الحج و البيت الحرام فى كتب اليهود و النصارى

[د/ عبد الرحمن]

نقرأ من سفر أشعياء الإصحاح الثانى :

2 هَذا ما رَآهُ إشَعْياءُ بْنُ آمُوصَ عَنْ يَهُوذا وَمَدينَةِ القُدْسِ.
2 فِي ألأيّامِ الأخِيرَةِ،
سَيُصبِحُ جَبَلُ بَيتِ اللهِ أعلَى الجِبالِ.
سَيَرتَفِعُ فَوقَ التِّلالِ،
وَسَتَندَفِعُ إلَيهِ كُلُّ الأُمَمِ.
3 شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ سَتَأتِي وَتَقُولُ:
«هَلُمَّ نَصْعَدُ إلَى جَبَلِ اللهِ،
إلَى بَيتِ إلَهِ يَعقُوبَ.
حَيْثُ نَتَعَلَّمُ أنْ نَحيا وَفْقَ مَشِيئَتِهِ،
وَنَسلَكَ حَسَبَ تَعلِيمِهِ.»

لأنَّ شَريعَةَ اللهِ سَتَخرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ،
وَكَلِمَتُهُ مِنَ القُدْسِ.
4 سَيَحكُمُ بَينَ الأُمَمِ،
وَيَفصِلُ فِي نِزاعاتِ الشُّعُوبِ.
تُحَوِّلُ الأُمَمُ السُّيُوفَ إلَى مَحارِيثَ،
وَالرِّماحَ إلَى أدَواتٍ لِتَقلِيمِ النَّباتاتِ.
لَنْ تَتَحارَبَ الأُمَمُ،
وَلَنْ يَتَعَلَّمُوا الحَرْبَ مِنْ ذَلِكَ الوَقتِ فَصاعِداً.

5 تَعالَوْا يا بَيتَ يَعقُوبَ
لِنَسِرْ فِي نُورِ اللهِ.
6 تَرَكْتَ شَعبَكَ يا بَيتَ يَعقُوبَ،
وَها هُمْ مُنغَمِسُونَ فِي سِحرِ الشَّرقِ،
وَعِرافَةِ الفِلِسطِيِّينَ.
يَقطَعُونَ عُهُوداً مَعَ الغُرَباءِ.
7 أرْضُهُمْ مَلِيئَةٌ بِالفِضَّةِ وَالذَّهَبِ،
وَلا حَدَّ لِكُنُوزِهِمْ.
وَأرْضُهُمْ مَليئَةٌ بِالخَيلِ،
وَمَركِباتُهُمُ لا تُحصَى.
8 أرْضُهُمْ مَليئَةٌ بِالأوثانِ،
وَيَسجُدُونَ لِعَمَلِ أيدِيهِمْ،
وَما صَنَعَتْهُ أصابِعُهُمْ.
9 سَيُذَلُّ النّاسُ وَيَخزَونَ.
لا تَرفَعْهُمْ يا اللهُ.

المُتَكَبِّرُونَ سَيُذَلُّون

10 ادْخُلْ إلَى الصَّخرَةِ.
اختَبِئْ فِي حُفرَةِ الرِّمالِ
مِنْ رَهبَةِ اللهِ،
وَمِنْ جَلالِهِ المَجِيدِ.
11 سَيَنحَطُّ المُتَشامِخُونَ،
وَالمُتَكَبِّرُونَ سَيُذَلُّونَ.
اللهُ وَحْدَهُ سَيَرتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.
12 لأنَّ اللهَ القَدِيرَ قَدْ حَدَّدَ يَوماً
ضِدَّ كُلِّ المُتَشامِخِينَ وَالمُتَكَبِّرِينَ،
وَسَيُذَلُّونَ.
13 حَدَّدَ يَوماً ضِدَّ كُلِّ أرزِ لُبنانَ المُرتَفِعِ،
وَكُلِّ بَلُّوطاتِ باشانَ.
14 ضِدَّ كُلِّ الجِبالِ المُرتَفِعَةِ وَالتِّلالِ العالِيَةِ،
15 وَكُلِّ بُرجٍ مُرتَفِعٍ وَسُورٍ مُحَصَّنٍ عالٍ.
16 ضِدَّ كُلِّ سُفُنِ تَرشِيشَ،
وَكُلِّ السُّفُنِ الجَمِيلَةِ.
17 سَتُذَلُّ كِبرِياءُ النّاسِ،
وَسَيُحَطَّمُ تَشامُخُهُمْ.
اللهُ وَحْدَهُ سَيَرتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.
18 أمّا الأوثانُ فَتَفنَى بِالكامِلِ.
19 سَيَذهَبُ النّاسُ إلَى مَغاراتِ الصُّخُورِ،
وَإلَى حُفَرِ الرِّمالِ
خَوفاً مِنَ اللهِ وَمَجدِ جَلالِهِ،
عِندَما يَقُومُ لِيُرعِبَ الأرْضَ.
20 فِي ذَلِكَ الوَقتِ،
يُمْسِكُ النّاسُ بِأصْنامَهِمُ المَصنُوعَةِ مِنَ الفِضَّةِ وَالذَّهَبِ
– الَّتِي صَنَعُوها لِيَسجُدُوا لَها –
وَيَرْمُونَها لِلقَوارِضِ وَالخَفافِيشِ.
21 سَيَحتَمُونَ بِمَغاراتِ الصُّخُورِ وَشُقُوقِها،
خَوفاً مِنَ اللهِ وَمَجدِ جَلالِهِ،
حِينَ يَقُومُ لِيُرعِبَ الأرْضَ.



