|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
15.11.2012, 12:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
زواج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من زوجة !!
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد يكثر المتنطعون من المبطلين من محاولات الطعن في الجناب النبوي الشريف بوسائل عدة ومن ابرزها الطعن في زواجه صلوات ربي وسلامه عليه بأكثر من زوجة، مما يعني في نظرهم الكليل القاصر انه رجل شهواني وحاشاه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولنبدأ بالكلام عن زوجاته صلى الله عليه وسلم زوجة زوجة ولننظر كيف كان زواجه من كل نسائه صلى اله عليه وسلم ابعد ما يكون عن الزواج الشهواني المزعوم بل على العكس تماما ، فقد كان عليه الصلاة والسلام مشغول القلب والعقل بهم الدعوة الى الله تعالى وكل همه منصب في دعوته العظيمة... رسالة السماء الخالدة ظنوك يا نور الوجود جهالةً للشهوة الجمحاء عبداً خادما لم يعرفوك فداك روحي مع دمي انت الذي أمضيتَ عمركَ قائما تدعو العباد وكم بكيتَ لأجلهم ترجو اله العرش يهدي الآثما تفديك عيني يا حبيبي لم تزلْ تسمو وتسمو في جناني دائما للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
زواج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من زوجة !!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
كلنا نريد السعادة
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
15.11.2012, 13:16
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها (١) ان ينشأ شابٌ في شبه جزيرة اللعرب ويبلغ سن الخامسة والعشرين دون ان يكون له علاقة ارتباط بأي فتاة لا من زواج ولا من غيره ( بشهادة كفار مكة انفسهم ) فهذا ابرع دليل على انه صلى الله عليه وسلم أبعد ما يكون عن قصة الشهوانية الباطلة تلك وبعد ان تم له الزواج فاذا به وهو الشاب الذي اكتملت رجولته وهو في السن الذي تشتعل فيه الغيرزة كأقوى ما يمكن أن تكون في سن غيره، فإذا بنا نراه يتزوج المرأة التي تكبره بما يقارب عمره .. فابن الخمس والعشرين سنة يقترن بامرأة في الاربعين من العمر والادهي من ذلك انه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه لم يجمع بينها وبين امرأة اخرى في حياتها فلم يتزوج معها زوجة أخرى قط وهو الذي يعيش في بيئة الزواج فيها اسهل من شراء التمر في ذلك الزمان... لقد هيأ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في زواجه هذا ومهّد له بالزوجة التي يمكنها استيعاب مسألة الوحي والنبوة فاختار له المرأة العاقلة التي تجاوزت طيش الشباب ورعونة البنات وإلا فأي زوجة أخرى غير خديجة رضي الله عنها يمكنها ان تقف ذلك الموقف الشامخ الذي لا ينساه لها التاريخ مهما تقادم الزمن حين ثبتت رسول الله وقوت قلبه وساندته في بدء نزول الوحي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله وهذا ثابت في علم الله حتى قبل إرساله صلى الله عليه وسلم وإن كل أفعاله منوطة محكمة وفقه الله تعالى اليها لتيسير حمل الرسالة وتبليغها الى الناس اجمعين فأي رجل شهواني هذا يقتصر على زوجة تكبره بخمس عشرة سنة؟!!! واي رجل على الاقل لا يتسرى او يتخذ الجواري والحسان مع زوجته تلك في زمان كانت فيه الجواري اكثر من اكوام الرمال المحيطة بمكة ؟!!! ثم بعد وفاتها يبقى يذكر ودها الى وفاته.... لا اله الا الله .... سيدنا وحبيبنا محمد رسول الله قالوا وقالوا.. ثم قالوا مرةً أخرى وقالوا حسرةً وتجهُّما اولم يروا في سيرة المختار ما يمحو الجهالة او يزيح أذى العمى أنت الذي اخترتَ الطهارة كلها لما تزوجت الكريمة مغنما كانت خديجة زوجةً في عقلها وذكائها وحنانها مثل السما كم ثبتتك أيا حبيب بقولها حتى تنير الكون لما أظلما جهلوا حقيقتك العظيمة سيدي صلى عليك الله يا ماحي الظما المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة كلنا نريد السعادة بتاريخ
