منوعات علمية خفيفة

[mosaab1975]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مهندس محمد جزاك الله خيراً اخي الفاضل علي المعلومات القيمة ربنا يحفظنا بحفظه من الممكن ان نستبدل السكر بالعسل ؟!

هناك عدة بدائل للسكر الابيض اخي الفاضل :
اولا: العسل الأصلي ( للأسف الموجود غالبا هو غير اصلي )
ثانيا : السكر البني (السكر البني الطبيعي هو اسم للسكر الخام الذي هو سكر بني تم أنتاجه من التبلور الأول لقصب السكر. على هذا النحو "السكر البني الطبيعي" هو خالي من الأصباغ والمواد الكيميائية الإضافية. هناك كثير من دبس السكر في السكر البني الطبيعي، ويعطيها ذلك المحتوى المعدني العالى. بعض السكريات البنيه الطبيعية لها أسماء وخصائص خاصة، وتباع كسكر توربينادو (Turbinado sugar) أو ميوسكوفادو (Muscovado) أو سكر ديميرارا (Demerara sugar).)
ثالثا: سكر الذرة او سكر الفاكهة

للمزيد من مواضيعي

 

[مهندس محمد]

جزاك الله خيراً اخي الحبيب mosaab1975
نفعنا الله بك

المزيد من مواضيعي

وصية صيني

يارامي اجلس ياولدي

رحبوا معنا بوالدة اخانا الفاضل رامي

عشرة أسرار تجذب الأشخاص بإتجاهك ؟!

ابيات شعريه عن رمضان تموت من الضحك

عاد المحراب فهل سيعود عمر وصلاح الدين؟؟؟

قف في ربوع المجد وابك الأزهرا

تحدي الاعاقه .. قصة نجاح

توقيع مهندس محمد

[queshta]

جزاك الله خيرا
أخي الفاضل :
mosaab1975
على هذه المعلومات المفيدة

المزيد من مواضيعي

الشيخ الحويني في ألمانيا.. مريض بالبدن طبيب للقلب

أخطاء شائعة عند الولادة و بعدها

هندوسية تدخل الإسلام بعد سؤال

لنرحبْ معًا بأختنا : لا تسألني من أنا

الجينات و حرية الاختيار

مسيحية تدخل الاسلام على يد أخت مسلمة قبل وفاتها بساعات

فن صناعة العلاقات المميزة

بيع الفلسطينيين أرضهم لليهود حقيقة أم خيال؟!

توقيع queshta

و كن آملا في غد غير ناس قبول الغفور لمن أذنبا و إن ساعة خامرتك الظنون التي أبعدتك فعد تائبا

[mosaab1975]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مهندس محمد جزاك الله خيراً اخي الحبيب mosaab1975 نفعنا الله بك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها queshta جزاك الله خيرا أخي الفاضل : mosaab1975 على هذه المعلومات المفيدة

بارك الله فيكما وتشرفت بمروركم وسعيد باي مشاركة تثري الموضوع

المزيد من مواضيعي

مناظره هامه اليوم الجمعه 3/6/2011 الموافق 3/7/1432هـ

خطر استهان به الناس

قبس من نور النبوة

رد شبهــات حـول عصمــة النــبى صلى الله عليه وسلم فى ضوء السنة النبوية الشريفة

تهنئه بمناسبة قدوم رمضان

إسقاط الجنسية المصرية عن موريس صادق

المعجزات النبوية

المسلول في الرد على كتاب المجهول

[mosaab1975]

دراسة علمية جديدة

جاء في دراسة علمية حديثة ما يلي:

أظهرت دراسة جديدة أن العسل يملك خصائص يستطيع من خلالها مقاومة الجراثيم، كما أظهر فعالية ضد البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية، والتي طورت أجهزتها المناعية لمقاومة المضادات، ما جعل مقاومتها بالأدوية العادية أمراً صعباً.

ولطالما كان العسل في القديم والحديث يستخدم علاجاً طبياً للكثير من الأمراض، في مختلف البلدان والحضارات القديمة، لكن هذه الدراسة قد تكون نقطة تحول جديدة في الاستخدامات الطبية للعسل.

