هام جدا نصراني يسال

[أبوحمزة السيوطي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها احمد الاسلام السلام عليكم دلوقتي دا كلام واحد نصراني لي وانا عاوز ارد عليه انت طالبها كلها موجودة في الكتاب المقدس والسؤال اللي انت قايلة بتاع اين قال المسيح انة اله دا انا جاوبت علية كتير قبل كدا وكل الناس بتسئلة رغم انة اتجاوب علية مليون مرة بس بيسئلوة لمجرد ان الشيخ احمد ديدات اول واحد سئلة وعلي فكرة تم الاجابة علي هذا السؤال في احد المناظرات بين احمد ديدات وانيس شروش وسؤال اخير اذا كان الاسلام دين للعالم اجمع واحد اركان الاسلام هو صوم رمضان كيف يصوم الانسان الذي يعيش في القطب الجنوبي علي قارة انتاريكا والنهار علي هذة القارة يساوي 6 شهور والاسلام قد حدد في القرآن ان الصيام يكون برؤية والفطار برؤية المقصود بالرؤية هي الشروق والغروب راجع تفسير ابن كثير او الطبري اخواني ما هو الرد الصحيح علي هذا الكلام ارجو تحري الدقه لان هذا الولد من الممكن مجادلته و اناره الطريق امامه ان شاء الله يجعلكم الله سببا لهدايته اللهم امين انتظر معاونتكم

كما ذكر أخي الحبيب مناصر الإسلام الصوم يُقاس على الصلاة فيقدروا له كما في حديث مسلم الذي ذكره أخي بارك الله فيه ..

لكن على ماذا يقدروا له أو كيف يفعلوا ذلك ؟

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :

سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: كيف يصوم من كان في بلاد ليلها ستة أشهر ونهارها ستة أشهر؟
فأجاب فضيلته بقوله: هذه المسألة محل خلاف.
قال بعض العلماء: يقدرون على أوقات مكة، لأن مكة هي أم القرى، فجميع القرى تؤول إليها.
وقال بعض العلماء: يقدرون الليل اثنتي عشرة ساعة، ويقدرون النهار اثنتي عشرة ساعة، لأن هذا هو الزمن المعتدل في الليل والنهار.
وقال بعض أهل العلم: إنهم ينظرون إلى أقرب البلاد إليهم ليلاً ونهاراً فيتقيدون به سواء في الصيام أو في الصلاة أو في غيرهما. وهذا القول أرجح، والله أعلم. انتهى

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=15852

والأمر ببساطة أنني في بلدي مع معرفة فروق التوقيت بين بلدي وبين مكة أعرف متى تجب علي الصلاة ومتى يبدأ أي شهر ومتى ينتهي بحساب فرق التوقيت ..

للمزيد من مواضيعي

 

[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوحمزة السيوطي الصوم يُقاس على الصلاة فيقدروا له كما في حديث مسلم

نعم هو ذلك
و مما يدل عليه أيضاً

أن طريقة تحديد وقت كل منهما بها تشابه

أما بالنسبة للصلاة
قال تعالى "أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً" الإسراء

أما بالنسبة للصوم
قال تعالى "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" البقرة

لذا فتشريع النبى صلى الله عليه وسلم لنا فى الصلاة بأن نقدر لها قدرها ينطبق أيضاً على الصيام
فالصيام يُقاس على الصلاة

و الله أعلم

المزيد من مواضيعي

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة