|
||||||||
| الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
22.03.2015, 15:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
كعادتك مدمر حارق للوثنين اتباع بولس الكذاب بارك الله فيك على جهودك وابداعك لنصرة الدين الحق (احضرت لنا خرف مشوي هههههههههههه) واقول يا نصارى اما زلتم تعاندون وتكابرون على الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟ احلا شيء الشام في جنوب الجزيرة العربية !!!!!!!!!!!!!!! يا رب ارحم هذه العقول .......... للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
احمد البابلي
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة احمد البابلي بتاريخ
22.03.2015 الساعة 15:49 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
22.03.2015, 19:40
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
يا أخي نحن لا نريد أن نحرق أو ندمر ، هدفنا أن نفتح عيوناً عُميا ،، ربما أبدو قاسيا بعض الشئ في تعاملي مع هذه العيّنة - المنصّرين الكاذبين المكابرين - ، -أحيان قلب المريض يحتاج لجهاز صدمات كهربائية ليستعيد نبضه - الذي خبرني يعرف طيبتي و ترفقي بالجادّين في البحث عن الحقيقة - سواء أسلمو بالنهاية أم لا -
على الرحب والسعة أخي ،
إي و الله ! نسأل الله لهم الهداية ، آمين . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
02.04.2015, 02:10
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
يقول الحقّ : وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا الإسراء : 8 ----------- المتتبع لردّ نصارى الزريبة - بعد قرار هذه الأخيرة مواصلة الحوار من باب الحفاظ على ماء الوجه - يدرك إفلاس فريق اللاهوت الدّفاعي و أيضا المستوى الأخلاقي المنحطّ لعبدة المبصوق عليه و المصفوع على قفاه المنحدر من نسل ثامار المُومس . ولاعجب ! فهذه أخلاق المذوذ و الكنائس تُجسّد على أرض الواقع ! صدق اللي قال : ذيل الكلب عمره ما ينعدل حتى ولو علقوه في قالب !! ماعلينا ، هي فرصة جديدة نتسلّى شويّتين و نأزأز لبّ على قفا المنّصر ! يقول عزيزنا الدك طور الذي لم يجرؤ أن يقتبس أويردّ على ما أوردتُ : - راجع ماقيل للمصفوع السرياني في بداية المشاركة رقم 10 # -
هو اللي قلناه هنعيده يا عابد الإنسان ! ترليون مرة قلنا لكَ و لعصابتكَ إن حديث " كذب النسّابون " اللي جنابك بتلمح ليه حديث ضعيف ! ربما لاتعرف يا نصراني أنّ هناك فرق بين : أ- أن يكون النسب بين عدنان و إسماعيل مُختلف حوله ب - أن يكون النسب لإسماعيل غير صحيح الظاهر أنك - كما وصفكَ تماما كتابك المقدس - رجل فارغ عديم الفهم ، و عليه سأبسط لكَ المسألة أكثر : مثلا يُقال : أحمد بن محمود بن عبد الرحمن بن عبد القادر، وأما عبد القادر فلا يذكر أهو ابن عبد الرحيم أو ابن عبد الله أو ابن عبد الأعلى وعلى أى حال فهؤلاء أحفاد عبد الغفار، فالعقلاء يقولون إن أحمد من نسل عبد الغفار، و الحشّاشون الذين أصابت عقولهم لوثة يقولون إن أحمد ليس من نسل عبد الغفار!! فهمت دلوقتي و لا أدّيك - يا عديم الفهم - بالخرزانة ؟؟ اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان ( أيوب 11 : 12 )
أمّال الحديث ده مش مالي عينك و ألا إيه يا عابد الخشبة ؟؟؟ مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نفرٍ من أسلمَ ينتضلونَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا بني إسماعيلَ ، فإنَّ أباكم كان راميًا ، ارموا وأنا مع بني فلانٍ ) . قال : فأمسكَ أَحَدُ الفريقينِ بأيديهم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ما لكم لا ترمونَ ) . قالوا : كيف نرمي وأنتَ معهم ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا فأنا معكم كلُّكم ) . الراوي : سلمة بن الأكوع المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2899 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] عموما طلبكَ عندي يا نصراني : - أدناه -
عدنان هو إبن قيدار لا إبن نبايوت بكر إسماعيل ! عندك إعتراض يا نصراني ؟؟؟
أهو طلعت راجل زيّ كلّ مرّة و إدّيتك على قفاك ، الدور عليك بقه تقتبس كلّ حرف و كلّ وثيقة أو مقطع فيديو من مشاركاتي السابقة و ترد عليه ! - متنساش المشاركة رقم 10 # -
مايضير الشاة السلخ بعد ذبحها ؟! أنا عايز أعلّمك و أربّيك و إنت قدام عينيّ  !!!يُتبع مع مفاجآآآآآآآآآآت .... 
