|
رقم المشاركة :21 (رابط المشاركة)
02.06.2014, 01:16
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: دورة في تعلم النحو العربي
بارك الله بالأقصى وكل ابنائه اعلم يا حبيبي يابن الاقصى وابن كل فلسطين ، ان التقاء الساكنين يكون بالوصل حتما ولا بد ان الاول ساكن سكونا اصليا فيحرك عرضيا اما بالوقف فهو ساكن بلا تسكين، فلا يجوز ان نسكن الاول عنوة ونصله ونقول حركناه لالتقاء الساكنين. واذكر قولا لاحد طلابي جاء بمثال على كسر العين لاتلقاء الساكنين (حنى مطلع ِ الفجر) والحقيقة ان كسرة عين مطلع اصلية. فما قولك بالضالين اذا وصلتها بالبسملة هل يوجد التقاء ساكنين ،هل تحركها بالفتح لانها حركتها الاصلية ام لالتقاء الساكنين؟ طبعا بفتحتها الاصلية ملاحظة: حصل اشتباه حول نا فهي في مسجدنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وليست فاعل(اسف) ========================== رد: دورة في تعلم النحو العربي ملاحظة: حصل اشتباه حول نا فهي في مسجدنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وليست فاعل نعم, الخلاف حول (نا) سنفرد له درسًا خاصًا حينما نجد متسعًا من الوقت (نا) الدالة على الفاعلين (نا) الدالة على المفعولين وباختصار: ولمنع اللبس نقول(نا) الدالة على المتكلمين وهى مشتركة في الرفع والنصب والجر وتدخل على الفعل والحرف والاسم والحروف الناسخة أمثلة: أسلمنا ( في محل رفع فاعل) يكرمنا ( في محل نصب مفعول به) اجعلني ( في محل نصب مفعول به) إننا_ لعلنا ( في محل نصب اسمًا للحرف الناسخ) لنا_ منّا_ علينا ( في محل جر بحرف الجر) مساجدنا_ بيتنا (في محل جر بالإضافة) ======================================== 
|
|||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| النحو, العربي, تعلم, دورة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| * إعلان عن دورة تعلم اللغة العبرية * | زهراء | إعلانات المنتدى وقوانينه | 86 | 12.05.2013 10:49 |
| يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو | أبوجنة | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 137 | 20.09.2012 00:24 |
| أجابة دروس النحو | محب الله ورسوله | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 9 | 17.09.2010 14:14 |
| بادئ ذي بدء.....النحو النحو النحو | أبو عبد الله محمد بن يحيى | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 8 | 02.05.2009 18:08 |
العرض الشجري