15.11.2012 الساعة 13:17 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
15.11.2012, 13:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
سودة بنت زمعة رضي الله عنها (2)
وتموت السيدة خديجة الصدر الحنون الذي كان يشحن النبي صلى الله عليه وسلم صبراً وثباتاً ويموت أبو طالب عمه المدافع والنصير في العام نفسه ويشعر رسول الله صلوات الله وسلامه عليه بمرارة الألم فقد بدأت قريش تتطاول عليه بشكل لم يعهده عند وجود عمه وزوجه الراحلين ويبقى وحيداً بلا زوجة فترة من الزمن تجاوزت السنة وتالله لم يعرف التاريخ وفاء للود كهذا الوفاء من يوصف بالشهوانية يبقى وحيدا بلا زوجة لمدة تتجاوز السنة ولا يفكر بالزواج حتى تأتيه خولة بنت حكيم وتلومه على بقائه وحيدا بلا زوجة تعينه في امور بيته ونفسه وراحته وتعرض عليه ان يتزج فيجيبها بكل زهادة ومن؟ وكأني به صلى الله عليه وسلم لا يرى بين النساء تفاضلا بعد ذهاب خديجة ... فتشير عليه بنكاح سودة بنت زمعة وعائشة بنت ابي بكر فيتزوج صلى الله عليه وسلم سودة وسناتي للكلام عن عائشة الرضا ري الله عنها بعد حين ومن هي سودة امرأة أرملة كبيرة في السن بلغت الخامسة والخمسين !!! ولها خمسة او ستة اولاد على قدر زهيد زهيد من الجمال فبالله أسأل كل منصف ألك ضمير حي إذ تنعت من تزوج بامرأة هذا حالها بالشهوة الجامحة؟؟!!! وبالله اخاطب كل مسكين مضلَّلل لا تصدق كل ما يقال بل ابحث واسأل فوالله ما عرف التاريخ رجلاً شهما ذا مروءة مثل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ضم سودة الى اسرته ليعيل فقرها ويربي اولادها ويجبر خاطرها وهي من فقدت زوجها بعد أن آمنت به واتبعته لا اله الا الله محمد رسول الله فلتفتحوا عين العقول لكي تروا حقاً نصاعة سيدي ورسولي ولتنصتوا لنداء ربي قائلا ما جاء في القرآن والتنزيل ما انت الا رحمةٌ أرسلتها للعالمين مؤيَّدٌ بدليلِِ فاصرف لسانك عن رسولي انه لمؤيّدٌ بالله مع جبريلِ ....
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
15.11.2012, 20:27
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
(3)عائشة الرضا رضي الله عنها ( مؤرقة مضاجع اهل الضلال في كل زمان ومكان!!!)
اما عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنها فلن نخوض اولا في بيان ادلة كونه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت تسع سنين فهذا من نافلة القول والكلام ولينطح الكاره لهذا رأسه بما شاء من جبال في الأرض حتى يطيح.... وذكية فطنة عربية قرشية من بني تميم سريعة البديهة بنت سيد بني تميم والصاحب المحبب للمصطفى صلى الله عليه وسلم خالية عن كل شغل من ولد يفقدها تركيزها او احداث في ذهنها تمنع وتقلل من صفائه اذن فقد اكتملت فيها المؤهلات كلها لتكون رائدة اول مدرسة نسائية خاصة في الإسلام وهذا ما حدث حقاً ربما لا يفهم النصارى وغيرهم هذا الكلام الا بعد جهد جهيد لما اعتادوه من بذاءة في ألسنة رهبانهم ووقاحة في كلامهم وما ذاك إلا ثمرة ما يتعبدون به ليل نهار من آيات محشوة بالرذائل والفضائح والرفث و ذكر ما يخجل التعريض به فضلا عن البوح الجلي !!! لكن لا بد ان نبين ونقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ الذروة في حسن الخلق ومن اعلى ذلك قمة الحياء الذي جبله الله تعالى عليه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وصفه اصحابه اشد حياء من العذراء في خدرها وثمة تشريعات خاصة بين الزوجين في الاسلام لا يطلع عليها