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
03.04.2015, 13:26
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كالعادة النصراني الدك طور أبوسطل لم يعرف كيف يردّ بل إكتفى - من باب خذوهم بالصّوووت- بالنباح من بعيد و أخوه السرياني بيصفق زي المعتوه على كلامه اللي كلّه شتم وسبّ ! يقول عابد الوثن :
من خلال كلامكَ أعلاه بيّنت لينا و بالدليل القاطع إنكو ناس متجوش إلا بالكرباج! و بالطبع لن تستطيع أن تُنكر أنّ هناك إجماع على كون عدنان هو من نسل إسماعيل . والمطلوب الآن : تقدر تجب لي يا نصراني نص حديث واحد صحيح صريح على لسان رسولنا الكريم بيقول فيه أنه صلّى الله عليه وسلّم ليس من نسل إسماعيل ! عندكَ دليل أطرب أسماعنا به !! معندكش تروح على أقرب كنيسة عشان تترشم من أوّل و جديد - و أكيد جنابك عارف فين - قلت إيييه ؟؟
الردّ جاهز ولاسع : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمٍ بن عبدِ منافٍ بنِ قُصيٍّ بنِ كلابٍ بنِ مُرَّةَ بنِ كعبٍ بنِ لُؤيٍّ بنِ غالبِ بنِ فهرٍ بنِ مالك بنِ النَّضرِ بنِ كِنانةَ بنِ خُزيمةَ بنِ مُدركةَ بنِ إلياسٍ بنِ مُضرَ بنِ نَزارِ بنِ معدٍّ بنِ عدنانَ بنِ أَددٍ بنِ المُقومِ بنِ ناحورَ بنِ تارحٍ بنِ يعرُبٍ بنِ يشجُبٍ بنِ نابتٍ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ آزرَ ، وهو في التوراةِ : ابنُ تارخٍ بنُ ناحورَ بنَ أرغَوى بنُ سارحٍ بنُ فالحٍ بنُ عابرٍ بنُ شالخٍ بنُ أرْفخْشَذٍ بنُ سامٍ بنُ نوحٍ بن لمكٍ بن مَتَّوشلخ بنُ أخنوخٍ بنُ يردٍ بنُ مهلاييلَ بنُ قينانَ بنُ أنوش ٍبنُ شيثٍ بنُ آدمَ أبو البشرِ ، صلوات اللهِ عليه وعلى أنبياءِ اللهِ الطَّيبينَ الأخيارِ وسلَّم ، ورواه عُبيدُ بنُ يعيشٍ عن يونسَ بنُ بُكيرٍ ، وقال فيه : تارخُ بنُ ناحورَ بنُ عورٍ بنُ فلاحٍ بنُ عابرٍ بنُ شالخٍ بنُ سامِ بنُ نوحٍ بنُ لامكٍ بن متُّوشلخٍ بنُ خانوخٍ بنُ مهليلٍ بنُ قينانَ بنُ شيثٍ بنُ آدمَ . وقال : إنَّ أددَ بنُ المُقوَّمِ الراوي : محمد بن إسحاق المحدث : البيهقي المصدر : دلائل النبوة الصفحة أو الرقم: 1/179 خلاصة حكم المحدث : اختلف على ابن إسحاق في ذلك
لما هو كتاب عبيط زي ما بتقول؟؟ محطش ليه القصاصة أمام أعين مُريديك ؟؟ أتحدّاك ان تفعل !! - متنساش الردّ على المشاركة رقم 10 #و أخواتها يا جبان - بالنسبة للوثيقة الوحيدة اليتيمة اللي جنابك اقتبستها و ردّيت عليها ، جنابك تلمّح أنّ نسب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لإسماعيل هو فقط من الإسرائيليات ، فهل ما ضمّن بين دفتي قاموس كتابك المقدس هو أيضا كذلك !!!   http://bluehost.levendwater.org/book...ible/index.htm
إن شا الله تكون حفيد نفرتيتي أو حتى من نسل جدة معبودك ثامار المومس اللي زنت مع حميها يهوذا على قارعة الطريق مقابل خاتم و عصاية ! عندك دليل ، أتحفنا به ! معندكش تبلع لسانك وتخلّصنا من التهريج!