وحول الدراسة التي أجرتها جامعة سيدني الاسترالية، تقول دي كارتر الأستاذ المشارك في كلية العلوم البيولوجية والميكروبية الجرثومية في جامعة سيدني: "بيَّن لنا البحث الذي أجريناه، أن العسل يمكن أن يحل محل الكثير من المضادات الحيوية المستخدمة في معالجة الجروح كالمراهم والكريمات المختلفة، كما أن استخدام العسل كوسيلة مساعدة للعلاج سيزيد من عمر المضادات الحيوية."

وتضيف: "أكثر أنواع البكتيريا التي تسبب الالتهابات في المستشفيات باتت قادرة على مقاومة نوع واحد على الأقل من المضادات الحيوية، وهذا يتطلب إنتاج أنواع جديدة من هذه المضادات لتكون قادرة على القضاء على البكتيريا المسببة للأمراض."



يعتبر العسل من أكثر المواد تعقيداً في تركيبته، إذ يحتوي على ما يقارب الـ 800 مركب، وهذا التعقيد يجعل من الصعب على العلماء أن يدركوا تماماً الآلية التي يقوم من خلالها بمقاومة البكتيريا وقتلها. وتقول الباحثة دي كارتر: "حتى الآن لم نتعرف على الطريقة التي استطاع العسل من خلالها مقاومة البكتيريا، لكن على الأغلب أن مركباً داخل العسل اسمه "methylglyoxal" يتفاعل مع مركبات أخرى لم نعلمها حتى الآن، ليكون قادراً على تعطيل قدرة البكتيريا من إنتاج سلالات جديدة قادرة على مقاومة المضادات الحيوية."

الدكتورة روز كوبر من كلية العلوم الصحية في جامعة ويلز، قامت بإجراء بحث عن نشاط العسل المضاد للبكتيريا، وألفت كتاباً بعنوان " العسل في مواجهة الجروح". وتقول: "هناك العديد من المكونات التي تساهم في إعطاء العسل الميزات العلاجية، ارتفاع السكر، وقلة نسبة المياه، والحموضة المنخفضة كلها عوامل مساعدة."

فيه شفاء للناس

أحبتي في الله! إن مثل هذه الدراسات جديدة على العلماء وتثير دهشتهم، ولكنها نتيجة طبيعية بالنسبة لنا، لأن الله تعالى ذكر العسل في كتابه، بل أنزل سورة سماها "سورة النحل" وجاء فيها قوله تعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 68-69].

ولذلك ننصح كل أخ وأخت أن يجعلوا من العسل مادة أساسية في المنازل، فالعسل مفيد للحروق والجروح والالتهابات الإنتانية، ومفيد لعلاج اللثة الملتهبة، ومفيد للجلد، ومفيد في حالات الزكام والالتهابات الفيروسية... ولذلك ينبغي وضع كمية من العسل في البيت، وذلك لاستعماله كغذاء ودواء، وبخاصة للأطفال.

المزيد من مواضيعي

محاضرات في النصرانية

المعجزات النبوية

تهنئه بمناسبة قدوم رمضان

المعجزات النبوية

خطوات عملية لدعوة غير المسلمين

منوعات قرآنية علمية

داء العصر .... السكري

من روائع الشيخ صالح المغامسي

[mosaab1975]

المخلوي (RSV) يعد السبب الرئيس لالتهاب القصيبات الهوائية
بين الصيف والشتاء.. أطفالنا عرضة للفيروسات الممرضة


يصيب الفيروس المجاري التنفسية العلوية والسفلية



أطفالنا أكبادنا يتعرضون إلى أمراض كثيرة، بعض هذه الأمراض تزداد في مواسم معينة وخاصة بين الفصلين الصيف والشتاء، ومنها ما يتسبب في أمراض أخرى ويزيد من خطورتها وشدتها. ومن أهم الجراثيم المسببة لتلك الأمراض الفيروسات وهي كثيرة جداً ويصعب حصرها، وسنتحدث اليوم فقط عن اثنين من أشيعها والتي يمكن تشخيصها بسهولة.



