المسائل الفقهية المتعلقة بالمغتربين في صلاة الجمعة والعيدين والجنائز

[فداء الرسول]

الفصل الثالث : في الجنائز
المبحث الأول : حكم زيارة قبور المشركين
عندما يوجد المغترب في بلاد الكفار فإن أغلب القبور التي تكون موجودة فيها تكون قبور كفار ، وقد يرغب المسلم المغترب في زيارتها أو قد يضطر لزيارتها إما مجاملة لزميل له أو نحو ذلك ، فهل يجوز له زيارة قبور المشركين أم لا يجوز له ذلك ؟
اتفق جمهور الفقهاء([99])على أنه يجوز للمسلم أن يزور قبور الكافرين والمشركين وذلك لأنه يتحصل له من هذه الزيارة تذكر الموت والدار الآخرة والتي علل بها المصطفىrالإذن العام بزيارة القبور ، دون تفريق بين قبور المسلمين وقبور الكافرين .
استدلوا على ذلك بما يأتي :
الدليل الأول :
عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : " زار النَّبِيّrقبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال : استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت " ([100]) .
وجه الدلالة : أن اللَّه سبحانه وتعالى أذن للنبيrأن يزور قبر أمه وهي مشركة مما يدل على جواز زيارة قبور المشركين .
قال ابن تيمية : ولهذا تجوز زيارة قبورالمشركين لهذه العلة كما ثبت في الصحيحين عن النَّبِيّrأنه زار قبر أمه([101]) .
وقال النووي : فيه جواز زيارة المشركين في الحياة وقبورهم بعد الوفاة لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة ففي الحياة أولى([102]) .
الدليل الثاني :
عن بريدة رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّهr : " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ، فاشربوا في الاسقية كلها ، ولا تشربوا مسكراً " ([103]).

وجه الدلالة : عموم قول النَّبِيr : " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" ، حيث كان النهي عن زيارة القبور عاماً سواء كانت قبور مسلمين أو قبور كفار ، فجاء الإذن بزيارتها عام أيضاً فيشمل قبور المسلمين وقبور الكفار أيضاً.

للمزيد من مواضيعي