حقل دما ام حقل الشبيه

[النسر المصرى]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * بالفعل أخي و أستاذي الحبيب فسبب تسمية الحقل مشكوك فيها . كلّ من متىّ و لوقا المسُوقان بتوجيه و إرشاد و إلهام من الرّوح القدُس عجزا عن الإتفاق عن سبب تسمية الحقل بهكذا إسم ! فكيف بالله عليكم يزعم عابد خشبة جُويهل جالس وراء شاشة حاسوبه أنه قدّم حلاّ مقنعاَ لهذا الأمر ؟؟؟ نقرأ من قاموس : Hastings' Dictionary of the New Testament تحت إسم : AKELDAMA. حقل دما ، الإسم المذكور في أعمال 1 :19 و الذي أُطلق على الحقل الذي إشتراه يهوذا بالنقود التي قبضها ثمنا لخيانته . القراءة الصحيحة للإسم يظهر أنها : " Akeldamach "

الروايتان الخاصتان بموت يهوذا و المذكورتين في متى 27 : 3 و أعمال1 :18 من الصعب التوفيق بينهما . لكن يكفي أن نشير هنا وكما يظهر بوضوح أن كلّ واحدة منهما مستقلة عن الأخرى .

التقليد الخاص بمتى يُفيد بأن يهوذا قد أحس بالنّدم الشّديد ولذلك أرجع المال الذي قبضه كثمن لخيانته.
يهوذا بحسب التقليد ذاته ومن شدّة يأسه شنق نفسه و لم يُذكر أيّ شيء بخصوص مكان إنتحاره. الكهنة إشتروا بالمال المسترجع الحقل المعروف باسم حقل الفخاري و جعلوه مقبرة للغرباء و سُمّي منذ ذلك الحين " agros aimatos " (حقل الدم) .

الإشارة كانت لدم المسيح المسفوك بسبب خيانة يهوذا و أيضا بسببب تحويل الحقل لمقبرة للغرباء . من جهة أخرى في أعمال الرسل لا شيئ يُذكر عن إرجاع يهوذا للمال ولا عن موته منتحرا بشنقه نفسه . موت يهوذا في أعمال الرسل كانت بسبب سقوطه و خروج أحشائه !

الحقل لم يشتره الكهنة بل يهوذا هو من قام بذلكَ بنفسه ، لاشيء يُذكر لا عن إستعماله السّابق كحقل الفخاري و لا عن الغرض الذي خُصّص له بعد وفاة يهوذا وتحويله لمقبرة للغرباء .
سبب تسمية الحقل هو دم يهوذا الذي دنّس هذا المكان و هذا أمر لم يذكره متى .

النقطة الوحيدة المشتركة بين الروايتين هو كون الحقل قد عُرف بين الجيل الذي تبع موت يهوذا تحت إسم آرامي تمّ تقديمه - بحروف يونانية - بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا : ''agros aimatos '' و ''khoreon aimatos''

لوقا كتب الإسم الأرامي بحروف يونانية وكانت المحصّلة إسم : " ἁκελδαμάχ/Akeldamach " و الذي كان بحسب فهمه الخاص مقابلاَ للتسمية العبرية "حقل دما دالت . ميم. ألف "
" ἁκελδαμάχ /Akeldamach " هي بلا شكّ كتابة محتملة لهذه الكلمات العبرية ولكن بحروف يونانية .

الجزء الصّافع لعابد الخشبة :
سبب التسمية (حقل الدم) فُهم بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا . عندما نجد شرحين متقابلين لإسم مكان فمن المحتمل أن يكون الإسم نفسه هو تحريف لإسم آخر يشبهه في النطق لكن ليس في المعنى !!!


سيزول عجبكَ أستاذ معتز إن علمتَ أنّ إنسكاب أحشاء يهوذا في الحقل هو إنسكاب رمزي !
إليكَ أخي الحبيب آراء الكثير من الدارسين في موت الحواريّ يهوذا ، و الكلام أدناه هو على عُهدة المفسّر القمّص تاردس يعقوب ملطي المتكلّم بإرشاد و إلهام وتوجيه من الرّوح القدس :
المصدر هنا
إختر واحدة من الإحتمالات الخمسة أخي الحبيب معتز ، يمكنكَ الإستعانة بصديق أو بجمهور متابعي كلمة سواء في حال كنتَ في حيرة من أمرك ولم تعرف أيّ من الإحتمالات أقربللصّواب و ..... العقل!

[/QUOTE]
احسنت احسن الله اليك اخى واستاذى الحبيب

ف هولى بايبل واقرانة مبرمجين على التدليس وخداع البسطاء من النصارى ليوهموهم انهم يردون

على اى موضوع مسيحى ليس له رد ويظنون انهم من ارباب اللغة وهم يستعينون ببرنامج الاى سورد

ثم لا يدرون ان حل دما لها قراءتان مختلف فيهما

اكل دماك وحقل دما

وهذا ما جعلنى ايقن انهم لا يجيدون اى لغة بل ناقلون لدرجة انى تعجبت من مشاركاتهم المستميتة

لاثبات ان حقل دما هى حقل دم وتنزيل مراجع كثيرة وقواميس

مع ان نفس المراجع والقواميس اثبتت ان الراجح هو الشبة او الشبيه او المثيل او المثل

وسبب الاستهاد بكثرة المراجع هو بيع الوهم للبسطاء من عباد الانسان حتى يظنوا انه قد رد علينا

بمراجع كثيرة

مشاركاتان لشخص مغمور ومشاركة كتابية وصوتية لهولى بايبل فى الرد على موضوع حقل دما

كلها تصب فى معنيين

1- ارامية الكلمة 2- معناها دم

هذا هو اقصى طموحهم فى موضوع حقل دما

وبالنسبة ليهوذا اختار اخى ان الشيطان دخله وطار به فى الهواء هههه وذلك بسبب لقمة يسوع

التى اعطاها ليهوذا فظلت اللقمة فى احشاؤة وفجرت بطنه بعد دخول الشيطان والطيران بيهوذا

والغريب ان يسوع ترك يهوذا للشيطان

بارك الله فيك اخى الكريم وجزاك الله خيرا

المزيد من مواضيعي

خصم لكل منتقبة

يسوع جاء لذنوب يعقوب فقط

ما عفا الله تعالى عنه في الدنيا فالله تعالى أحلم من أن يعود بعد عفوه

الشيخ وسام واخونا النسر المصرى مرمطوا مسيحي بالدليل والبرهان حوار كوميدى

الرد على سلسلة تبرير حروب العهد القديم اولا (الخروج 14)

هدية العيد: اتصال مع زكريا بطرس ومن ظهر للتلاميذ هو الشيطان

احدث دليل من مسيحى على الوهية يسوع لمس الابرص

بر الوالدين مع انبياء الله ابراهيم ويوسف عليهما السلام