أولاً الفيروس التنفسي المخلوي (RSV)



إن هذا الفيروس هو السبب الرئيس لالتهاب القصيبات الهوائية، وكذلك الالتهاب الرئوي الفيروسي في الأطفال الأقل من عمر سنة، وهو العامل الممرض الأكثر أهمية للمجاري التنفسية في الطفولة الباكرة.

هذا الفيروس عبارة عن فيروس متوسط الحجم يحتوي على RNAوينتمي إلى عائلة بارميكوفيريدي مع فيروسات البرارافلونزا وكحصبة والنكاف.



ينمو هذا الفيروس في عدد من أنواع المزارع النسيجية، حيث يحدث فيها اعتلالات خلوية مخلوية مميزة. والعينات المأخوذة للزرع يجب أن تنقل فوراً على ثلج كي تبقى حية، حيث إن هذا الفيروس يعطب بالحرارة ويتخرب بسرعة إذا جمد وأذيب.

انتشار الفيروس



إن من مميزات هذه الفيروس عن الفيروسات الأخرى هو تفرده بحدوث جائحات سنوية ويحدث بشكل كبير في الأشهر الأولى من الحياة. وينتشر هذا الفيروس في كل أنحاء العالم. وفي الأماكن المعتدلة تموت هذه الجائحات كل شتاء وتدوم حوالي 4-5 أشهر. أما بقية السنة فتكون افرادية وغير شائعة وعادة تكون في شهر يناير أي بعد ثلاثة أشهر من الآن. وتكون مبكرة في هذا الشهر أو متأخرة في شهر مارس.



كما نعلم أن الأم لديها مناعة وأجسام مضادة والتي تنتقل عبر المشيمة إلى الجنين، يؤدي ذلك إلى اكتشاب مناعة خاصة في الأشهر الأولى من الحياة مع أن هذه الأجسام ليست واقية بشكل تام.



معظم إن لم يكن جميع الأطفال في عالمهم الثاني قد أصيبوا بهذا الفيروس خاصة في المدن وأن معدل عودة الإصابة بالفيروس مرة أخرى حوالي 10-20? في كل جائحة طول فترة الطفولة، وتقل النسبة عند الكهول كثيراً.



ومن الدراسات وجد أن الالتهاب للاعراض نادر ومعظم الأطفال وخاصة في الأماكن المزدحمة مثل دور الحضانة يعاني الأطفال من زكام والتهاب بلعوم وحمى وأحياناً مع التهاب الاذن الوسطى وتحدث أيضاً التهابات القصبات الهوائية والرئة معاً أحياناً، وإصابة الطفل مرة أخرى بنفس الفيروس تكون خفيفة.



حينما يصاب الطفل بهذا الفيروس غالباً يصاب بالتهاب القصيبات الهوائية هو أشيع الأمراض كما ذكرنا ويصعب تفريقه عن الالتهاب الرئوي خاصة في الأشهر الأولى من الحياة كما أن ذلك يؤدي إلى إثارة نوبات من ضيق القصبات يشبه نوبات الربو.



إن فترة حضانة الفيروس بدءاً من التعرض له حتى ظهور العرض الأول هي حوالي 4 أيام وشدته تعتمد على مناعة الطفل ويستمر لمدة قد تتراوح بين أسبوع وثلاثة أسابيع.



ينتقل الفيروس وينتشر عندما تنتقل القطيرات الكبيرة الملوثة سواء عن طريق الهواء أو الأيدي إلى الأنف أو ملتحمة الشخص المؤهب وتصاب العائلات عن طريق أطفال المدرسة المتعرضين للالتهابات.

الأعراض



قبل الحديث عن الأعراض يجب معرفة أن التهاب القصيبات الهوائية تتميز بتنخر بشرة هذه القصيبات الناجم عن الفيروس وفرط وزيادة المخاط وارتشاح خلوي ووذمة تحت المخاطية المحيطة.