الا الزوجة واذ يملك رسول الله صلى الله عليه وسلم القوة ليعلم الرجال هذه الاحكام فإن حياءه يقف حائلاً دون قدرته على تعليم النساء ذلك بالشكل الكامل فكان لا بد من معلمة ومعلمة تطلع على اخص الخصوصيات لتنقل علمها لمن وراءها من النساء أما ان يختار رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم فتاة ليعلمها جزءاً من تلك الاحكام فتبلغها من وراءها من النساء ثم يغيرها في غده بحجة التعليم ( كما يفعل ذلك رهبان الكنائس.. يعاشرون الفتيات باسم الدين ) فهذا امر لا يكون .. لانه رسول الله حقا فلا بد اذن ان تكون تلك المعلمة زوجة وهذا ما حصل فعلاً كانت عائشة رضي الله عنها مدرسة نسائية بحد ذاتها فلنستمع الى هذا الخبر ليتسنى لنا الفهم العميق والبعد الذي يكمن وراء زواجه صلى الله عليه وسلم من عائشة تأتي امرأة تسأله صلى الله عليه وسلم كيف تتطهر من الحيض فيغمره الحياء صلوات ربي وسلامه عليه ويقول : خذي فرصة من مسك وتتطهري بها لكن تلك المرأة كانت بطيئة الفهم فاعادت السؤال : وكيف اتطهر فقال صلى الله عليه وسلم: سبحان الله!!تطهري!!! وكأني به صار يبحث حوله عن عائشة حتى جاءت واخذت المرأة على جنب وقالت لها : تتبعي مواضع الدم وافهمتها كيفية التطهر من الحيض....، اما لماذا عائشة بالذات ، فلكونها كما ذكرنا آنفاً ذكية لماحة، وكما نقول في زماننا تفهمها على الطاير ، اضف الى ذلك خلوها عن ولد يشتت تركيزها ويقلل انتباهها لتفاصيل جزئيات حياته صلى الله عليه وسلم ومن اطلع على دقائق السيرة والمرويات في خصوصياته صلى الله عليه وسلم لرأى بان عائشة رضي الله عنها هي صاحبة السبق في الرواية بهذه الامور لا اله الا الله محمد رسول الله لا زلتِ يا أماه شوكاً في حلوق الظالمين فلتهنئي يا أمنا برسول رب العالمين قد كان ابن سلول اول من بدا القول المشين فجزاه رب الناس نارا خالدا فيها لعين والله ربي من تولى منك تزويج الأمين اذ انزل الجبريل يحمل صورة الصبح المبين أماه يشهد رب قلبي ان حبي كالمعين فلتقبليني ابنةً كرماً ايا أم البنين المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة كلنا نريد السعادة بتاريخ
15.11.2012 الساعة 20:31 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
16.11.2012, 14:43
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
(4)حفصة بنت عمر بن الخطاب
حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ترمّلتْ رضي الله عنها وهي شابة لا زالت في اول الشباب فحزن ابوها عمر بن الخطاب رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم لحال ابنته وجلس ينتظر من يخطبها ليخرجها من حالتها تلك ولما لم يخطبها احد سارع هو وعرضها على اصحابه عرضها على ابي بكر وعرضها على عثمان رضي الله عنهما ولما لم يجب طلبه واحد منهما احس بانكسار كبير في خاطره فشكا حالته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان جبر الخاطر وكان ان قال صلى الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ... وتزوجها هو صلى الله عليه وسلم ولأم جرح ترملها بضمها الى بيوت امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين والملفت للنظر ان كتابا من كتب السير لم يذكر اي كلام عن كون حفصة رضي الله عنها كانت مغرقة في الجمال او انها كانت ذات حسن يستدعي صاحب الشهوة للزواج بها افلم يكن احرى بالشهواني ان يبحث عن تلك التي تسبي العقول بجمالها خصوصا وان بين نساء العرب من ذوات الفتنة والجمال ما لا يحصى ولكن حاشا جناب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ان يكون كما قالوا غاب الدجى والصبح أشرق فينا لما أتيتَ محمَّداً وأمينا فيكَ السجايا منحةٌ علويّةٌ تعطي الفقير وترحم المسكينا يا صاحب القلب المكلل بالندى يا من جبرت قلوب منكسرينا لما خصصتَ أباً لحفصٍ بالهنا وطلبت ارملةً تفوح يقينا انت الذي ضربت لنا اخلاقه مثلاً عظيما ظلَّ يحيا فينا المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة كلنا نريد السعادة بتاريخ
