الى كل مسيحى منكر لنبوة سيدنا محمد: تفضل :إدخل هنا و إنكر هذا ان إستطعت!!

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع قال الرسول ان الشمس لا تخسف لموت احد ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اه يعني لما يحدث خسوف للشمس في هذا اليوم لا يموت احد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ولا هو اليوم ده بتاع ابراهيم ؟؟؟

هو حضرتك متأكد إنك بتفهم كويس عربي ؟؟
أم نحن الذين نكتب لكَ بالهيروغليفي؟؟

كسوف الشمس ليس بعلامة أو دليل على موت أحد

ده معنى الحديث .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع فعلا عزيزي قمة الاعجاز !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كورنثوس الثانية 11 : 1

ليتكم تحتملون غباوتي قليلا . بل انتم محتملي.

إطمن خالص يا سعيد ، هنستحملك ! متشلش همّ !!!
إيه رأيك نفتح لكَ منتدى مخصوص عشانك لمحو الامية ؟؟

للمزيد من مواضيعي

 

[* إسلامي عزّي *]

ربنا يهديك و ينور طريقك يا سعيد

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين .

المزيد من مواضيعي

Tarawih _ 2023 / 02

وبشّر الصّابرين

4 مليون مسن في أوروبا يتعرضون لسوء المعاملة !!!

عاجل : سقط القناع عنك يا فرنسا ( 2 )

Tarawih _ 2019 / 17

تراويح 21 رمضان 1434 هـ

رحلة إلى قلب مدين / مديان

من أجمل التلاوات : جزء تبارك

[سعيد مطاوع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * هو حضرتك متأكد إنك بتفهم كويس عربي ؟؟ أم نحن الذين نكتب لكَ بالهيروغليفي؟؟ كسوف الشمس ليس بعلامة أو دليل على موت أحد ده معنى الحديث . كورنثوس الثانية 11 : 1 ليتكم تحتملون غباوتي قليلا . بل انتم محتملي. إطمن خالص يا سعيد ، هنستحملك ! متشلش همّ !!! إيه رأيك نفتح لكَ منتدى مخصوص عشانك لمحو الامية ؟؟

الاخ الغالي

ليتك تحتمل غباوتي فعلا

يقول الحديث

- انكسفتِ الشَّمسُ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

فخرجَ يجرُّ ثوبَه فزعًا

حتَّى أتى المسجدَ فلم يزل يصلِّي حتَّى انجلت فلمَّا انجلت قال إنَّ أناسًا يزعمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لموتِ أحدٍ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِك إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ واللَّهُ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِه خشعَ لهُ فإذا رأيتُم ذلِك فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتُموها مِنَ المَكتوبةِ
الراوي : النعمان بن بشير المحدث : ابن خزيمة
المصدر : التوحيد الصفحة أو الرقم: 889/2 خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

الرابط
http://www.dorar.net/h/6c4640dc285d813e30c0213d011516ab

لماذا جر الرسول ثوبه فزعا ؟


تحياتي لشخصك المحبوب الله يزيدك في نعمة الذكاء

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع الاخ الغالي ليتك تحتمل غباوتي فعلا يقول الحديث - انكسفتِ الشَّمسُ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ يجرُّ ثوبَه فزعًا حتَّى أتى المسجدَ فلم يزل يصلِّي حتَّى انجلت فلمَّا انجلت قال إنَّ أناسًا يزعمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لموتِ أحدٍ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِك إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ واللَّهُ إذا تجلَّى لشيءٍ من خلقِه خشعَ لهُ فإذا رأيتُم ذلِك فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتُموها مِنَ المَكتوبةِ الراوي : النعمان بن بشير المحدث : ابن خزيمة المصدر : التوحيد الصفحة أو الرقم: 889/2 خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] الرابط http://www.dorar.net/h/6c4640dc285d813e30c0213d011516ab لماذا جر الرسول ثوبه فزعا ؟ تحياتي لشخصك المحبوب الله يزيدك في نعمة الذكاء

بل نحن محتمليك

قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه.
شرح النووي راجع شروح الحديث هنا

المزيد من مواضيعي

الرد على أنَّ القرآن لم ينفي القتل و الصلب للمسيح

يا غير مسجل ادخل لترى أقوى الأسباب التى أدت الى ضياع النسخ الأصلية للكتاب المقدس

الرد على ادعاء طرد آدم - عليه السلام - من الجنة لوقوعه في الخطيئة بأكله من الشجرة

الحكمة من ارسَال الرسُل ردا على كل مُلحد منُكر الرُسل والانبياء

الرد على إدعاء المسيح هو الله لأنه يخلق من الطين كهيئة الطير فيكون طيرا

الرد على الطعن في أحاديث الأمر بالجهاد

A Spanish Catholic sister who refused the images and the statues. She knew Islam and entered it

الرد على إدعاء أن الإسلام دين حرب و ليس دين سلام

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 06.04.2015 الساعة 12:10 .