تؤدي هذه التغيرات في المجاري التنفسية وخاصة السفلية إلى سدات مخاطية تسد القصيبات مع انتفاخ أو انخماص تالي في النسيج الرئوي البعيد بالنسبة لمكان الانسداد. لذا نجد الرضع المصابين تتطور عندهم أعراض الانسداد للطرق الهوائية الصغيرة بسبب



حجم القصيبات الصغيرة ومن أول علاجات إصابة الرضيع بالفيروس هي:



سيلان الانف والتهاب البلعوم، وقد يظهر السعال في نفس الوقت لكنه يظهر غالباً بعد 1-3 أيام، حيث يوجد في هذا الوقت أيضاً عطاس وحمى منخفضة الدرجة وبعد ظهور السعال مباشرة يبدأ الوزيز لدى الطفل بشكل مسموع. وإذا كان المرض خفيفاً قد لا تترقى الأمراض بعد هذه المرحلة، ويكتشف الاصغاء غالباً خراخر غاططة منتشرة وخراخر ناعمة ووزيز. يستمر بسيلان الأنف الرائق طوال المرض عادة مع حمى منقطعة وكثيراً ما تكون صورة الصدر الاشعاعية طبيعية في هذه المرحلة الأولى



زيادة معدل التنفس وصعوبة في التنفس يؤدي إلى سحب وربي وتحت الاضلاع والتي تلاحظ هذه العلامات على صدر الطفل. وزرقة أحياناً وعدم ارتياح وربما يؤدي إلى توقف التنفس إذا كان المرض شديداً



صورة الصدر الاشعاعية عند الأطفال المصابين بالتهابات في القصيبات الهوائية تكون طبيعية في حوالي 10? من الحالات بينما يكون منظر فرط تمرد الصدر واضحاً في حوالي 50? من الحالات



قد يكون سير المرض في بعض الرضع مشابهاً لذات الرئة، حيث يلي الأعراض البادرية (سيلان الأنف والسعال) زلة تنفسية وضعف رضاعة وكسل مع درجة خفيفة من الوزيز وفرط تمرد الصدر. ومع أن التشخيص السريري يوحي أنه مصاب بذات الرئة (التهاب رئوي)، إلا أن الوزيز موجود غالباً بشكل متقطع وقد تبدي صورة الصدر انحباس الهواء داخل الصدر



الحمى والتي هي علامة غير ثابتة في التهاب هذا الفيروس، وقد يصاحب ذلك طفح والتهاب الملتحمة في حالات قليلة، وفي صغار الرضع خاصة الخدج تعتبر نوبات توقف التنفس والتنفس الدوري علامتين متواترتين بشكل خطير حتى في التهاب القصيبات الخفيف نسبياً



إن احتمال الوفيات المصنفة ضمن متلازمة الموت المفاجئ عند الرضع موجود ونسبتها قليلة ولكنها تحدث عند الإصابة بهذا الفيروس



تحدث الوفيات في الأطفال ناقصي المناعة حينما يصابون بهذا الفيروس في أي عمر. أما الأطفال الذين لديهم زراعة النخاع العظمي أو أعضاء أخرى فعادة يموتون حين إصابتهم بهذا الفيروس بعد حدوث الالتهابات الرئوية الشديدة

المزيد من مواضيعي

المسلول في الرد على كتاب المجهول

أيات قرانية بين جهل المسلمين وحقد المستشرقين

تحذيرات طبية

إسقاط الجنسية المصرية عن موريس صادق

الشيخ عائض القرني ...قبسات اعجبتني

داء العصر .... السكري

المعجزات النبوية

خطر استهان به الناس

[mosaab1975]

أسلوب التحية يكشف شخصيتك




الطريقة التي يؤدي بها شخص التحية تكشف قدرا كبيراً من معالم شخصيته ، وهي وسيلة ممتازة لتقييم الناس ومعرفة نوع وقدر علاقتهم بك، وفي ما يلي نماذج لأساليب تحية مختلفة، وما يقابلها من خصائص الشخصية



• الابتسامة الثابتة
تدل على التوتر، والتردد عن مكنون نفسه أو نفسها بصراحة ، والخوف من الاقتراب من الطرف الآخر، والخوف من التآلف وشرح عاطفته الجياشة.



• تجنب النظر في العينين
الشخص الذي ينظر بعيدا حينما يلقي عليك التحية، لا تتوقع منه علاقة دافئة حميمة، إنه حذر جدا إلى درجة الشك.