الثِّقَةُ بِالله

22 لا تَثِقُوا بِالبَشَرِ، إذْ لا يَفصِلُهُمْ عَنِ المَوتِ سِوَى النَّفَسِ الباقِي فِي أُنُوفِهِمْ، فَبِمَ يَنفَعُونَ؟

نبدأ بتحليل النبوءة السابقة

2 هَذا ما رَآهُ إشَعْياءُ بْنُ آمُوصَ عَنْ يَهُوذا وَمَدينَةِ القُدْسِ.
2 فِي ألأيّامِ الأخِيرَةِ،
سَيُصبِحُ جَبَلُ بَيتِ اللهِ أعلَى الجِبالِ.
سَيَرتَفِعُ فَوقَ التِّلالِ،
وَسَتَندَفِعُ إلَيهِ كُلُّ الأُمَمِ.
3 شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ سَتَأتِي وَتَقُولُ:
«هَلُمَّ نَصْعَدُ إلَى جَبَلِ اللهِ،
إلَى بَيتِ إلَهِ يَعقُوبَ.
حَيْثُ نَتَعَلَّمُ أنْ نَحيا وَفْقَ مَشِيئَتِهِ،
وَنَسلَكَ حَسَبَ تَعلِيمِهِ.»

و لنا أن نتساءل ما هو جبل بيت الله الذى تندفع إليه الأمم ؟
هل هناك جبل على الأرض ينطبق عليه هذا الوصف سوى جبل عرفات ؟
أليس أن جبل عرفات هو بجوار بيت الله الحرام و يصعد عليه المسلمون من جميع الشعوب و الأمم من جزيرة العرب و الشام و مصر و الحبشة و الصين و أمريكا و أوروبا و أستراليا فى يوم الحج الأكبر يوم وقفة عرفات ؟
هل هناك جبل على الأرض يرتبط بمكان للعبادة يطلق عليه بيت الله و تندفع إليه الناس من مختلف الأمم غير جبل عرفات ؟
فإن كان هناك فأخبرونا به

و قد يقول قائل :
إن النبوءة تتحدث عن أورشليم بدليل :

هَذا ما رَآهُ إشَعْياءُ بْنُ آمُوصَ عَنْ يَهُوذا وَمَدينَةِ القُدْسِ

و أيضا:

لأنَّ شَريعَةَ اللهِ سَتَخرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ،
وَكَلِمَتُهُ مِنَ القُدْسِ.


أولا من يقول أن النبوءة تتحدث عن القدس
فليخبرنا ما هو جبل بيت الرب الذى تندفع إليه الناس من مختلف الأمم فى القدس ؟

طبعا لا يوجد

فى تلك الحالة ستكون النبوءة بلا أى معنى

و سأفترض جدلا أن النبوءة تتحدث عن حادث مستقبلى
و هو أن اليهود سيعيدون بناء هيكلهم على جبل فى أورشليم
و سيصعد إلى الجبل اليهود من كل الأمم

فهل يمكن أن يكون ما سبق هو المعنى الحقيقي للنبوءة ؟

لا
لأن النبوءة تتحدث عن انتهاء الوثنية و رعب الوثنيين كما سنرى لاحقا إن شاء الله

و لا توجد وثنية حاليا بالطبع فى أورشليم

كما أن التفسير السابق لن يكون مقبولا من النصارى لأن اليهود بالنسبة للنصارى كفار و النبوءة تتحدث عن أناس مؤمنين يصعدون جبل بيت الرب

فإن قال قائل ما سبب وجود كلمات القدس و صهيون فى النبوءة لو أن النبوءة تتحدث عن جبل عرفات ؟

نقول أنه ليس من المستبعد أن يدخل اليهود كلمات القدس و صهيون و أورشليم فى النبوءة من قبل اليهود سواء بعمد أو بغير عمد كأن يظن اليهود أن النبوءة تتحدث عن أورشليم فيكتبون كلمة القدس فيها

