رد شبهة :رسول الإسلام يطلي بالنورة ويولي عانته بيده

[سيف الحتف]

(1)
يطلي بالنورة

ألم يأن للنصارى أن يستجمعوا شجاعتهم ويقوموا بتشغيل عقلهم وملكة البحث المكبوتة من قِبل قساوسة الضلال ؟؟؟!!

ألم يبحث النصراني الجاهل عن صحة ما ينقل أم هو كالببغاء ينقل دون وعي أو فهم , ينقل ما يُمليه عليه قساوسة الضلال فقط دون أن يكون لديه أدنى ذرة من ضمير ويقول لم لا أبحث فلا يُمكن أن يكون الإسـلام دين كله شبهات بلا ردود ....ولكن أين نجد هذا المثال النادر ؟؟؟!

لنرى الاحاديث الباطلة :-

1- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر ، جعلت له مأدبة ، وأكل متكئا ، واطلى بالنورة ، وأصابته الشمس ولبس البرطلة

الراوي: واثلة بن الأسقع المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/380
خلاصة حكم المحدث: باطل

2- اطلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال : يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فإنها طيبة وطهور وإن الله يذهب بها عنكم أوساخكم وأشقاءكم

الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/231
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث

3- اطلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال : يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فإنها طيبة وطهور وإن الله يذهب بها عنكم أوساخكم وأشقاءكم

الراوي: عائشة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 1/413
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن علوان كذاب

4- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، وسائر جسده أهله

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/53
خلاصة حكم المحدث: إسناده ثقات لكن في سماع حبيب من أم سلمة ، نظر والظاهر أنه لم يسمع منها

5- كان إذا اطلى بالنورة ولى عانته وفرجه بيده

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 1/273
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال

6- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، وسائر جسده أهله

الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 757
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

7- كان إذا اطلى بالنورة ، ولي عانته و فرجه بيده

الراوي: إبراهيم و حبيب بن أبي ثابت المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4345
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

8- كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، و سائر جسده أهله

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4346
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

9- أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، وسائر جسده أهله

الراوي: أم سلمة المحدث: الوادعي - المصدر: أحاديث معلة - الصفحة أو الرقم: 480
خلاصة حكم المحدث: ظاهر السند الصحة ، ولكنه منقطع

أما بالبحث عن صحة هذه الأحاديث فنجد الآتي :-



يُتبع ..

للمزيد من مواضيعي

 

[سيف الحتف]

(2)

يـولي عانتـه

نفس الشئ أحاديث ضعيفة باطلة :-

1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ولي عانته
الراوي: - المحدث: عبدالله بن المبارك - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/152
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

2 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى ولي عانته بيده
الراوي: إبراهيم المحدث: الإمام أحمد - المصدر: العلل ومعرفة الرجال - الصفحة أو الرقم: 2/276
خلاصة حكم المحدث: لم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفي


3 -كان إذا توضأ نضح عانته
الراوي: - المحدث: الدارقطني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 3/24
خلاصة حكم المحدث: باطل لا يصح

4 -أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور ويلي عانته بيده
الراوي: أم سلمة المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/152
خلاصة حكم المحدث: أسنده كاملاً أبو العلاء، وأرسله من هو أوثق منه

5- أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلى وولي عانته بيده الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/53
خلاصة حكم المحدث: إسناده ثقات لكن في سماع حبيب من أم سلمة ، نظر والظاهر أنه لم يسمع منها

6- أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا طلى ولي عانته بيده الراوي: أم سلمة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 10/356
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات. ولكن أعله البيهقي بالإرسال وأنكر أحمد صحته

أما الصحيح فلا علاقه له بالشبهة أصلاً !

إنتهى ..

المزيد من مواضيعي

يسوع يعترف :- ولكن شُبه لهم

رد شبهة : رسول الإسـلام يأكل حرام

نسف شبهة : مص الرسول صلى الله عليه وسلم لسان الحسن

الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (4) - قصة حادثة الفيل

رد شبهة : إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

رداً على طلب الحوار الثنائي حول الأخطاء التاريخية الوهمية في القرآن الكريم

حصرياً كتاب : القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف

عندما يسب المسلمون المسيح