• العناق
إنسان دافئ الشعور، منبسط، ودود، جدير بالثقة، معتد بنفسه، يصدقك ويثق بك ويشاركك همومك وأفراحك.




• قبلة على الوجنة
هذا النموذج من الناس اجتماعي بطبعه، أليف جدا، يحب الاجتماعات، والتجمعات، والحفلات، والنزهات الجماعية، وتبادل الدعوات حول الحفلات والولائم، ويميل إلى تبادل الأحاديث الودية والمناقشات النافعة ويهتم بالأصدقاء والمعارف في السراء والضراء.



• السؤال عن الصحة
الشخص الذي يحيي ويسأل عن الصحة، شخص متروِّ، يحب دراسة التفاصيل قبل إصدار أي قرار، وإذا عمل عملا أتقنه إلى أقصى حد ممكن، دقيق في مواعيده، وفيّ بعهوده، وهو مهذب جدا، شديد التدقيق.




• قوة المصافحة
دليل على أن الشخص ظريف، خفيف الدم، يحب المرح، مبدع، منبسط، جريء، لا يخشى التجارب الجديدة.



• المصافحة الرخوة
دليل على أن الشخص لا يعطي للمصافحة أي معنى، ولا يعترف في قرارة نفسه بقيمة التحية، ويخاف إلى حد ما من التلامس الجسماني، يميل إلى السلبية، خجول، انعزالي، لا يميل إلى التعبير عن نفسه.


• المصافحة الثابتة
المصافحة الثابتة بدون هز اليد، دليل على قوة السيطرة على النفس، وشدة الثقة في الذات، والحصافة، واتزان العقل، والاعتماد على النفس

المزيد من مواضيعي

أيات قرانية بين جهل المسلمين وحقد المستشرقين

مناظره هامه اليوم الجمعه 3/6/2011 الموافق 3/7/1432هـ

داء العصر .... السكري

من اغرب ما سمعت

من روائع الشيخ صالح المغامسي

منوعات قرآنية علمية

قبس من نور النبوة

المعجزات النبوية

[نضال 3]

بسم الله ماشاء الله

موسوعة قيمة جداا

mosaab1975

وهذا ما تعودناه من طيب طروحاتك الطيبة اخى الفاضل

فشكرا لك معلوماتك الرائعة

والتى نستفاد منها جميعنا

جزاك الله خيراا - ونفع بك

المزيد من مواضيعي

$#@ 26طريقة لربط الطفل بالقرآن @#$

{{** إليكِ يا بنت الشات... رسالة من القلب إلى القلب ** }}

~$~ رسالة خاصة عاجلة!! ~$~

OP~! إيطاليا تسنّ قانوناً يجرّم النقاب تذرعـًا بكلام شيخ الأزهر !~PO

~!~ الكوخ المحترق(أدخلي ولن تندمي) ~ ~!~

$^&^ النساء هم نبض الحياة ورونقها ^&^$

{}& الأنـفــس المـــحـرمــــــة &{}

₪♥₪♥ أغتنموا العــشر من ذي الحجــــه ♥إجتهدوا قبل أن تودعنا ₪♥₪♥

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

[mosaab1975]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها نضال 3 بسم الله ماشاء الله موسوعة قيمة جداا mosaab1975 وهذا ما تعودناه من طيب طروحاتك الطيبة اخى الفاضل فشكرا لك معلوماتك الرائعة والتى نستفاد منها جميعنا جزاك الله خيراا - ونفع بك

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اختي الفاضله على متابعتك وتشجيعي وتقبلي شكري العميق وجزاك الله خيرا

المزيد من مواضيعي

تحذيرات طبية

مناظره هامه اليوم الجمعه 3/6/2011 الموافق 3/7/1432هـ

من اغرب ما سمعت

رد شبهــات حـول عصمــة النــبى صلى الله عليه وسلم فى ضوء السنة النبوية الشريفة

خطر استهان به الناس

المعجزات النبوية

منوعات قرآنية علمية

داء العصر .... السكري

[mosaab1975]

الامازيغ هم السكان الأصليين لشمال أفريقيا



الامازيغ هم السكان الأصليين لشمال أفريقيا أو ما يصطلح عليه ب"تامازغا"أي بلاد الامازيغ و هو جمع مفرده أمازيغ و يعني الحر النبيل . و بسبب استقلال لغتهم أو اختلافها عن لغة الرومان فقد سموهم ب"البربر" التي تعني العجمة .



