صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك

[" للدين مستعدين "]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اما بالنسبة للتحدي ساعيده عليك بصيغه اخرى لعلك تفهم انا قلت ان القرآن هو كلام الله المنزل على رسول الإسلام محمد والمتعهد بحفظه الى ان تقوم الساعه [/SIZE][/FONT]

تنويه :
هو أعظم من مشى على الأرض
الرسول صلى الله عليه وسلم
وإذا لم ترد ذكر إسمه بهذه الطريقة
تكفيني كلمة رسول الإسلام

للمزيد من مواضيعي

 

[شاك]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها " للدين مستعدين " تنويه : هو أعظم من مشى على الأرض الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا لم ترد ذكر إسمه بهذه الطريقة تكفيني كلمة رسول الإسلام

اللهم صلي وسلم عليه لا تفهم من كلامي الاساءة فوالله اني احب رسول الله اكثر من نفسي

المزيد من مواضيعي

من ينقذني من الالحاد

[" للدين مستعدين "]

~ بسم الله الرحمن الرحيم ~
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له .. ومن يضلل فلا هادي له ..
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله

* إنزال القرآن على سبعة أحرف *

تباينت أراء العلماء في الأحرف السبعه والأرجح :
أنها لغات ولهجات سبع نزل بها القرآن الكريم تيسيراً للعرب حتى يسهل عليهم قراءة كتاب الله
وذلك لإختلاف لهجاتهم .
فلما قرأ الناس القرآن ودخل العرب للإسلام وخشي أن تكون فتنة وحد عثمان رضي الله عنه
حرف القراءة وجعله واحداً .
حيث أن الأحرف السبعه هيا سبع لغات من لغات العرب في المعنى الواحد .
وتوضيحه : أن للعرب لغات متنوعه ولهجات متعدده للتعبير عن معنى من المعاني .
مثال : كلمة " تعال " يعبر عنها بلغة قبيلة أخرى " هلمَّ " وقبيلة ثالثة " أقبل " .. وهكذا .
وفي حديث عمر رضي الله عنه : تبين أن الأحرف نزلت على ألفاظ متعددة , لأن إنكار عمر
~ وقع على الحروف وليس المعاني ~

ويدل ـ والله أعلم ـ على أن القراءة التي قرأ بها هشام لم تبلغ عمر ولهذا أنكرها .
وانظر إلى مناهل العرفان للزرقاني ففيه تفصيل جيد ـ والله أعلم وأحكم ـ
والخلاف في هذه الحروف ليس للتضاد ولكنه للتنوع كما قال إبن مسعود :
~ هو بمنزلة قول أحدكم هلمَّ ــ أقبل ــ تعال ~
قال إبن الجرزي رحمه الله تعالى في النشر في القراءات العشر :
( وكانت العرب الذين نزل القرآن بلغتهم لغاتهم مختلفة وألسنتهم شتى ويعسر على أحدهم
الإنتقال من لغته إلى غيرها , أو من حرف إلى آخر , بل قد يكون بعضهم لا يقدر على ذلك
ولا بالتعليم لا سيما الشيخ والمرأه , ومن لم يقرأ كتابا , فلو كلفوا العدول عن لغتهم
والإنتقال عن ألسنتهم لكان من التكليف بما لايستطاع وماعسى أن يتكلف المتكلف وتأبى الطباع )

فالقراءات تيسير على الناس لإختلاف لهجاتهم وصعوبة حملهم على لهجة معينة .
وأيضاً فإن أكثر من قراءة أخذت عن نفس الصحابي ومثال ذلك :
قراءة نافع أخذت عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وعبدالله بن عباس
قراءة أبي عمرو البصري أخذت عن عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
قراءة عبدالله بن عامر أخذت عن عثمان وأبي الدرداء
قراءة عاصم أخذت عن عثمان وعلي وعبدالله بن مسعود ... إلخ .
فهذا يدل على أن الصحابي الواحد قد قرأ بأكثر من قراءة كما سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم
فيجوز القراءة بأي قراءة كانت بشرط أن يتعلم المرء هذه القراءة على يد شيخ متقن
حاصل على إجازة وسند .. ـ والله أعلم وأحكم ـ
وهناك فرق شاسع بين النقص والزيادة في الأحرف أو الآيات وبين الأحرف السبعه ..
فهي كلها منزلة من عند الله جل وعلا ومأذون فيها تخفيفاً على الأمة ورحمه من الله جل وعلا
وهيا منقولة نقلاً متواتراً منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم .
بخلاف مايزيد أو ينقص في كتاب الله إدعاءً دون بينة من وحي أو غيره
كما فعل اليهود و النصارى أو كما فعل الشيعه ـ والله أعلم وأحكم ـ