هو إنت ليك وشّ يا سرياني ترجع ثاني للموضوع بعد ماهربت زيّ الجرد وقلت إنك أنهيتَ الحوار ؟؟ عشنا وشفنا الشام أصبحت جنوب الجزيرة العربية !  حتى ولو كنت حفيد راعوث جدة إلهك اللي تعطرت و تجمّلت ثم جلست بين رجلي بوعز  !هل من دليل ؟؟إحنه قلنا : رسولنا الكريم محمد صلّى الله عليه وسلّم من نسل إسماعيل و قدمنا دلائل على كده من مصادر مسيحية و يهودية و إسلامية و تاريخية على ذلك. تقدر تثبت نسبك لـ نبوخذنصر زيّ مابتقول يا مهرّج ؟؟
سبحان الله ! نقول لكم يقول محمد صلّى الله عليه وسلّم وتقولون لنا يقول فلان و علاّن ! هو فلان و علّان دول كانوا معصومين ؟؟ أمّا النصارى دول ناس عجيبة بشكل ؟؟ نعيد الحديث ثاني لأننا أمام راجل فارغ عديم الفهم - جحش الفرا المذكور في كتابك المقدس - : مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نفرٍ من أسلمَ ينتضلونَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا بني إسماعيلَ ، فإنَّ أباكم كان راميًا ، ارموا وأنا مع بني فلانٍ ) . قال : فأمسكَ أَحَدُ الفريقينِ بأيديهم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ما لكم لا ترمونَ ) . قالوا : كيف نرمي وأنتَ معهم ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا فأنا معكم كلُّكم ) . الراوي : سلمة بن الأكوع المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2899 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] خذ مني الخازوق ده و إدعي لي يانصراني ! دليل من أشعار العرب على إنو أبناء إسماعيل عاشوا فعلا في مكة : وقائلة والدمع سكب مبادر * وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * أنيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كأنما * يلجلجه بن الجناحين طائر بلى نحن كنا أهلها فأزالنا * صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت * نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت * بعز فما يحظى لدينا المكاثر
إتفضّل يا نصراني ، أدلة إضافية تفيد بنسب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لإبراهيم مرورا بقيدار و إسماعيل. كتاب : The Ceremonies and religious customs of the various nations باب : History of Mahometism صفحة رقم 10:
- مأخوذ من التقليد الإسلامي - صعقة ثانية للمنصّر ،، كتاب : Royal Genealogies, Or the Genealogical Tables of Emperors, Kings and Princes صفحة رقم : 380 لاحظ يا وثني - يا من يتداوي بتراب و عظام القدّيسن النتنة العفنة - النسب الممتد من إسماعيل لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ! و إنت ماشي يا نصراني متنساش تاخذ معاك كمان الخازوق ده ، كتاب : Calmet's Dictionary of the Holy Bible: With the Biblical Fragments, Volume 1 صفحة رقم : 171 قاموس كتابكَ المقدس المدعوم بشواهد نصية بيقول : إنقسم الإسماعيليون إلى 12 قبيلة ، رغم ذلك فقد حافظوا على نسبهم المتوقف عند عدنان المنتمي لنسل إسماعيل !!! يا نصارى مالكم لا تقولون هللويا ! يُتبع ... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
03.04.2015, 16:04
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
سؤال كده ع الماشي لخرفان الزريبة الذين يتابعوننا الآن : يو 10 :27 خرافي تسمع صوتي، وانا اعرفها فتتبعني هل يتوجّب على الإنسان معرفة جميع أسماء أسلافه فردا فردا ، من أول جدّ و حتّى آدم عليه السلام ؟؟ الإجابة المتوقعة وبدون لثّ و عجن : 1 - نعم 2- لا يُتبع ....
