بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !

[د. نيو]

ممتاز......................

تقييم.............

للمزيد من مواضيعي

 

[* إسلامي عزّي *]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،

ردّ أحد تلاميذ الكذّاب الأشر بولس بقوله :

اقتباس هو فين رد النصراني اللي كان نافخ نفسة و تحدى المسيحيين كلهم

أولاً : أنا لستُ نصرانيا ، ولم يصفني كتابي كذلك .

أعمال الرسل 24 : 5
وجدنا هذا الرجل مفسدا يثير الفتن بين اليهود في العالم كله، وزعيما على شيعة النصارى

ثانياً : نحن هنا و جاهزون دوما لنقوم معكم - في كرم حاتمي - بالواجب وزيادة .

ثالثاً :ربما تفضل ان أناديكَ بالــ " مسيحي" التي تعتبر شتيمة فليكن الأمر كذلكَ !




ويضيف :











ردّي على كلام المنصّر أعلاه :

1- نسب رسولنا الكريم الشريف هو معروف ، وليس مثل نسب معبود الكنيسة الذي تجري في عروقه دماء المومسات و الزواني !

للإستزادة تفضل بالنقر هنا

2- شكرا لإعترافكَ السخيّ الذي يُفيد بأنّ :
أ - كتابكم هو لأمّة وثنية
ب- لا خلاف بين علماء المسلمين حول نسبة عدنان إلى سيدنا إسماعيل عليه السلام .


3- واخذ بالك عزيزي المسيحي من الحتة دي واللّي هي بيت القصيد :

اقتباس ولا ريب أنهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل

اقتباس ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام

أحيانا الغباء البولسي يورد صاحبه مورد التهلكة !
لا تقلق عزيزي ،مضطرين نستحمل غباءك كما قال معلّمك بولس" ليتكم تحتملون غباوتي قليلا.بل انتم محتملي " و بإذنه جلّ و علا سنجعلك ذليلا كنعجة تُساق للذبح وهي صامتة أمام جازيها !


يُتبع .......

الصور المصغرة للملفات المرفقة

   

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

إسلاموفوبيا : الإصدار الرابع و الأربعون

South African pastor sprays insecticide on congregants to heal them

la Sapinière

تلاوة من سورة الرّعد : الشيخ القارئ عبد الله الجهني

أفضل ما قيل ويقال يوم عرفة

للعبرة و التذكرة : قصة مؤثرة جدا لجنازة حارس ليلي

اسلاموفوبيا.. الاصدار السادس

سكب الرصاص المذاب : تنجيم وشعوذة !

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[* إسلامي عزّي *]

المنصّر الذي لجأ للنسخ و اللصق من موسوعة مسيحية صدئة لم نسمع منه تعليقا لا على شهادة قاموس كتابه الذي يقدّس و لا على شهادة الرابي اليهودي " رون شايا " هو فقط يتمسك تمسك الغريق بحديث " كذب النسابون " دون أن يدري أنه حديث موضوع !

-" كذب النسابون ، قال الله تعالى : و قرونا بين ذلك كثيرا " .

قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 228 ) :
موضوع .
أورده السيوطي في " الجامع " من رواية ابن سعد و ابن عساكر عن ابن عباس
و أورده فيما بعد بلفظ : " كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن أد
ثم يمسك و يقول : كذب النسابون ... " و قال : رواه ابن سعد عن ابن عباس .
و سكت عليه شارحه المناوي في الموضعين ، و كأنه لم يطلع على سنده ، و إلا لما
جاز له ذلك ، و قد أخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 1 / 28 ) قال : أخبرنا
هشام قال أخبرني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس مرفوعا بتمامه .
قلت : و هشام هذا هو ابن محمد بن السائب الكلبي النسابة المفسر و هو متروك كما
قال الدارقطني و غيره و ولده محمد بن السائب شر منه قال الجوزجاني و غيره :
كذاب ، و قد اعترف هو نفسه بأنه يكذب ، فروى البخاري بسند صحيح عن سفيان الثوري
قال : قال لي الكلبي : كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب ! .
قلت : كذا في " الميزان " و فيه سقط أو اختصار يمنع نسبة الاعتراف بالكذب إلى
الكلبي ، كما سيأتي بيانه في الحديث ( 5449 ) .
و قال ابن حبان : مذهبه في الدين و وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى
الإغراق في وصفه يروي عن أبي صالح عن ابن عباس التفسير ، و أبو صالح لم ير ابن
عباس ، و لا سمع الكلبي من أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف ، لا يحل ذكره في
الكتب فكيف الاحتجاج به ؟ ! ، و من هذه الطريق أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق
" ( 1 / 197 / 1 ، 198 / 2 ) من مخطوطة ظاهرية دمشق .

-كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن أدد ثم يمسك و يقول : كذب النسابون قال الله تعالى : { و قرونا بين ذلك كثيرا } .
تخريج السيوطي
( ابن سعد ) عن ابن عباس .
تحقيق الألباني
( موضوع ) انظر حديث رقم : 4351 في ضعيف الجامع .




يُتبع ....

المزيد من مواضيعي

تلاوة من سورة فصلت : الشيخ القارئ خالد الريّاعي

دليل الحاج و المعتمر

تراويح 19 رمضان 1434 هـ

فروض الثلاثاء 27-6-1445هـ : الشيخ القارئ بندر بليلة

QDWA ( the role model ) S2 EP 19

كشف أكذوبة اختطاف النصرانيات

ريزا ميزونو من اليابان : تعاليم الإسلام السمحة كانت سبباً في إسلامي

اللهم اجبر كسرنا على فراق رمضان

[* إسلامي عزّي *]

أدلة جديدة تفيد نسب الحبيب المصطفى لسيدنا إسماعيل عليه السلام :


مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نفرٍ من أسلمَ ينتضلونَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا بني إسماعيلَ ، فإنَّ أباكم كان راميًا ، ارموا وأنا مع بني فلانٍ ) . قال : فأمسكَ أَحَدُ الفريقينِ بأيديهم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ما لكم لا ترمونَ ) . قالوا : كيف نرمي وأنتَ معهم ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا فأنا معكم كلُّكم ) .

الراوي : سلمة بن الأكوع المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2899 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]



إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى كِنانةَ من ولَدِ إِسماعِيلَ ، و اصْطَفَى قُريْشًا من كِنانَةَ ، و اصْطفَى من قُريْشٍ بَنِي هاشِمٍ ، و اصْطفانِي من بَنِي هاشِمٍ

الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1717 خلاصة حكم المحدث : صحيح



و إليكَ عزيزي المسيحي هذا " الخازوق " العصملي المعتبر !


كتاب :

A View of Ancient Geography and Ancient History Volumes 1-2
Robert Mayo
page : 156



الرابط :

https://books.google.nl/books?id=UsM...page&q&f=false


بالهنا و الشفا !

يُتبع ...

المزيد من مواضيعي

QDWA ( the role model ) S2 EP 17

سورة الكهف : الشيخ علاء المزجاجي

حياة نملة ... صور مذهلة لعالم النمل !!!!

Taraweeh _ Gebet 2018 / 20

شاب يقطع حفلة تخرجه لآداء الصلاة

سورة الروم كاملة : الشيخ القارئ بندر بليلة

تلاوة مُباركة من سورة التّغابن

المهتدية سارة تان : رحلة من المسيحية إلى الإسلام

[* إسلامي عزّي *]

ثاني خازوق ومن نفس الكتاب برضه :

A View of Ancient Geography and Ancient History Volumes 1-2
Robert Mayo
page : 158

رابط الكتاب




الوثيقة التاريخية أعلاه تقول ما مفاده :

إسماعيل هو إبن إبراهيم و هاجر ، من نسله جاء الإسماعيليون ( الهاجريون) [1] الذين إستقروا بشبه الجزيرة العربية و الذين يُعتبرون أسلاف العرب أو الـ Saracens .