وأخيراً : جميعنا نحن معشر المسلمين نتسائل في الدين ونتفقه ولا ضير في ذلك .
ولكن حينما نتسائل لا نفكر مجرد التفكير في ترك ديننا حتى لو تأخرت الإجابه علينا .
ولاتقل لي أن موضوع الأحرف السبعه هو الذي يجعلك تفكر في ترك الإسلام !
فأنت إما مسلم أو غير ذلك .. وإذا كنت غير ذلك فوضح لنا ولا ضير في ذلك أيضاً
وأنا على أتم الإستعداد لمحاورتك في ذلك إذا رغبت " بعد موافقة الإدارة أولاً "
بقي لك حق علي وجب علي تأديته وهيا النصيحه فاسمع من رجل قد علمته التجربة
من قرأ القرآن وكان مقصده الهداية رزقه الله ذلك وأنار له طريق الحق
ومن قرأ القرآن ليجادل في آياته سيضله الله .. ولا هادي له .

" اللهم لا تؤاخذنا بالتقصير .. واعفوا عنا الكثير .. إنك نعم المولى ونعم النصير "
" اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه "
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

إلى إدارة المنتدى

سؤال من ملحد أرجو المساعده

رحماك رحماك يا الله

البداية والنهاية

[شاك]

اقتباس و أكرر لك بما أن القراءات كلها منزّلة من الله أى أنّ مصدرها واحد وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس لأن التحريف يكون بتغيير البشر لكلام الله وهذا غير موجود فى أى من القراءات وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله ؟ لأن غير ذلك سفسطه وتضليل ولا تتهرب من هذا السؤال الى غيره فهو الاساس وما سواه مبنى عليه

اثبت لي انت ان القراءات وليس القران كلها من عند الله لاتتعب نفسك الفاروق لم يجد دليل والا لكان علم بان ماقرأه هشام قراءه اخرى
لوكان التحريف غير موجود في القراءات لما انكر الفاروق على صاحبه واتهمه بالكذب
وعدم معرفة عمر رضي الله عنه بالغيب لايعني النفي القاطع والانكار والتكذيب لما لايعرفه الا اذا كان لديه دليل على ان القران انزل بنفس مااقرأه الرسول بدون اي تعديل ولا يحتمل وجه اخر وهذا ماتبين له لاحقا
وايضا لكان على اقل تقدير ذهب وسال الرسول بدون تكذيب فلا تنسى ان هشام قرأ قرانا بقراءة لاتختلف اختلاف تضاد مع قراءة عمر
ولا تفهم من كلامي على ان هنالك تحريف مالم اذكر ذلك بالنص

فاذا كان الاختلافات في القراءات لاتعني التحريف فماذا تعني
اتني بسبب ليبطل العجب
ودعنا نناقش النقاط الاكثر اهمية فالطريق لازال طويل

المزيد من مواضيعي

من ينقذني من الالحاد

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين والصلاة والسلام
على سيدنا محمد

انت كلامك كله متناقض وليس عندك بينه أو دليل و المتابع يعلم ذلك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اثبت لي انت ان القراءات وليس القران كلها من عند الله

أثبت لك ذلك فى المشاركة الاولى كما فى الحديث
عن سيدنا عمر رضي الله عنه يقول { سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره – أي أقاتله – في الصلاة فانتظرته حتى سلم فلبّبته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال: اقرأ يا عمر فقرأتها التي أقرأنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه } اللفظ للبخاري .

اثبت أنت بالدليل أن القراءت ليست من الله ؟فأنت المُدعى وعليك البَينه
و الآ انت هنا تهرج أو تبطن شئ أخر

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك الا اذا كان لديه دليل على ان القران انزل بنفس مااقرأه الرسول بدون اي تعديل ولا يحتمل وجه اخر وهذا ماتبين له لاحقا

"وهذا ماتبين له لاحقا" الذى تبين له لاحقا أن ما سَمع من قراءه هى من الله

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك ولا تفهم من كلامي على ان هنالك تحريف مالم اذكر ذلك بالنص

فماذا يعنى كلامك هذا

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك فاذا كان الاختلافات في القراءات لاتعني التحريف فماذا تعني

تعنى انك تجادل باطلا بلا بينه أو دليل

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك ودعنا نناقش النقاط الاكثر اهمية فالطريق لازال طويل

اين هى هذه النقاط الاكثر أهميه حتى نُقصر الطريق

ملحوظه لاتكرر الكلام المُرسل لأنه يدل على افلاسك

المزيد من مواضيعي

Why do you associate terrorism with Islam?