16.11.2012 الساعة 14:44 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
16.11.2012, 20:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
(5)زينب بنت خزيمة الهلالية (أم المساكين )رضي الله عنها
ربما يكون من العسير على النصارى ان يفهموا الحكمة الكامنة وراء زواج الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من زينب بنت خزيمة رضي الله عنها سيما ذلك الذي شحن عقله بأفكار مغلوطة عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وانطلق يصيح وينادي بها في كل نادي لكن فهم ذلك سيكون يسيرا باذن الله على من امتلأ قلبه بالمعاني الإنسانية ... وفهم عن الله تعالى مراده من تشريع الزواج لعباده وفطن ان الزواج لم يكن يوما من الأيام مجرد تلاصق بين اجساد متباعدة بل هو أبعد من ذلك بكثير إنه صورة من صور الرحمة الكبرى التي أسبغها الله تعالى بين عباده وخلقه زينب بنت خزيمة ولو استئذنّا عجلة الزمان كي ترجع بنا قليلا الى الوراء الى زمان كانت فيه الجاهلية الجهلاء هي الحاكمة في مكة زمان كان القوي والغني والنسيب ذا الصوت المسموع والفقير والضعيف والمسكين خافت الصوت جريح الفؤاد لا يعلم به إنسان في ذلك الزمان وقبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت زينب تلقب وتعرف بين قريش وهي النسيبة من بني هاشم تلقب بلقب يعرفها به كل كفار مكة ترى ما هو ذاك اللقب هل كانت تعرف بحسناء العرب؟!! ام كانت تدعى بفاتنة الرجال.. أم أنها كانت تلقب بأم الجمال والحسب...؟!!!! ان اي رجل شهواني مزواج لحريٌّ به ان يبحث عن ذات واحد من هذه الالقاب ليتزوجها فقد تستطيع اشباع شهوته الجامحة ولكن لا وكلا لقد كانت تلقب ب(أم المساكين).... كانت زينب لرحمتها وعطائها الواسع للفقراء والمساكين تعرف بأم المساكين وحري بقلبٍ هذا حال صاحبته أن يشرح الله صدرها للاسلام فتسلم وتعيش روعة هذا الدين الذي ترى فيه ارقى معانى الرحمة واسمى صور الرأفة وتكون زينب زوجة للطفيل بن الحارث فيطلقها فيتزوجها اخوه عبيدة بن الحارث رضي الله عنه الصحابي الباسل الفارس المقدام شهيد غزوة بدر الكبرى.... الذي يستشهد ويترك زوجته الشابة تلتاع نفسها بلوعة الفراق فتدخل أم المساكين في دائرة المساكين أنفسهم.. وتذوق من كانت تسقي الرحمة لكل مسكين تذوق مرارة الوحدة وحرقة المسكنة... ولكن أنّى للرحمة المهداة من رب السماء أن تترك هذه المرأة الصالحة تكابد مرارة العيش وحيدة مسكينة بلا زوج او معيل يسارع الحبيب صلى الله عليه وسلم ويتزوج زينب رضي الله عنها ويضمها الى بيوت امهات المؤمنين رسالة وجهها اليها لئن كنت ترحمين عباد الله المساكين فرحمة الله لا يمكن أن تخذلك في وقت كهذا أبداً وتنال السيدة زينب شرف ان تكون أما لكل المؤمنين وتموت السيدة زينب بعد ثلاثة او ثمانية اشهر من زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم وكأنها نسمة خفيفة مرّت بهذه الدنيا فتركت فيها الخير والبر وحملت منها وسام العز والفخر.... أوّاه ما أحلى الندى فوق السنابل يقطرُ ويداعب الازهار خجلى فوق غصنٍ يثمرُ هذي الجداول مالها مثل السبائك تقمرُ والنسمة الفيحا تهبّ بطيبها تتعطّرُ والشمس تجلو عن محيّاً ضاحكٍ تتأثّرُ والكون كل الكون يهتف منشداً فلتبصروا هذا رسولي في الورى كالبدر لكن أنورُ هذي سجاياه العظيمة رحمةٌ فتدبّروا ولتنظروا في طيبها وتأملوا وتفكّروا كي تدركوا سر السعادة في الحياة وتظفروا ...
