الرد على العقلانيون في أسباب حدوث الرعد

[قدوتي الصالحآت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت رد أعجبني فأحببت أن أنقله اضافة لردك د/مسلمة جزاكِ الله خير الجزاء في الدنيا والاخرة

أحسن ما يقال في هذه الأبواب هو عدم امتناع الجمع بين السبب الغيبي والسبب المشاهد (المادي) .

ولهذا أمثلة لا تحصى ..

فالنيل ينبع من الجنة (السبب الغيبي) وينبع من بحيرات أوغندا (السبب المشاهد)..

و لو انك أخذت جهاز التحكم عن بعد " الريموت كنترول " وشغلت به أي جهاز مثل المكيف أو التلفزيون أو أمثالها ..

وأطلع على فعلك رجل هل يسوغ له أن يقول أن فلانا -يعنيك أنت- شغل تلك الألة ؟!

وماتقول في آخر قال الألة اشتغلت بسبب تدفق الكهرباء وهي سيل من الالكترونات عبر مفتاح التشغيل الذي ربط مع دائرة كذا وكذا ومضى يذكر الالكترونات والمكثفات والدايودات ..

هل في هذين القولين تعارض ؟؟


و مثلاً : ما يحدث عند الموت ..
فإن السبب المادي هو توقف عضلة القلب والتنفس وهبوط الدورة الدموية ..
وهو لا يعارض السبب الغيبي الذي هو أخذ الروح بواسطة ملك الموت ..

ومنها كذلك : ما يحدث عند الولادة ..
فإن المولود يشرع في البكاء نتيجة لنشاط مركز التنفس ولفتح الحويصلات الهوائية في الرئة ..
وهذا السبب المادي لا يعارض السبب الغيبي الذي هو نخس الشيطان للطفل حال ولادته ..

وايضا لو كان عندنا مصباح كهربائي و توقف وظيفته بالإنارة ، فهذه تحدث إما من انكسار المصباح وبالتالي لا ينير وإما بانقطاع الكهرباء عنه ، وهذا مثال عن وجود سببين داخلي وخارجي لنتيجة واحدة [انتهاء الإنارة] ..

والأمثلة كثيرة جدًا في هذا الصدد

فهذه الأخبار هي من قبيل الغيب الذي يؤمن به ولا يحكم العقل بامتناعه،ولا يلزم من مجيء السمع بالسبب الغيبي إرادة الشرع إلغاء السبب المشاهد.

وتعدد المؤثرات في الأثر الواحد أمر معلوم ولا يمتنع أن ينتج الأثر عن مؤثر غيبي وومؤثر مشاهد..

للمزيد من مواضيعي