[سعيد مطاوع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين بل نحن محتمليك قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه. شرح النووي راجع شروح الحديث هنا

اهلا بك يا عزيزي


قرات تفسير النووي والنووي برر فزع الرسول بانه ظن ان الساعة فد قامت

فعلي اي اساس برر النويي هذا الفزع رغم ان الحديث نفسه لم يذكر ان الفزع مصدره خشيان ان الساعة تكون قد قامت فمن اين استنتج هذا الاستنتاج

النقطة الثانية هي لماذا لم يخبر جبريل الرسول بهذا الامر او لماذا لم يحاول امتصاص فزعه ويعرفه الحقيقة ؟

النفطة الثالثة الا يعلم الرسول حديثه الذي قال فيه

قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ. صحيح البخاري - (ج 8 / ص 371)

فكيف يفزع وعيسي لم ينزل بعد الامر الذي يؤكد تبرير هذا الفزع وتناقض الاحاديث مع بعضها البعض

تحياتي لشخصك الذكي

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

رجعنا لسفسطة الهروب مرة اخرى كما فعلت فى الموضوع التالي
يسوع المحبة يحمل سيفا لقتل بلعام بن باعور

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع قرات تفسير النووي والنووي برر فزع الرسول بانه ظن ان الساعة فد قامت فعلي اي اساس برر النويي هذا الفزع رغم ان الحديث نفسه لم يذكر ان الفزع مصدره خشيان ان الساعة تكون قد قامت فمن اين استنتج هذا الاستنتاج

لأن مَن قال " فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة " الراواي كما يظهر من سياق الحديث
و بالتالي لن يخرج الرد عن ما قاله النووي

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع النقطة الثانية هي لماذا لم يخبر جبريل الرسول بهذا الامر او لماذا لم يحاول امتصاص فزعه ويعرفه الحقيقة ؟

نفس الرد السابق

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع النفطة الثالثة الا يعلم الرسول حديثه الذي قال فيه قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ. صحيح البخاري - (ج 8 / ص 371) فكيف يفزع وعيسي لم ينزل بعد الامر الذي يؤكد تبرير هذا الفزع وتناقض الاحاديث مع بعضها البعض تحياتي لشخصك الذكي

التناقض هذا فى عقلك و فى عقيدتك فقط
أضع لك ما قاله النووي مرة اخرى لعلك تفهم و أشك فى ذلك

قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه.
شرح النووي

المزيد من مواضيعي

إتخذوا باباوات الكنيسة أربابا من دون الله

الرد على ادعاء أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لم يعط دليلا على أن ما جاء به وحي إلهي جديد

الارثوذوكس يتهمون الكاثوليك بأنهم فسروا ما فى سفر نشيد الإنشاد بأن عروس الله مريم العذراء

إسبانية كاثوليكية فطرتها رفضت الصور و التماثيل عرفت الإسلام فدخلته

الإقنوم الرابع إقنوم الخروف !

الرد على التعليق الخاص بموضوع الدليل القاطع على صلب يَهُوذَا بدل من المسيح

أساطير التجسد في الشرق الأدنى القديم وأثرها في المسيحية

بولس من اتهم يسوع بأنه لعنة و ملعون ردا على من يقول أننا من اتهمنا يسوع بذلك

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 11.04.2015 الساعة 00:30 .

[سعيد مطاوع]

[QUOTE=الشهاب الثاقب;162089]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

رجعنا لسفسطة الهروب مرة اخرى كما فعلت فى الموضوع التالي
يسوع المحبة يحمل سيفا لقتل بلعام بن باعور

لأن مَن قال " فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة " الراواي كما يظهر من سياق الحديث
و بالتالي لن يخرج الرد عن ما قاله النووي

نفس الرد السابق

التناقض هذا فى عقلك و فى عقيدتك فقط
أضع لك ما قاله النووي مرة اخرى لعلك تفهم و أشك فى ذلك

قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه.
شرح النووي

[/QUOTE

اهلا يا عزيزي

يا عزيزي
قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها

لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور

هذا استنتاج ليس له دليل

بتقول

لثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه. شرح النووي

كيف عرفت ان الراوي ظن هذا ؟

السؤال الاهم هو كيف يفزع رسول الله ؟ اين دور جبريل لامتصاص الفزع كما حاول امتصاصه يوم محاولته للانتحار من راس الجبل

