الرد على شبهات حول أحاديث عاشوراء

[د/ عبد الرحمن]

6- قالوا أن مما يدل على عدم منطقية أحاديث عاشوراء أو على الأقل أن المسلمين أخطأوا فى تعيينه بكونه العاشر من المحرم هذا الأثر

- عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: ليسَ يومُ عاشوراءَ باليومِ الَّذي يقولُ النَّاسُ إنَّما كانَيومٌ تُستَرُ فيهِ الكعبةُ وتقلَّسُ فيهِ الحبشةُ وكانَ يدورُ في السَّنةِ وكانَ النَّاسُ يأتونَ فلانًا اليهودِيَّ يسألونَهُ فلمَّا ماتَ أتوا زيدَ بنَ ثابتٍ فسألوهُ

الراوي : [خارجة بن زيد بن ثابت] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر :فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 7/323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

و قالوا أنه أثر منطقى جدا فاليهود لا يعرفون إلا عاشوراء الذى يقع فى العاشر من تشريه و بما أن التقويم العبرى يختلف عن التقويم الهجرى فسيدور العاشر من تشريه فى السنة الهجرية و هذا يؤكد أنه لا معنى لصوم المسلمين العاشر من المحرم لأنه اليوم الذى نجى الله فيه موسي عليه السلام فاليهود لم يضبطوا هذا اليوم إلا بتاريخهم العبرى و هذا اليوم بطبيعة الحال سيدور فى السنة الهجرية كما جاء فى هذا الأثر عن زيد بن ثابت رضى الله عنه

7- قالوا أن الأحاديث التى وردت فى صيام عاشوراء متناقضة
فمثلا الحديث التالى يدل على أن صيام عاشوراء كان قريبا من قدوم النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة

- قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، فرأَى اليهودَ تصومُ يومَ عاشوراءَ، فقال : ( ما هذا ) . قالوا : هذا يومٌ صالحٌ، هذا يومَ نجَّى اللهُ بني إسرائيلَ من عدُوِّهم، فصامه موسى . قال : ( فأنا أحقُّ بموسى منكم ) . فصامه وأمَر بصيامِه .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2004 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

و الأحاديث التالية يُفهم منها أن النبي صلى الله عليه و سلم ترك صوم عاشوراء بعد أن فرض صيام رمضان فى العام الثانى من الهجرة

- كان يومُ عاشوراءَ تَصومهُ قُرَيشٌ في الجاهِليَّةِ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يَصومُهُ، فلمَّا قَدِمَ المدينَةَ صامَهُ وأمَرَ بصيامِهِ، فلمَّا نَزَل رَمضانُ كان رَمضانُ الفَريضَةَ، وتُرِكَ عاشوراءُ، فكان من شاءَ صامَهُ ومن شاءَ لم يَصُمهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 4504 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


- دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال : يا أبًا محمد ادن للغداء قال : أوليس اليومعاشوراء قال : وتدري ما يوم عاشوراء ؟ إنما كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل رمضان فلما أنزل رمضان ترك
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد


الصفحة أو الرقم: 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- دخلتُ على ابنِ مسعودٍ يومَ عاشوراءَ وعندَه رطبٌ فقال أُدنُه فقلتُ إنَّ هذا يومُ عاشوراءَ وأنا صائمٌ فقال إنَّ هذا اليومَ أُمِرْنا بصيامِه قبل رمضانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار

الصفحة أو الرقم: 2/74 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

و الحديث التالى يُفهم منه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم عاشوراء و يأمر بصومه حتى سنة 11 هجرية التى تُوفى فيها

- حين صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِه ، قالوا : يا رسولَ الله ! إنه يومٌ تُعظِمُه اليهودُ والنصارى . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فإذا كان العامُ المُقبلُ إن شاءَ اللهُ ، صُمْنا اليومَ التاسعَ . قال : فلمْ يأتِ العامُ المُقبلُ ، حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 1134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
و قالوا أن من أغرب أحاديث عاشوراء الحديث التالى

- أمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟رجلًا من أسلَمَ : ( أن أذِّنْ في الناسِ : أن مَن كان أكَل فليَصُمْ بقيةَ يومِه، ومَن لم يكُنْ أكَل فليَصُمْ، فإن اليومَ يومُ عاشوراءَ ) .
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري


الصفحة أو الرقم: 2007 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
قالوا كيف يتم الناس صومهم بعد أن أكلوا؟ و لماذا أمرهم النبي صلى الله عليه و سلم بالصوم فى وسط اليوم؟ و لماذا لم يوح الله إليه بأن يأمرهم بالصوم من اليوم السابق؟

للمزيد من مواضيعي