عاش الأمازيغ في شمال أفريقيا ..... موطنهم الام ...في المنطقة الجغرافية الممتدة من غرب مصر القديمة إلى جزر الكناري، ومن حدود جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الكبرى في النيجر ومالي. ولم يعرف أي شعب سكن شمال أفريقيا قبل الأمازيغ. مع حلول الإسلام في أفريقيا ودخول العرب استعربت اقلية نخبوية من الأمازيغ بتبنيها اللغة العربية أو بالأحرى اللهجة العربية المغاربية . أما أمازيغ جزر الخالدات المقابالة لساحل الاطلسي فقد تبنوا اللغة الأسبانية غير أن الكثير منهم يعتبرون أنفسهم أمازيغا.

ينتشر الأمازيغ في تامزغا على شكل تكتلات لغوية / قبلية / أو عائلية بالبوادي وأيضا بجميع الحواضر الكبرى (الدار البيضاء، الجزائر، طنجة، باتنة، تيزي وزو، بجاية، غرداية، البويرة، الناظور، الحسيمة، الرباط ...) ولا تعترف الدول المحتضنة لهم بحقوفهم الثقافية فلا يسمح لهم باستعمال أسمائهم ولا يعترف بلغتهم إلا في الجزائر فالأمازيغية هي لغة وطنية بموجب الدستور، غير أن الأمازيغ أصبحوا أكثر نشاطا من أجل حقوقهم السياسة والثقافية والاقتصادية خاصة أمازيغ القبائل والريف وسوس. أمازيغ الجزائر تتقسم إلى عدة قبائل: (القبائل الكبرى -الشاوية- بن مزاب -الطوارق - والتبو المعروفون بـ تداد او ابناء الصحراء الكبرى .)


لغة الأمازيغ
بالعودة إلى تاريخ ابن خلدون، البرابر ينقسمون إلى برانس وبتر. وإبان الفتح الإسلامي كانت أوربة من البرانس أقوى قبائل المغرب، فهي التي حاربت مع زعيمها كسيلة المسلمين، وهي التي استقبلت إدريس الأول وبايعته وكان ملكها من ملك الأدارسة. هذه القبيلة متواجدة في نواحي مدينة تازة. اللغة التي يتكلمها أبناؤها هي العربية ولا تعرف لهم لغة أخرى. كما أنها تنتمي إلى القبيلة التي تحتفظ بالإسم البرانس، والبرانس جميعا يتكلمون العربية، وقبائل أخرى كغياتة وهوارة وكتامة وصنهاجة جميعهم يتكلمون العربية. وهذا لا يخفى على مغربي. لذلك، عندما يتكلم أحد على الأمازيغ عليه أن لا ينسى أن يذكر هذه القبائل التي يظن البعض من أنها قبائل عربية والتاريخ ينفي ذلك، ويؤكد أنها قبائل بربرية. يتحدث البتر اللغة الأمازيغية، وهي تتفرع إلى تنوعات تختلف قليلا من منطقة إلى أخرى. وهو ما قد يشكل عائقا لتطوير الأمازيغية، الشيء الذي يستدعي معيرتها وهو ما شرع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في تحقيقه. ولكن مما يجدر ذكره هو ان التنوعات (اللهجات) الامازيغية متحدة فيما بينها بشكل كامل في مايخص قواعد اللغة والصرف والنحو والاشتقاق. وتنحصر الاختلافات في المعجم (حيث تستعمل مترادفات لها نفس المعنى) وبعض الاختلافات الطفيفة في التنغيم والنطق. ومن المعروف ان عدم تعليم اللغة الامازيغية في المدرسة والجامعة هو الذي يعقد المسالة. ويمكن لاي امازيغي من الجزائر مثلا ان يتقن التحدث بأمازيغية شمال المغرب في بضعة اسابيع بسهولة لانه ليس بصدد تعلم لغة جديدة بل بصدد اغناء لغته الامازيغية بمفردات مترادفة جديدة! ولهذا تطالب الحركات الثقافية الامازيغية بتدريس اللغة الامازيغية على جميع المستويات وإدماجها في الادارة والاعلام والقضاء.

تنتشر اللغة الامازيغية (بتنوعاتها المختلفة : ثاريفيت، تاشلحيت، تاقبايليت...) في 10 من البلدان الإفريقية أهمها:

- المغرب : حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 39.9% من السكان البالغ مجموعهم 33.3 مليون نسمة.


- الجزائر: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 45.35% من السكان البالغ 32.9 مليون نسمة.

- ليبيا: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 0,5% من السكان البالغ مجموعهم 5.9 مليون نسمة.

وفي ليبيا يشكلون اقلية بالغة الصغر أما في البلدان التالية فتقل نسبة الناطقين بالأمازيغية كلغة أم عن 5% :

تونس، موريتانيا، مالي، النيجر و بوركينافاسو ومصر.

في أوروبا الغربية توجد جالية أمازيغية مغاربية كبيرة لا يقل تعدادها عن المليونين نسمة. وتتميز هذه الجالية بارتباطها القوي بوطنها ثامازغا (شمال أفريقيا) وبتمسكها بهويتها الأمازيغية.


كتابة الأمازيغ

ابتكر الأمازيغ خط التيفيناغ وهو من أقدم الأبجديات التي عرفتها الإنسانية وقد نجح المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في معيرته. وهو الخط الذي تبناه النظام التعليمي في المغرب لتلقين الأمازيغية. تجدر الأشارة ألى أن كتابة التيفيناغ بقيت مستعملة بدون انقطاع من طرف الطوارق في حين كتب الأمازيغ بكتابات أجنبية غير أمازيغية بعد خضوعهم للأجانب وتأثرهم بهم.

تاريخ الامازيغ:


التقويم الأمازيغي

يحتفل العديد من الأمازيغ وبعض القبائل ا لمعربة برأس السنة الأمازيغية التي توافق اليوم الثاني عشر من السنة الميلادية، ويستعمل الأمازيغ الأسماء الغريغورية مع بعض التحريف، غير أن الأمازيغ نسجوا حول تلك الأسماء قصصا ميثولوجية وجعلوا منها جزءا من ثقافتهم.

يعتقد بعض العامة من الأمازيغ أن السنة الأمازيغية تبتدئ بعد تمكن زعيمهم شيشنق من هزم جيوش الفرعون الذي أراد أن يحتل بلدهم، وحسب الأسطورة فأن المعركة قد تمت بالجزائر بمدينة تلمسان. أما من الناحية التاريخية فأن المؤرخين يعتقدون بأن شيشنق الذي أسس الأسرة المصرية الثانية والعشرين لم يصل إلى الحكم عن طريق الحرب، بل من خلال ترقيته في مناصب الدولة المصرية الفرعونية، ذلك لأن المصريين القدماء قد إعتمدوا على الأمازيغ بشكل كبير في جيش دولتهم خاصة منذ عهد الأسرة العشرين.

يعود أصل شيشنق إلى قبيلة المشوش, وهذه القبيلة هي على الأرجح من تونس الحالية ويمكن ملاحظة بعض التشابه الثقافي بين أمازيغ الجزائر والمشوش.

يعتقد المؤرخون أن التفسير الأمازيغي العامي ليس تاريخيا علميا، فبعض الباحثين يعتقدون أن التقويم الأمازيغي قد يعود ألى آلاف السنين حتى أنه قد يكون أقدم من التقويم الفرعوني.


أديان الأمازيغ
تختلف العادات الأمازيغية من منطقة وحقبة زمنية ألى أخرى. عبد الأمازيغ القدماء كغيرهم من الشعوب الأرباب المختلفة، فبرز من معبوداتهم تانيث وآمون وأطلس وعنتي وبوصيدون. ومن خلال دراسة هذه المعبودات وتتبع أنتشارها في الحضارات البحر الأبيض المتوسطية يمكن تلمس مدى التأثير الثقافي الذي مارسته الثقافة الأمازيغية في الحضارات المتوسطية. ويمكن أعتبار آمون وتانيت نموذجين لهذا التأثير الحضاري.