و لمن يرفض تفسيرنا نقول ...
أين جبل الرب الموجود فى أورشليم الذى تندفع إليه الأمم ؟
ما اسمه ؟
أين هو ؟
بينه لنا على الخريطة

طيب نأتى لتفسير النصارى للنبوءة و هو تفسير مضحك بحق
يقول القمص أنطونيوس فكرى فى تفسيره لسفر أشعياء إصحاح 2 :

آية (2) ويكون في أخر الأيام = عبارة إصطلاحية عند الأنبياء تعني إما أيام الإنجيل ونهاية اليهود كشعب الله أو نهاية العالم.
جبل بيت الرب = المسيح هو الجبل الذي رآه دانيال يملأ الأرض كلها (دا 2: 35) وهو صخرتنا (1 كو 10: 4) والمسيح أسس كنيسته علي جبال فهو هزم الشيطان علي جبل وقدم تعاليمه علي جبل وصلب علي جبل وتجلي علي جبل وصعد علي جبل. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). لأن الجبال تدل علي الثبات والعلو وهو صخرتنا الثابتة. فيه نحتمي وهو العالي السماوي وهكذا الكنيسة فهي ثابتة وسماوية. وبيت الرب هو جسد المسيح أي كنيسته التي سيؤسسها في أخر الأيام أي أيام مجيئه وفدائه. فيكون جبل بيت الرب هو المسيح بجسده. يكون ثابتًا في رأس الجبال = فهو رأس الكنيسة والمؤمنين فيها تشبهوا بمسيحهم فصاروا جبالًا، وهو رأس هذه الجبال. ويرتفع فوق التلال مهما ارتفع أي شيء آخر (كالناموس وشرائعه) لن يزيد عن كونه تلًا بالمقارنة بالجبال، وهذا هو سمو المسيحية. وتجري إليه كل الأمم = أمام هذا السمو يجري إلي المسيح وكنيسته جميع الشعوب معلنين إيمانهم به، حين يرون تأثير وجود المسيح في وسط كنيسته، وأنه سر قوة وفرح وعزاء كنيسته.

آية (3) هلم نصعد إلي جبل الرب = كل واحد يدعو الآخر للإيمان بالمسيح. ولنلاحظ أن القانون الطبيعي أن الماء ينزل من الأعالي ومن رؤوس الجبال للوديان ولكن عمل نعمة الروح القدس هو أن يأخذهم الروح ويصعد بالمؤمنين إلي السماويات. تسير شعوب كثيرة = هنا نري زيادة عدد المؤمنين بكثرة والكل يحاول أن يحيا في السماويات. بيت إله يعقوب = يعقوب هنا إشارة للكنيسة التي شابهت يعقوب في إيمانه وجهاده مع الله. فيعلمنا من طرقه هنا نري دور الروح القدس الذي يعلمنا كل شيء (يو 14: 26) لأن من صهيون تخرج الشريعة = معروف أن شريعة اليهود خرجت من سيناء لذلك فهو هنا يتحدث عن شريعة جديدة هي المسيحية التي تخرج من أورشليم للمسكونة كلها. الشريعة هنا هي الكتاب المقدس الذي سيصير دستورًا للإيمان. ومن صهيون كان يجب أن يخرج الإنجيل لكي تتضح العلاقة بين العهد الجديد والعهد القديم وأنه لا تعارض بينهما. وفي أورشليم عاش المسيح وصلب وقام وصعد إلي السموات وتلاميذه بدأوا خدمتهم أولًا من أورشليم. وإذاَ فالمسيح خرج من أورشليم وهو كلمة الرب ومنها خرجت الكرازة (من أورشليم) بواسطة الرسل.




و مما سبق نرى أن القمص أنطونيوس فكرى قام بتفسير بهلوانى رائع للنبوءة معتمدا على فهم النبوءة بالمجاز بدون أى دليل سوى الرجم بالغيب و التمنى و الهوى

ففسر جبل بيت الرب بأنه المسيح !!!!!!!!!!!!!
و فسر الجبال الأخرى بأنها المؤمنون !!!!!!!!!!
و فسر قول الأمم هلم نصعد إلى جبل بيت إله يعقوب بأن الأمم تدعو بعضها للإيمان بالمسيح !!!!!!!!!!!
بل و قال القمص أن الشريعة التى تخرج من صهيون هى المسيحية و الكتاب المقدس على الرغم من أن المسيحية دين بلا شريعة و أن شريعة التوراة ألغاها بولس !!!!!!!!!