موسى سرنتونيو كاثوليكي فطرته رفضت الصور و التماثيل عرف الإسلام فدخله

هل الصيام إجبار و غصب و تجويع !؟

هل فعلاً فى النصرانية "أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد" و"أحبوا أعداءكم" !؟

الإستدلال على الثالوث بالعملية الحسابية 1×1×1=1 خطأ

عودة المنصر شادي صبري الى الإسلام

إسبانية كاثوليكية فطرتها رفضت الصور و التماثيل عرفت الإسلام فدخلته

الحكمة من ارسَال الرسُل ردا على كل مُلحد منُكر الرُسل والانبياء

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء

[شاك]

اقتباس وأخيراً : جميعنا نحن معشر المسلمين نتسائل في الدين ونتفقه ولا ضير في ذلك . ولكن حينما نتسائل لا نفكر مجرد التفكير في ترك ديننا حتى لو تأخرت الإجابه علينا

لم اترك الدين ولله الحمد ولكن ايماني اصبح يعتريه الكثير من الشك وانا لازلت انتظر الاجابة والدليل انني كتبت هذا الموضوع حتى اجد اجابة وانا صابر الا ان تاتي الاجابة ولا يعني ذلك انني اذا لم اجدها سااترك الدين بل لا اريد ان اعيش بقية حياتي بهذا الايمان اريد ان تعود حياتي الى سابق عهدها

اقتباس ولاتقل لي أن موضوع الأحرف السبعه هو الذي يجعلك تفكر في ترك الإسلام !

لا تحسبه بالموضوع الهين

اقتباس فأنت إما مسلم أو غير ذلك .. وإذا كنت غير ذلك فوضح لنا ولا ضير في ذلك أيضاً وأنا على أتم الإستعداد لمحاورتك في ذلك إذا رغبت " بعد موافقة الإدارة أولاً "

وانا ايضا على اتم الاستعداد

اقتباس بقي لك حق علي وجب علي تأديته وهيا النصيحه فاسمع من رجل قد علمته التجربة

شكرا على النصيحة

المزيد من مواضيعي

من ينقذني من الالحاد

[شاك]

اقتباس أثبت لك ذلك فى المشاركة الاولى كما فى الحديث إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه }

لا تفرح اخي فانت للاسف وقعت في الفخ
دليلك الذي ذكرت غير شافي واشبه بالمسكن للمرض العضال الذي ما ان تلبث فتره
حتى يعود الى سابق عهده

اولا:
انزل على سبعة احرف اذن مالعنى الصحيح لتلك الاحرف قراءات لغات ام ماذا
اذن نحن الان لانعلم ماهية الاحرف الصحيحة لنعرف اي منها المنزل
ثانيـــا:
فاقرؤوا ماتيسر منه اذن نقرأ اليسير علينا
لو عدنا الى الايات التي نزلت باكثر من حرف لنجد اي الاحرف ايسر للقراءة لوجدنا انه لافرق بينها
إلا على سبيل المثال ان الاولى نزلت وفيها واو والاخرى بدونه
هل يعقل ان حرف الواو يشكل على بعض الناس
ثم الان اوجه لك سؤال ماهو التيسير المراد بقوله فاقرؤوا ماتيسر منه

اقتباس اثبت أنت بالدليل أن القراءت ليست من الله ؟فأنت المُدعى وعليك البَينه و الآ انت هنا تهرج أو تبطن شئ أخر

انا لم اتي لاقول ان القراءات ليست من عند الله فلست المدعي انت اخترعت سؤالك ونسبته الي فلابد لي ان اعرف ماهية الاحرف التي نزل بها القرآن فليس من المنطق ان اقول كلها من عند الله حتى اذا قرأ احدهم على مسامعي قرأه لم اسمعها قط وقال من عندالله اقول صدقت

اقتباس تعنى انك تجادل باطلا بلا بينه أو دليل

لديك سؤالين لتجاوب عليها فاثبت انني على باطل ارجوك فانا اريد من يقول ذلك
حتى اشعر بالراحه مجددا