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
05.04.2015, 12:01
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عدنا ولله الحمد ، كما كان منتظرا فالمنصّر البائس - وفريق اللأّهوت الدّفاعي الذي يدعمه - معرفش يردّ لأنه عجز عن الإتيان بالمطلوب : 1- الردّ على المشاركة رقم 10 # 2- الإتيان بحديث صحيح واضح صريح على لسان الحبيب المصطفي ينفي فيه نسبه الشريف لإسماعيل. 3- الإجابة عن السؤال الذي ضمّن في المشاركة رقم 22 # ------ -- - تعليقا على ماجاء في قاموس كتابه الذي يقدس الذي يحمل عنوان : Calmet's Dictionary of the Holy Bible: With the Biblical Fragments, Volume 1 الصفحة رقم : 171 يقول المنصّر البائس المجادل بالباطل العاطل :
إطمن خالص ، مش هنحذف الكتاب ! إياك تكون فاكرنا زيكو ؟؟ نعيد من أوّل و جديد لعلك تتعلم وتستفيد : الفقرة اللي بتتكلّم عن الإسماعيليين بتقول إنهم حفظوا أنسابهم بعناية - واخذ بالك - ، ولا يمكنهم تتبع النسب صعودا / وصولا إلى إسماعيل لان النسب متوقف عند عدنان الذي يعتبر من سُلالته - يعني عدنان من سلالة إسماعيل - يعني ده بالملّي نفس ما تقوله مراجعنا : من موقع اسلام ويب نقرأ : - هو بالمناسبة أحد أدلة المصفوع السرياني - وقد اتفق أهل السير والأخبار على ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم إلى عدنان ، فنسبوه بأنه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - وهو قريش الذي تنسب له القبيلة_ بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . وأما ما بعد عدنان إلى إبراهيم عليه السلام فقد اختلف أهل السير في صحته، فمنهم من قال به، ومنهم من توقف فيه، قال ابن القيم رحمه الله: "إلى هاهنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتةوما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام" وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه و السؤال لمَ لم تترجم هذه الجزئية ؟؟ - أعلى الوثيقة على اليمين - the modern Arabians descended from Ishmael .وأيضا : Adnan one of his descendants أتراه كذب كوبلزي بولُسي مقصود  ؟؟؟ أم جهل باللغة الإنجليزية مفضوح ؟؟صدقا ، ظلمك اللي سمّاك دكتور !