آمون
عبد الأغريق آمون الأمازيغي، وفي ما بعد شخصوه بكبير آلهتهم زيوس كما شخصه الرومان في كبير ألههم جوبيتر وفي ما بعد أحدثوا بينهم وبين آمون تمازجا، كما مزجه البونيقيون بكبير آلهتهم بعل. بالأضافة ألى هذا فقد كان آمون أعظم آلهة مصر وإلى وقت كان يعتقد أن آمون مصري الأصل على الأرجح غير أنه في ما بعد أصبح يرجح الأصل الأمازيغي له حسب الأستاذ غابرييل كامبس.


تانيث
تانيث هي ربة الخصوبة وحامية مدينة قرطاج، وهي ربة أمازيغية الأصل عبدها البونيقيون كأعظم ربات قرطاج وجعلوها رفيقة لكبير ألههم بعل، كما عبدها المصريون القدماء كأحد أعظم رباتهم وقد عرفت عندهم باسم نيث، ويؤكد أصلها الأمازيغي (الليبي) ما أشار أليه الأستاذ مصطفى بازمة من أن معظم مؤرخي مصر الفرعونية أشاروا إلى أنها معبودة أمازيغية استقرت في غرب الدلتا. ثم عبدت من طرف الإغريق حيث عرفت بإسم آثينا بحيث أشار كل من هيرودوت وأفلاطون أنها نفسها نيث الليبية، وقد سميت أعظم مدينة إغريقية إلى هذه الربة الأمازيغية أثينا. أما تأثير هذه الربة في بلاد الأمازيغ يتجلى في ما يعتقده البعض من أن تونس قد سميت نسبة إلى هذه الربة تانيث، بحيث أن الأسم القديم لتونس كان هو تانيس مما جعلهم يعتقدون أن الإسم مجرد تحريف للثاء إلى السين. ويرجح المؤرخون أن هذه الربة قد عبدت في تونس الحالية حول بحيرة تريتونيس حيث ولدت وحيث مارس الأمازيغ طقوسا عسكرية أنثوية تمجيدا لهذه الربة.

إلى جانب هذه الآلهة عبد الأمازيغ أيضا الشمس وهو ما ذكره هيرودوت وابن خلدون كما مارسوا العبادة الروحية التي تقوم على تمجيد الأجداد كنا أشار إلى ذلك هيرودوت.

من خلال نقوشات موجودة في شمال أفريقيا يتبين أن اليهود قد عاشوا في تسامح مع القبائل الأمازيغية. يرجح أن اليهود نزحوا أول الأمر مع الفينيقيين إلى شمال إفريقيا ويذكر ابن خلدون أن قبائل عديدة من الأمازيغ كانت تدين باليهودية قبل الفتح الإسلامي وبعضها بقي على هذا الدين بعد الفتح.

آمن الأمازيغ أيضا بالديانة المسيحية ودافعوا عنها في محنتها من أمثال توتيلينونس وأرنوبيوس، كما برز أوغسطين كأحد أعظم آباء الكنيسة. وآمن الأمازيغ أيضا بالديانة الاسلامية وجاهدوا في نشرها حتى أن أول المسلمين الذين فتحوا الأندلس كانوا في معظمهم أمازيغ بقيادة الشاب الأمازيغي طارق ابن زياد.

الصور المصغرة للملفات المرفقة

     

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

تهنئه بمناسبة قدوم رمضان

مناظره هامه اليوم الجمعه 3/6/2011 الموافق 3/7/1432هـ

من روائع الشيخ صالح المغامسي

رد شبهــات حـول عصمــة النــبى صلى الله عليه وسلم فى ضوء السنة النبوية الشريفة

خطوات عملية لدعوة غير المسلمين

اتحاف الأمة بفوائد مهمة

الشيخ عائض القرني ...قبسات اعجبتني

قبس من نور النبوة