حتي الان انت تتحدث عن استنتاجات ولف ودوران ليس له ادله وكله حديث ارتجالي سفساطي
لانك بتقول لعل فهذا يدل علي انك غير متاكد مما تقول
الامر الذي يعود بنا الي السؤال الاتي

لماذا فزع الرسول ؟

هل كسوف الشمس الذي حدث دليل علي الحزن علي ابراهيم ؟

هناك اناس كثيرون يموتون في يوم كسوف الشمس ويكتب اسماؤهم في الجرائد في اليوم التالي
فهو امر عادي ولا يقال ان الشمس كسفت لموت احد هؤلاء فهذا امر عادي وتوجيه هذا الحدث الي ابراهيم امر مبالغ فيه ومشكوك في صحته من الاساس لانها ظاهره علمية طبيعية وهي وقوع القمر بين الشمس والارض وليس لوفاة ابراهيم واذا كان الامر كذلك فكان الواجب ان تنكسف الشمس يوم وفاة الرسول وهذا لم يحدث الا في ابراهيم الابن #####################

تحياتي

آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 12.04.2015 الساعة 01:03 . و السبب : حذف لتخرصات نصرانية . إفتح موضوع مستقل و قدّم فيه الدّليل على ما تزعم !

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع اهلا يا عزيزي يا عزيزي قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور هذا استنتاج ليس له دليل

هذا شرح منطقي لظاهر الحديث و الدليل داخل الشرح
حيث قال الإمام النووي كما أوردت لك سابقاً

قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه.
شرح النووي

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع بتقول لثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه. شرح النووي كيف عرفت ان الراوي ظن هذا ؟ السؤال الاهم هو كيف يفزع رسول الله ؟ حتي الان انت تتحدث عن استنتاجات ولف ودوران ليس له ادله وكله حديث ارتجالي سفساطي لانك بتقول لعل فهذا يدل علي انك غير متاكد مما تقول

عرفت من كلام الإمام النووي الذى وضح ذلك من سياق الحديث فالرسول لم يقول خرجت فزعاً أخشى أن تكون الساعة و إنما ذلك قول الراوي حيث قال " فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة "

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع اين دور جبريل لامتصاص الفزع كما حاول امتصاصه يوم محاولته للانتحار من راس الجبل

ما علاقة هذا بالحديث الذى نناقشه
لكن سأرد على الشبهة و لا تكرر الخروج عن الموضوع و لا تدلس

راجع الموضوع التالي
روايات همِّ النبي صلى الله عليه وسلم بالانتحار لا تصح لا سنداً ولا متناً

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع الامر الذي يعود بنا الي السؤال الاتي لماذا فزع الرسول ؟ هل كسوف الشمس الذي حدث دليل علي الحزن علي ابراهيم ؟ هناك اناس كثيرون يموتون في يوم كسوف الشمس ويكتب اسماؤهم في الجرائد في اليوم التالي فهو امر عادي ولا يقال ان الشمس كسفت لموت احد هؤلاء فهذا امر عادي وتوجيه هذا الحدث الي ابراهيم امر مبالغ فيه ومشكوك في صحته من الاساس لانها ظاهره علمية طبيعية وهي وقوع القمر بين الشمس والارض وليس لوفاة ابراهيم واذا كان الامر كذلك فكان الواجب ان تنكسف الشمس يوم وفاة الرسول وهذا لم يحدث الا في ابراهيم ### . تحياتي

كلامك السابق الذى خططته أنت الأن دليل على أنك لم تفهم أصلاً الموضوع عن ماذا يتكلم و أنت تعترض لمجرد الإعتراض و لن أوضح لك خطائك حتى تعلم من نفسك فيما أخطأت

فأنت قلت قبلاً

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع ليتك تحتمل غباوتي فعلا

لكن صراحة مشاركتك الأخيرة بينت أنك لا تحتمل

المزيد من مواضيعي

الإيمان بالقضاء و القدر و أثره في تحقيق الصبر و الرضا و التسليم

روايات همِّ النبي صلى الله عليه وسلم بالانتحار لا تصح لا سنداً ولا متناً

سؤال و الرد عليه / هل كلَّم الله عزَّ وجلَّ نبيَّنا محمَّداً صلى الله عليه وسلم ؟

الرد على دعوى عدم علم النبي صلى الله عليه وسلم بماهية الكسوف والخسوف

الرد على دعوى أنّ القوانين الوضعية أفضل من أحكام الشريعة الإسلامية

" أنا هو ; أنا كائن ; ἐγώ εἰμι ; egō eimi " بين الحقيقة و الوهم

هل هذا المديح يليق يا نصارى !؟

التعليق على موضوع منطقية بطلان ادعاء الوهية المسيح بنص توما ( ربى والهى ! )

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 11.04.2015 الساعة 11:14 .

