سلسلة الرد على إقتباس القرآن من كتب اليهود ومن العقائد الأخرى

[أحمد نصر]

هل يهود شبهة الجزيرة العربية فعلاً كانوا عارفين بالتلمود والمدراش؟
إقتباس من ملحد العلامة:-

اقتباس محاولة الطعن في يهودية يهود جزيرة العرب ومعرفتهم بالتلمود والمدراشيم والتقاليد الربينية بدعوى فقط أنهم لم يكونوا ملتزمين دينياً تبدو متهافتة وضعيفة، والأدلة مما أوردناه من احاديث كثيرة ببحثنا الذي يحاول الأخ المسلم الفاضل الرد عليه فيها غناية ورد من كتب الأحاديث الإسلامية نفسها عن معرفة اليهود بالهاجاديات ونقلهم هم والمسيحيون الكثير لمحمد من الهاجاديات والأبوكريفيات، كذلك محاولة الطعن بفرضية انعزال ما مردود عليها فلطالما كانت هناك تجارة وهجرات، وصلات عائلية كما في حالة ذكر بعض الكتب لوجود أقارب عراقيين لعبد الله بن سلام صحابي محمد اليهودي الأصل، وانعزال جمهور ما عن آخرين لا يعني أبدا أنهم تركوا دينهم ومعتقدهم الخرافي اليهودي مثلاً.

نعم كانو عارفين بالتقاليد الربينية أيضاً وهم كانوا مصدر التفسيرات اليهودية وهم الذين كتبوا الترجوم الأورشاليمي لأنه ذكر أن إسم زوجتي إسماعيل هم عائشة وفاطمة كما يذكر في كتابه الخطير ولا أعرف أين كان وقتها يهود الجزيرة، لكن واضح جداً بأن يهود الجزيرة كانوا لديهم المعتقدات التي هي مصدر للإسلام وأنهم كانوا ملتزمين بالتلمود والمشناه والمدراش والهاجادوت والآجاده وباقي الأساطير والفلكلور اليهودي، لكن لنسف هذا الزعم لنعرف كيف كان يهود الجزيرة فعلاً:-
أولا؛ واضح بأن يهود الجزيرة كانوا يقولون على عزير أنه إبن الله -تعالى الله عن ذلك-
فروى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من اليهود : سلام بن مشكم ، والنعمان بن أوفى ، وشاس بن قيس ، ومالك بن الصيف ، فقالوا : كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله؟ فأنزل الله عز وجل : ( وقالت اليهود عزير ابن الله )
ويذكر إبن حزم في كتابه الفصل في الملل والنحل والأهواء بأن اليهود من ناحية اليمن كانوا يقولون ذلك..
فواضح جداً إنحراف يهود الجزيرة العربية، وكذلك في الموسوعة اليهودية Encyclopaedia Judaica، تقول:-
H. Z. Hirschberg proposed another assumption, based on the words of Ibn Hazm, namely, that the 'righteous who live in Yemen believed that 'Uzayr was indeed the son of Allah.' According to other Muslim sources, there were some Yemenite Jews who had converted to Islam who believed that Ezra was the messiah. For Muhammad, Ezra, the apostle (!) of messiah, can be seen in the same light as the Christian saw Jesus, the messiah, the son of Allah.
لكن ماذا يقول كتاب A History Of The Jews Of Arabia؟
فلنقرأ أيها السادة:-
...we can deduce that the inhabitants of Hijaz during Muhammad's time knew portions, at least, of 3 Enoch in association with the Jews. The angels over which Metatron becomes chief are identified in the Enoch traditions as the sons of God, the Bene Elohim, the Watchers, the fallen ones as the causer of the flood. In 1 Enoch, and 4 Ezra, the term Son of God can be applied to the Messiah, but most often it is applied to the righteous men, of whom Jewish tradition holds there to be no more righteous than the ones God elected to translate to heaven alive. It is easy, then, to imagine that among the Jews of the Hijaz who were apparently involved in mystical speculations associated with the merkabah, Ezra, because of the traditions of his translation, because of his piety, and particularly because he was equated with Enoch as the Scribe of God, could be termed one of the Bene Elohim. And, of course, he would fit the description of religious leader (one of the ahbar of the Qur'an 9:31) whom the Jews had exalted.[3]
ومع كل هذا الإنحراف وعبادتهم لملاك الذي يصفونه بأنه الخالق المستبدل للكون الذي يسمى"Metatron" وقولهم عزير إبن الله، فكيف بالله عليك يقتبس منهم، يقع هذا الملحد في الكثير من المغالطات، ثانياً اليهودية تأثرت كثيراً بالإسلام كما تأثرت بالنصرانية، وحتى بالوثنيات فعبدوا عدة آله، ونسبوا ليهوه زوجه، فالبتأكيد سيتأثروا كثيراً بالإسلام وديانتهم ليست بالقوية التي تستحمل الظروف، والقبلية اليهودية وهي ظهرت بعد الإسلام ونرى في تعاليمهم وتفاسيرهم أن أغلب الأشياء ما هي إلا إقتباس من الإسلام، والذي يريد أن يتأكد فليقرأ عن التراث القابالي وسيرا ذلك، إذن بذلك يسقط القول بأن يهود الجزيرة كانوا عارفين بالتلمود والمدراشيم و....إلخ
والحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

الملف الشامل: العذراء أقنوم ثالوثي؟

مكة في التراث الكتابي

بشارة من أعظم البشارات في كتب الأبوكريفا

سلسلة دراسية عن المسيا المنتظر

سلسلة الرد على إقتباس القرآن من كتب اليهود ومن العقائد الأخرى

آخر تعديل بواسطة أحمد نصر بتاريخ 14.06.2013 الساعة 14:00 .