لماّ جنابك عارف و متأكّد إنّ المسلمين نسبوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لإسماعيل ، يتجادل بالكذب و التدليس ليه ؟؟ بالنسبة للدّليل التاريخي اعطيناه ليك لكنك لجُبنك لم تعرضه في منتداك، و اتحداك أن تفعل يا جبان ! راجع يا مدلس ما ذكر في كتاب : A View of Ancient Geography and Ancient History Volumes 1-2 Robert Mayo page : 156
لقد أعطيناك بدل الدليل ألف ، ما عسانا نفعل ؟؟ لقد فُقتَ كذبا وتدليسا معلمك بولس ، استخدمتَ أسلوب الحواة لكي تستغفل مريديك و تضحك عليهم و تجعلهم يصفقو لكَ ببلادة شديدة ! هل وضعت يا نصراني في زريبتك مثلا هذه الدليل ! اكيد لا ! لانو من شدة الرعب و الصدمة بنو جلدتك أكيد لبّسوك البامبرز ! يُتبع ..... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
05.04.2015, 12:37
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
إستمع ياتلميذ الكذاب الاشر بولس لما يقوله الرابي رون شايا - يُرجى خفظ الصوت قليلا لاحتواء المقطع على موسيقى - رابط اليوتيوب إنسخه لمتصفحك : v=UPclq5Tlgyg واقرأ من موقع التكلا الأرثوذكسي هذه الدرر :
فضائح إيه يا مسطول ! كتاب شرح صحيح البخاري اللي جنابك مشيت عشان تستجديه هو بمثابة المقصلة اللي نصبتها بنفسك عشان تطيح برقبتك ! كتاب شرح صحيح البخاري هو اللي هيعرّيك و يخليك - زي المجنون - تجري ملط بشوارع اوروبّا !!  إفتح الكتاب يالا و تابع ورايا عشان تتعلم !
عارف مضر يطلع مين ولا الحقد أعمى بصرك وبصيرتك ؟؟ إقرأ كمان : وقد خاطب النبي صلى الله عليه وسلم بني أسلم بأنهم من بني إسماعيل كما في حديث سلمة بن الأكوع الذي في هذا الباب،فدل على أن اليمن من بني إسماعيل. وفي هذا الاستدلال نظر لأنه لا يلزم من كون بني أسلم من بني إسماعيل أن يكون جميع من ينسب إلى قحطان من بني إسماعيل لاحتمال أن يكون وقع في أسلم ما وقع في إخوتهم خزاعة من الخلاف هل هم من بني قحطان أو من بني إسماعيل، وقد ذكر ابن عبد البر من طريق القعقاع بن أبي حدرد في حديث الباب " أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بناس من أسلم وخزاعة وهم يتناضلون فقال: ارموا بني إسماعيل " فعلى هذا فلعل من كان هناك من خزاعة كانوا أكثر فقال ذلك على سبيل التغليب، وأجاب الهمداني النسابة عن ذلك بأن قوله لهم: " يا بني إسماعيل " لا يدل على أنهم من ولد إسماعيل من جهة الآباء، بل يحتمل أن يكون ذلك لكونهم من بني إسماعيل من جهة الأمهات، لأن القحطانية والعدنانية قد اختلطوا بالصهارة، فالقحطانية من بني إسماعيل من جهة الأمهات، وقد تقدمت مباحث هذا الحديث في كتاب الجهاد، ومما استدل به على أن اليمن من ولد إسماعيل قول ابن المنذر بن عمرو بن حرام جد حسان بن ثابت: ورثنا من البهلول عمرو بن عامر وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا مآثر من آل ابن بنت ابن مالك وبنت ابن إسماعيل ما إن تحولا وهذا أيضا مما يمكن تأويله كما قال الهمداني، والله أعلم. فهمت الكلام أعلاه و الا نفتح لك دورة لمحو الأميّة يا تلميذ بولس؟؟
ما دخل تمر العراق ببلح الشام يا مدلس ؟؟ يُتبع ..........
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| متجدّد, إسماعيل |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| سلسلة قطاف الأفانين : متجدّد بحول الله تعالى | * إسلامي عزّي * | قسم الصوتيات والمرئيات | 0 | 13.03.2014 01:36 |
| إسماعيل أدهم من هو ؟؟؟؟؟؟ | الاشبيلي | الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية | 1 | 26.08.2011 07:34 |
| ورا كل ملحد حكـاية .. إسماعيل أحمد أدهم | الاشبيلي | الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية | 0 | 05.08.2010 09:13 |
| قصيدة ابن بهيج فى فخر أم المؤمنين . د / محمد إسماعيل | queshta | قسم الصوتيات والمرئيات | 0 | 22.05.2010 21:36 |
| احذروا ... لكع بن لكع، د.محمد إسماعيل المقدم | queshta | قسم الصوتيات والمرئيات | 2 | 17.05.2010 19:45 |
العرض المتطور