-------------
---
-

من هم هؤلاء الـ Saracens ؟؟



الجواب من كتاب :

Term Paper Resource Guide to Medieval History

page : 113




الـ " Saracen" مصطلح أطلقه الأوروبيون على كلّ شخص يتبع ديانة الإسلام ،
هنا وجب التفريق بين المسلمين الذين قدموا من شمال إفريقيا ( الأمازيغ ) و بين الـ " Saracens" المسلمون الدين قدموا من شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس [2]

https://books.google.nl/books?id=_Il...istory&f=false


--------------------------------

[1] نسبة لأمنا هاجر عليها السلام
[2] لازال الآن مسلمون عرب بمنطقة الأهواز / محافظة خوزستان بإيران - بلاد فارس سابقا - العرب جذورهم ضاربة في القدم هناك ، نقرأ من شعر جرير بن عطية الكلبي :

سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ونهر ثيرى فلم تعرفكم العرب

الصور المصغرة للملفات المرفقة

     

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

Tarawih _ 2019 / 29

مسلمون جدد من بوليفيا

Taraweeh Gebet , Ramadan 2014 [ 1 ]

الآركيولوجي تكشف إسم يعقوب النبي

منتديات كلمة سواء تهنّئكم بحلول الشهر الفضيل

لتدخلن المسجد الحرام : ما أنداه من تحبير تستطيب به الروح !

Les gens de l'éléphant : mythe ou réalité ???

سورة النمل كاملة

[* إسلامي عزّي *]

ثالث خازوق !

كتاب :

Franks and Saracens: Reality and Fantasy in the Crusades

Avner Falk

صفحة : 30



الوثيقة أدناه تقول ما معناه إنّ الــ Saracens [المسلمون ] و خاصة الناطقون منهم باللغة العربية كانوا مشهورين بين خصومهم الــ Franks [ المسيحيون أتباع معتقد الخشبة ] بكونهم أصحاب البشرة الداكنة ( swarthy ) أو السوداء ( dark- skinned ) .




طيب مـَن هو أشهر شخص في التاريخ تحقق فيه الشرطان- شأنه في ذلك شأن المسلمين الـ Saracens - :

1- من نسل هاجر و إبراهيم
2- أشتهر بأنه صاحب بشرة داكنة أو سوداء ( dark- skinned)



إنّه :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

قيدار الإبن الثاني لإسماعيل
و

نسله :
!!!!!

Easton's Bible Dictionary

Dark-skinned, the second son of Ishmael Genesis 25:13

http://biblehub.com/topical/k/kedar.htm

Strong's Hebrew

perhaps "swarthy," a son of Ishmael, also his desc

http://biblehub.com/hebrew/6938.htm

و نسله

و نسله

و نسله

و نسله

و نسله

و نسله








خذت بالك يا لا من الحتة دية :

اقتباس اسم سامي معناه "قدير" أو "أسود" أو "داكن البشرة" وهو اسم الابن الثاني من أبناء اسماعيل بن إبراهيم (تك 25: 13؛ 1 أخ 29:1). وهو أب لأشهر قبائل العرب وتسمى بلادهم أيضًا قيدار (اش 21: 16 وار 49: 28). وكانوا في الغالب رعاة متبدين يعيشون في خيام سود وهم البدو (خيام قيدار tents of Kedar أو tents of Qedar نش 1: 5) إلا أن بعضهم كانوا متمدنين يسكون المدن وهم الحضر (اش 42: 11). وكانوا أصحاب مواشي كثيرة وهم بارعون في الحرب ولاسيما في الرمي بالقوس

وهم بارعون في الحرب ولاسيما في الرمي بالقوس

وهم بارعون في الحرب ولاسيما في الرمي بالقوس

وهم بارعون في الحرب ولاسيما في الرمي بالقوس

وهم بارعون في الحرب ولاسيما في الرمي بالقوس

وهم بارعون في الحرب ولاسيما في الرمي بالقوس

وهم بارعون في الحرب ولاسيما في الرمي بالقوس


مش هو ده نفس معنى الحديث الشريف :


مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نفرٍ من أسلمَ ينتضلونَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا بني إسماعيلَ ، فإنَّ أباكم كان راميًا

الراوي : سلمة بن الأكوع المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2899 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]





يُتبع ....

الصور المصغرة للملفات المرفقة

     

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

سرق جثة والده أملا في قيامته !

أخونا أبو حمزة يصعق نصرانيا !

برنامج قدوة 2 : الحلقة 25

آية وهداية : مودة الله لعباده

The Sapphire Of Heaven

Tarawih _ 2022 /05

Tarawih 2017 / 22

الكنيسة والتحرش الجنسي: في أفريقيا أيضا؟