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع هناك اناس كثيرون يموتون في يوم كسوف الشمس ويكتب اسماؤهم في الجرائد في اليوم التالي فهو امر عادي ولا يقال ان الشمس كسفت لموت احد هؤلاء فهذا امر عادي وتوجيه هذا الحدث الي ابراهيم امر مبالغ فيه ومشكوك في صحته من الاساس لانها ظاهره علمية طبيعية وهي وقوع القمر بين الشمس والارض وليس لوفاة ابراهيم واذا كان الامر كذلك فكان الواجب ان تنكسف الشمس يوم وفاة الرسول وهذا لم يحدث الا في ابراهيم الابن ##################### تحياتي

يا صبر أيّوب !!!!

رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلّم يقول بلسان عربيّ فصيح :

إنَّ أناسًا يزعمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لموتِ أحدٍ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِك إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ



الآن يا نصراني ،

1- شمّر عن ساعديك و آتنا بحديث صحيح يقول فيه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلّم صراحة أنّ الشمس إنكسفت حزنا على موت إبراهيم .

2- قدّم - و في موضوع مستقل - دليلكَ على الفرية التي رميتَ بها باطلا سيّدك و تاج رأسكَ صلّى الله عليه وسلّم !

ليكن في علمكَ ،، لن تُعتمد لكَ أي ّ مشاركة قادمة مالم تقدم جوابا على المطلوب أعلاه .

ملاحظة :

أ -يُرجى الإلتزام بصلب الموضوع

ب -أيـّة محاولة للتطاول سواء صراحة أو تلميحا على سيدك وتاج رأسك محمد صلى الله عليه وسلّم ستكون متبوعة بإجراءات إدارية قاسية ، فيُرجى التنبه !

المزيد من مواضيعي

أخونا الحبيب أحمد سبيع عريس

الأنبا شنودة بيقول كلام غريب والمسيحيون بيضحكوا عليه !

recycled mythology

الأصول الوثنية للمسيحية : الإحتفال بشجرة ماي

معبود الكنيسة رجل الحرب

بابا الفاتيكان : رجاء لا تبشير لأنه يقود دوماً إلى طريق مسدود !

القديس إيرينيوس : المسيح لم يكن يعلم موعد الساعة !

تلاوة من سورة الذّاريات : الشيخ القارئ عبد الله الجهني

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع ليتك تحتمل غباوتي فعلا

إطمن خالص يا سعيد ،
نفسنا طويييييل و هنستحملك ،

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع لماذا جر الرسول ثوبه فزعا ؟

سبحان الله !
الضيف يعجب ؟؟
كيف لبشر يتبع رسالته الملايير من الناس أن يفزع ؟؟
هل قلنا مثلا أن رسولنا الحبيب إله ؟؟
زيّ الإله اللي صفع على قفاه و سيق للصلب كما تساق الشاة للذّبح فلم يفتح فاه!
رسولنا الحبيب بشر ، يتألم ، يفرح ويحزن ; و أيضا يفزع مثلي ومثلك !
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فزع لأنه ظن أنها الساعة قد قامت !
الساعة اللي معبودك يجهل وقتها يا سعيد .

إقرأ :

اقتباس وكسوف الشمس وخسوف القمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهماعباده ويذكّرهم بعض ما يكون يوم القيامة إذا الشمس كوّرت وإذا النجوم انكدرت وإذا برق البصر وخسف القمر وجُمع الشمس والقمر وهذا وجه التخويف وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم من شدة خشيته لله قد خرج فزعا يظنّ الساعة قد قامت لما كسفت الشمس في عهده وهذا من قوّة استحضاره لقيام الساعة وشفقته منها

المصدر

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعيد مطاوع تحياتي لشخصك المحبوب الله يزيدك في نعمة الذكاء

آمين لما دعوت .
القلوب عند بعضها ياسعيد .

إله إبراهيم الواحد الاحد ينوّر بصرك وبصيرتك .
آمين .

المزيد من مواضيعي

Le combat contre le faux Messie

تراويح ليلة 22 رمضان 1436 هـ

Taraweeh Gebet 2017 / 21

السّاقطون من عين الله !

Taraweeh _ prayer_ 2018 / 11

النّصب المقدّس !!

سرّ كُرسي بطرس الدفين ؟؟

تعميد ابنة سحاقيتين !!