سب وشتم دليل عجز وإفلاس ###

كذبت يا جاهل بدليل قول يسوع :

متى 5
17 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.

والناموس يقول

اللاويين 11
22 هذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ.

فما دام يسوعك جاء لُيكمل ..فأكل الجراد حلال مالم يرد نص يحرمه ..فهل عندك هذا النص ؟؟
قال أنطونيوس فكري (( والحشرات بوجه عام مكروهة، أى يجب الإمتناع عنها ما عدا أربع أنواع وهىالجراد والدبا والحرجوان والجندب )) ا.هـ

إذا الجراد حلال وغير مكروه !

فأين النص الذي حرم فيه يسوعك أكل الجراد ؟؟

لن تجد لأنك إعترفت منذ قليل أنه لم يحرم بقولك :

اقتباس أما المسيح لم يحرم ولم يحلل ولم يذكر هذه الأمور

يسوع أتى لُيكمل ناموس أكل الجراد ,ولم يُحرم أكل الجراد ..صفعة مدوية على قفاك يا صرصور .

اقتباس ايضا اضيف نوع طعام هو نجس في التوراة, هو الضب, فقد حلل محمد اكله... سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضب ؟ فقال : ( لا آكله ولا أحرمه ) . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1943 خلاصة حكم المحدث: صحيح

شريعتك لا تلزمني مادامت غير موافقة لما أتى به الإسلام ولا أعرف هل هذا حشو لتظهر أنك أجبت على صاعقة الإسلام ؟؟

الناموس حلل أكل الجراد ..والإسلام حلله إذا آخذ به !

الناموس حرم أكل الضب ..والإسلام حلله إذا لا آخذ به !

لأن الأصل هو ما أتى به الإسلام المهيمن على كل الشرائع السابقة له يا جاهل .

والآن لنرى هذا القذر كيف يتطاول على والدتي وعلى أمي عائشة والتي هي أشرف من أمه بمراحل ولكن من به شئ يظن أن الشريف مثله , وسبب التعدي اللا اخلاقي جهله بكيفية رضاعة الكبير :

اقتباس تابع معي يامصعوق أنا رح علمك الترباية التي تفتقدها والتي لم تراها من أمك لأنها مُنشغلا في تطبيق تعاليم عائشة (الرضاع الكبير)

الرضاع يا إبن الشريفة لا يكون بمص الثدي بل بحلبه في إناء ,ويقوم الرجل بشرب هذا الإناء يا متخلف ..وليس هذا موضوعنا فلاتحاول تشتيت الموضوع يا ابن المحترمة.

هذا ليس موضوعنا ولن أجرف وراءه ولكن لا أريد أن أترك عواءاً دون رد !

المزيد من مواضيعي

صفعات الحق المبين على أقفية الصاغرين - ردا على شبهة الملائكة تلعن المرأة في الإسلام

نقاش: ما آل إليه نصارى المنتديات أسبابه ونتائجه !

رد شبهة : كتبه أم كتابه

رد شبهة سورة الأنبياء آية 98

تعليقات الأخوة على مناظرة أخيكم صاعقة الإسلام مع الزميلة يسوع فرحتي

رد شبهة : لاتمنع يد لامس

إنتقاماً لرسول الله :- صاعقة الإسـلام يصعق مدير منتدى نصراني!

مناظرة موثوقية القرآن الكريم بين سيف الحتف ومشرف منتدى مسيحي