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
17.11.2012, 16:40
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
(6)أم سلمة رضي الله عنها
(6)أم سلمة رضي الله عنها هند بنت أبي أمية المخزومية الكريمة بنت زاد الركب وقد كان ابوها على درجة كبيرة من الكرم حيث كان من عادته اذا اراد سفرا ان يمنع كل المسافرين معه من اخراج الزاد ويتكفل هو بتزويدهم جميعا فسمي زاد الركب من أوائل من أسلم من النساء وقد بذلت في سبيل هذا الدين بذلاً تعجز امرأةٌ عن ان تصبر عليه لقد هاجرت مع زوجها الى الحبشة وتركت بلادها وعزّ قبيلتها الى ارض لا تعرف فيها انساناً فقط لأن قريشاً تعذّب المسلمين وتمنعهم من عبادة ربهم ومكثت هناك في بلاد الحبشة مه زوجها ابي سلمة رضي الله عنه زمنا ثم عادا الى مكة وأذن الله للمؤمنين بالهجرة الى المدينة المنورة فيحمل أبو سلمة زوجته وابنه ويمضي بهم مهاجراً الى المدينة المنورة لكن طريق المؤمنين محفوف بالشوك والصعاب وهذا من امر الله وحكمته في هذه الحياة فليست هذه الدنيا الا ساحة امتحان واختبار فصادق الإيمان يثبت على الحق مهما أوذي وعُذِّب في الله والمرتاب الشكّاك يهرب ويرتد عن الحق لأول وخزة تناله في طريقه هاجر ابو سلمة وزوجته وابنهما الصغير لكن ال زوجته لم يرضوا أن تهاجر ابنتهم من بلدها مع ذلك الزوج التارك لدين آبائه فاسرعوا واخذوا زوجته منه وهو لا يقدر ان يفعل شيئا وفُرّق بين الزوجة والزوج في ساعة واحدة فُرِّق بين الأحبة ..وشتت شمل اهل المودة لا لشيء الا بسبب الظلم والقهر والقسوة وليت الأمر توقف عند هذا الحد بل اسرع اهل ابي سلمة الى ام سلمة وارادوا ان يأخذوا ابنها منها فهي لا تصلح في نظرهم لتربية الولد وقد فارقت دينهم الى الاسلام وحاول اهلها منعهم من اخذ ابنها وتجاذبت الاسرتان الطفل حتى خلعت يد الطفل امام عيون أمه ...... ثم اخذه اهل ابيه وبقيت ام سلمة وحيدة حقا بلا زوج... وبلا ولد تقول رضي الله عنها:( فرقوا بيني وبين زوجي وابني في ساعة واحدة)!!!!! فصارت تخرج كل يوم الى مكان بعيد عن الناس وتجلس وحيدة تبكي نهارها كله تبكي الغائب خلف اسوار الحدود الزوج والحبيب والسند وتبكي فلذة الكبد ومهجة الروح وفلقة القلب الابن والذخر والولد وتمر الايام وهي على هذا الحال المؤلم الى ان يرق قلب احد اهلها فيرسل الى اهل زوجها ويحضر لها ابنها وياذن لها بالسفر الى المدينة ولكن كيف تسافر وحدها؟؟؟!!! انها لا تعرف الطريق الى المدينة ثم ماذا عن قطاع الطرق لكنها اخذت ابنها وركبت بعيرها وتوكلت على الله تعالى واذ بلطف الله تعالى يسوق لها عثمان بن طلحة واحد من الكرام ذوي النخوة والمروءة فيعلم انها تريد المدينة فيسألها ومن معك؟!! قالت والله ما معي الا الله وابني هذا فقال بكل نخوة: والله مالك من مترك!!!! اي لا يعقل ان اتركك وامضي لشأني دون ان ابلّغك المدينة ان رجولتي وشهامتي تأبى علي ان ارى امرأة ضعيفة تسار دون ان احرسها حتى تصل لبغيتها ويوصلها عثمان الى المدينة ويلتمّ شمل الأحبة من جيد وتجتمع الصابرة بالمهاجر الصابر وتعيش من حلاوة العمر أياماً قليلة حتى يختار الله تعالى زوجها ابا سلمة للشهادة في غزوة احد فترجع المآسي من جديد وينفتق الجرح الماضي