المزيد من مواضيعي

من ينقذني من الالحاد

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين

بما أنك ليس معك دليل وليس لديك حُجه فأنت مُفلس والمرض العضال عندك الجهل والاستجهال والجهل دواءه العلم أما الاستجهال فلا دواء له

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اولا: انزل على سبعة احرف اذن ما المعنى الصحيح لتلك الاحرف قراءات لغات ام ماذا

الاحرف السبعة هي شاملة للقراءات العشرة وبما أن القراءات العشرة ثابته ومتواترة وبسندها عن رسول الله عن الله فلا قيمه لكلامك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اذن نحن الان لانعلم ماهية الاحرف الصحيحة لنعرف اي منها المنزل

ومن انت حتى تحكم على القرآن أو على القراءات

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك ثانيـــا: فاقرؤوا ماتيسر منه اذن نقرأ اليسير علينا لو عدنا الى الايات التي نزلت باكثر من حرف لنجد اي الاحرف ايسر للقراءة لوجدنا انه لافرق بينها

ما تيسر منه عائده على القرآن وبما أنه لافرق بينهما فما يضرك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك انا لم اتي لاقول ان القراءات ليست من عند الله

اذن لماذا اتيت

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك فليس من المنطق ان اقول كلها من عند الله

ليس المطلوب منك أن تَحكم على القراءات لأنك لست أهلا لذلك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك حتى اذا قرأ احدهم على مسامعي قرأه لم اسمعها قط وقال من عندالله اقول صدقت

اذا كانت من القراءات العشرة فقل له صدقت

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ابراهيم

المزيد من مواضيعي

الرد على الزعم أن القرآن الكريم يؤكد فكرة الحلول والاتحاد

قلة المؤمنين و كثرة الكافرين ﴿ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ﴾

محاولة حل إشكالية الثلاث أيام والثلاث ليالى يُزدها تعقيدا

كتاب المرأة بين إشراقات الاسلام وإفترءات المنصرين د / سامي عامري

مشكلة وجود الشر و الرد عليها

لماذا خلقنا الله سبحانه و تعالى ؟

المناظرة الكبيرة: الإلحاد أم الإسلام - حمزة تزورتزس ولورنس كراوس - كاملة مترجمة

الرد على إدعاء إلوهية المسيح فى القرآن

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 02.08.2012 الساعة 22:43 .

[" للدين مستعدين "]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك لا تفرح اخي فانت للاسف وقعت في الفخ

~ بسم الله الرحمن الرحيم ~
على الله توكلنا .. وبه نستعين ..

إسمح لي فأنت واقع في الفخ منذ أول مقال كتبته
ولكن تركناك ظناً بك خيرا
مثل ماقال أخي " الشهاب الثاقب "
أمهلتك يومين لكي ترد علي فيما كتبت
ولكنك لم تجادل وتماطل كما جرت العاده !
وبما أنك لم تسجل غيابك عن الموضوع
وقد قمت بالردود على بعض الأخوة

لذلك سأعتبر عدم ردك موافقة منك على ماذكرته لك
وبما أنك موافق .. لماذا تريد إطالة النقاش ؟
ولا تذهب الآن إلى مقالي وتحاول أن تأتيني بأسئلة ..
ووفقاً لمنطقك هل أسمي هذا أنك أنت من وقع في الفخ

ذكرت لنا في البداية بأن لديك إستفساراتك
فاهتممنا ورحبنا بك وبشبهاتك
جادلتنا وأكثرت جدالنا وإستغربنا من تساؤلاتك
وأعيد سؤالي حتى لاتمحورالموضوع وفقاً لآرائك
لماذا أطالة النقاش و إلى أين تريد الوصول بأفكارك ؟

المزيد من مواضيعي

البداية والنهاية

سؤال من ملحد أرجو المساعده

إلى إدارة المنتدى

رحماك رحماك يا الله

[ابنة عائشة]

ضيفنا الفاضل / شاك

أرجو من الله أن لا تكون هنا من أجل الجدال العقيم الذي لا يصل فيه الطرفين إلى شيء

هل هناك مشكلة لديك في أن القراءات العشرة المتواترة المشهورة التي يقرأ بها الحفاظ وتدرس في معاهد القراءات على مستوى العالم أجمع، هل لديك في مشكلة في إثبات صحة نسبتها بأسانيد متواترة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

أعتقد إجابتك على هذا السؤال ستكون بداية جيدة لأى حوار ...

المزيد من مواضيعي

ما هي الرجولة في نظر المرأة ؟

ماذا تعني الرجولة ... ؟

توقيع ابنة عائشة