2- هل السُلامى هي المفاصل ؟ أم هي شئ عظام ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل. فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكة أو عظما من طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهى عن منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى. فإنه يمشى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار.
نلاحظ في البداية أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل أن السلامى هي المفاصل ، ولكن كما قلت مُسبقاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ليست وظيفته تشريحية ولكنه وضع كلمة في سياق الحديث للإشارة إلى حركة المفاصل لا أكثر ولا أقل ، وتسأل فتقول هل عدد السلامى 360 ؟ أقول لك أن هناك ضمير إشارة (تلك) فهو يشير إلى عدد المفاصل وكلمة السلامى هي صفة وتعنى "متحركة" للإشارة إلى المفاصل المتحركة التي وجب على الإنسان المُكلف التصدق عليها.
كل هذا مع فرض أن السُلامى ليست هي المفاصل ، ولكن العلماء قالوا أن السلامى هي المفاصل، وأوردت إليك أكثر من دليل منها على سبيل المثال :-
(سلامى) بضم السين وتخفيف اليم: هو العضو وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء اهـ. وفي النهاية: السلامى جمع سلامية وهي الأنملة من أنامل الأصابع، وقيل جمعه ومفرده واحد ويجمع على سلاميات اهـ. وقول الأذكار يميل إلى غير آخر بقيل وفي المشارق للقاضي عياض: أصل السلامى عظام الأصابع والأكارع. وفي النهاية: هي التي بين مفصلين من أصابع الإنسان....قال في «شرح مسلم»: أصله عظام الأصابع وسائر الكف، ثم استعمل في سائر عظام البدن ومفاصله اهـ
يقول الإمام النووي : وَأَمَّا السُّلَامَى فَبِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ وَهُوَ الْمَفْصِلُ وَجَمْعُهُ سَلَامَيَاتٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ.
( شرح النووي - ج 7 - ص 93)
أي أن الإستعمال "اللغوي" لكلمة السلامى بات يشمل ، المفاصل أيضاً ، ففي كلتا الحالتين لا يوجد خطأ في الحديث ، وهذا ما أردت قوله لك قبل ذلك ، فإذا كانت مفاصل ، فهي على الجانب اللغوي صحيحة بدليل ما أوردته من أقوال العلماء ، وإن لم تكن كذلك ، فالرسول لم يقل أنها مفاصل ، بل أوردها كصفة لما قبلها للإشارة إلى المفاصل المتحركة لا أكثر ولا أقل.
تحياتي وإحترامي
آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ
29.01.2013 الساعة 15:37 .
آخر 20 مشاركات
29.01.2013, 15:36
العرض الشجري