ولكنه هذه المرة اشد واقوى ايلاماً فقد فقدت الامل الآن في الاجتماع به ههنا في الدنيا كما ترك لها اربعة صبيان ايتام صغار لا معيل لهم ولا كفيل وبينما هي في غربتها ووحدتها اذ يخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمسح عن قلبها الجريح آلامه كيف لا وهي من هي في بذلها وتفانيها في دين الله وتبرز صورة للصراحة رائعة تقول ام سلمة يا رسول الله اني امرأة ذات غيرة، ولدي صبيان قد يزعجونك.. فيخبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله سيكفيها هم اولادها وانه سيدعو الله فيذهب عنها الغيرة وفعلاً تعيش ام سلمة حياتها في روضة النبوة كاسعد ما تكون حياة ارأة على وجه الأرض.. وتالله ثمة سؤال يطرح نفسه لو كان زواج الحبيب المصطفى منها زواجاً مبناه وغايته قضاء شهوة افلم يكن له غنية في النساء اللواتي لا اولاد لهن ومعلوم ان ذات الولد كثيرة الانشغال مملوءة الفكر والبال لكنها الرحمة الكبرى صلى الله عليه وعلى آله واصحابه الى يوم العرض والمآل صلى الإله عليك يا خير الورى. يا رحمة الرحمن يا نوراً سرى يا صادقاً يا طاهراً يا راحماً. للعالمين أزحتَ ظلماً قاهرا انت الذي غسل القلوب اذ اعتلى. تلكَ القلوبَ الحزنُ من فقدٍ جرى وضممتَ أم المؤمنين اليك في. عطفٍ تسامى عن مثيلٍ في الورى فأزحتَ عنها الهمّ وانزاح الأسى. والقلب صار كما ربيعٌ أزهرا
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
19.11.2012, 22:34
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
(7) زينب بنت جحش رضي الله عنها
(7) زينب بنت جحش رضي الله عنها السيدة زينب بنت جحش في كل الشعوب تكون ثمة موروثات وعادات يصعب اقتلاعها من النفوس والعقول لتجذرها فيها ولعل الحكمة من وراء الزواج بزينب رضي الله عنها تكمن في اقتلاع موروث فكري واجتماعي بني على اساس باطل لا اصل له، وقد بلغت قوته الى انه لا يمكن ان يقتلع من عقول الناس الا ان كان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هو من يتولى فعل ذلك بنفسه وذاته الشريفة الطاهرة المطهرة.. والمتأمل (((( بإنصاف )))) لزواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة زينب والقصة التي حصلت قبله والبركة التي نزلت على الامة بهذا الزواج من تشريع للاحكام ليفهم بعمق عظمة هذا النبي الكريم وسمو اخلاقه فضلاً عن طهارته وعفته صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة كان يدعى زيد بن محمد لان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تبناه في الجاهلية وحين الغي التبني وحرم صار يدعي زيد بن حارثة كان مولى ثم اعتق الناس في الاسلام سواء لا فرق بين حر وعبد او غني وفقير وزينب بنت جحش العربية القرشية الحرة ذات الشخصية الرائدة والجمال والشرف والنسب والدين والعفة والطهارة فقد جمعت المجد من سائر اطرافه خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة مولاه فأظهرت كرها لهذا الزواج ورأت بأنها لا تستطيع ان تكون زوجة سعيدة مع رجل كان عبداً فيما مضى ولكنها حين علمت انه امر الله تعالى اذعنت ووافقت لكن الحياة لم تستقم بين زيد وزينب وكانت امورهما من سيء الى اسوأ فأخبر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم ان زينبا ستصير في المستقبل زوجته بعد ان يطلقها زيد لكن النبي صلى الله عليه وسلم كتم ذلك الخبر ( وهو خبر لم يؤمر بتبليغه كيلا يقال كيف يكتم امر ربه ) كتمه لما كان يعلمه من انكار الناس الزواج بزوجة الابن المتبنى واعتبار ذلك كما لو كانت زوجة الابن الصلبي لكن زيدا رضي الله عنه قرر طلاق زينب بعد عجزه عن البقاء في تلك الرابطة التي يرى انها لا تؤذن بسعادة لا له ولا لزينب وكان كلما شاور رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلاقها ينهاه صلى الله عليه وسلم ويامره بالصبر عليها والتلطف بها الا ان الوضع ماعاد يحتمل فقرر زيد طلاقها رضي الله عنهما فطلقها فامر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالزواج منها رضي الله عنها وتزوجها صلى الله عليه وسلم لابطال عقيدة كانت موروثة تتمثل في تحريم الزواج بزوجة الابن بالتبني بعد طلاقها والآن اولم يكن بوسعه صلى الله عليه وسلم ان يتزوجها من البداية لو كان حقا كما يدعون ثم كيف يخطبها لزيد بنفسه وقلبه معلق بها؟؟؟ بل كيف ينهاه عن طلاقها لو كانت دعواهم صحيحة؟!! والجاهل القائل انه لما تزوجها زيد راى محمد صلى الله عليه وسلم جمالها فرغب بها افلم يعلم ذلك الجاهل انها كانت من قريباته صلى الله عليه وسلم وانه كان يعرفها قبل الحجاب؟!! لكن امر الله تعالى وحكمته هو الذي خطط لهذا الزواج من بدايته فكان زواجها من زيد لا بد منه ليكون زواجه صلى الله عليه وسلم منها ماحيا لتلك العقيدة الباطلة في اذهانهم لا اله الا الله محمد رسول الله قد داعب الليلَ الطويل جَناني. متسائلاً : يا ليل ما أشجاني... أين الأحبّة.. أين من غمروا الدنا. بالحب والإكرام والتحنانِ يا ليل أين محمّدٌ وصحابهُ .... مَنْ لوّنوك بابهج الالوانِ أين الزمان يعود بعد تشتتٍ. أمسى يمزقنا بلا استئذانِ أين الشريعة غضّةٌ رقراقةٌ. كمحجةِ بيضا بلا ادرانِ أين التوحد لم نعد نلقى له. في كوننا الفاني مليح مكانِ اين العقول المنصفات مع العدا. أين الحوار بدون ظلم جاني اين النقاش مع النصارى دون ان. يرموا نبي الله بالبهتانِ أين الكلام مع الدليل بلا هوى. او نزغة او لعبة الشيطانِ آه رسول الله تقت لكي ارى. نور الحبيب يشعّ في الأكوانِ
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| وسلم, الله, النبي, بأكثر, زواج, شوية, عليه |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الرد العلمي على زواج عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم | نور التوحيد | كتب رد الشبهات ومقارنة الأديان | 2 | 22.12.2011 12:28 |
| علة كثرة زواج النبي صلى الله عليه وسلم | ياسمين | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 0 | 10.06.2010 23:44 |
| شبهة حول زواج النبي صلى اللـه عليه وسلم من زينب بنت جحش والرد عليها | نور اليقين | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 1 | 14.09.2009 07:33 |
| الرد على شبهة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طلق سودة لأنها أسنت وشبهة تطليقه لامرأة فيها بياض | asd_el_islam_2 | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 2 | 05.06.2009 14:14 |
العرض العادي