و نقول للقس أنطونيوس فكرى
بدلا من تلك التفسيرات البهلوانية المجازية المتكلفة لم لا تعترف بأن جبل بيت الرب الذى تصعده الأمم هو جبل عرفات الذى يصعده الحجاج من مختلف الشعوب و الأمم ؟

و نمضى مع النبوءة ....

تُحَوِّلُ الأُمَمُ السُّيُوفَ إلَى مَحارِيثَ،
وَالرِّماحَ إلَى أدَواتٍ لِتَقلِيمِ النَّباتاتِ.
لَنْ تَتَحارَبَ الأُمَمُ،
وَلَنْ يَتَعَلَّمُوا الحَرْبَ مِنْ ذَلِكَ الوَقتِ فَصاعِداً.

قد يقول قائل إن الجزئية السابقة لا تنطبق على المسلمين فالمسلمون أمة تقاتل فى سبيل الله
و نرد عليه أن المقصود هنا هو السلام مع الله تعالى
و لو فهمنا النص السابق بمعناه الحرفى لكان مناقضا لآخر النبوءة :

8 أرْضُهُمْ مَليئَةٌ بِالأوثانِ،
وَيَسجُدُونَ لِعَمَلِ أيدِيهِمْ،
وَما صَنَعَتْهُ أصابِعُهُمْ.
9 سَيُذَلُّ النّاسُ وَيَخزَونَ.
لا تَرفَعْهُمْ يا اللهُ.
المُتَكَبِّرُونَ سَيُذَلُّون

10 ادْخُلْ إلَى الصَّخرَةِ.
اختَبِئْ فِي حُفرَةِ الرِّمالِ
مِنْ رَهبَةِ اللهِ،
وَمِنْ جَلالِهِ المَجِيدِ.
11 سَيَنحَطُّ المُتَشامِخُونَ،
وَالمُتَكَبِّرُونَ سَيُذَلُّونَ.
اللهُ وَحْدَهُ سَيَرتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.
12 لأنَّ اللهَ القَدِيرَ قَدْ حَدَّدَ يَوماً
ضِدَّ كُلِّ المُتَشامِخِينَ وَالمُتَكَبِّرِينَ،
وَسَيُذَلُّونَ.
13 حَدَّدَ يَوماً ضِدَّ كُلِّ أرزِ لُبنانَ المُرتَفِعِ،
وَكُلِّ بَلُّوطاتِ باشانَ.
14 ضِدَّ كُلِّ الجِبالِ المُرتَفِعَةِ وَالتِّلالِ العالِيَةِ،
15 وَكُلِّ بُرجٍ مُرتَفِعٍ وَسُورٍ مُحَصَّنٍ عالٍ.
16 ضِدَّ كُلِّ سُفُنِ تَرشِيشَ،
وَكُلِّ السُّفُنِ الجَمِيلَةِ.
17 سَتُذَلُّ كِبرِياءُ النّاسِ،
وَسَيُحَطَّمُ تَشامُخُهُمْ.
اللهُ وَحْدَهُ سَيَرتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.
18 أمّا الأوثانُ فَتَفنَى بِالكامِلِ.
19 سَيَذهَبُ النّاسُ إلَى مَغاراتِ الصُّخُورِ،
وَإلَى حُفَرِ الرِّمالِ
خَوفاً مِنَ اللهِ وَمَجدِ جَلالِهِ،
عِندَما يَقُومُ لِيُرعِبَ الأرْضَ.
20 فِي ذَلِكَ الوَقتِ،
يُمْسِكُ النّاسُ بِأصْنامَهِمُ المَصنُوعَةِ مِنَ الفِضَّةِ وَالذَّهَبِ
– الَّتِي صَنَعُوها لِيَسجُدُوا لَها –
وَيَرْمُونَها لِلقَوارِضِ وَالخَفافِيشِ.
21 سَيَحتَمُونَ بِمَغاراتِ الصُّخُورِ وَشُقُوقِها،
خَوفاً مِنَ اللهِ وَمَجدِ جَلالِهِ،
حِينَ يَقُومُ لِيُرعِبَ الأرْضَ.

فكيف يرعب الرب الأرض إن لم يكن هناك قتال و سيف يهابه الكفار
لم يختبئون فى المغارات و الصخور و يلقون بالأوثان على حد تعبير النبوءة إن لم يكن هناك سيف يهابونه ؟
بل إن تلك الجملة :

خَوفاً مِنَ اللهِ وَمَجدِ جَلالِهِ،
حِينَ يَقُومُ لِيُرعِبَ الأرْضَ.

التى تكررت مرتان فى النبوءة
تذكرنا بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :

- أعطيت خمسا ، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة .
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:438
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

نعم نصر النبي صلى الله عليه و سلم بالرعب
و عباد الأوثان الذين أخرجوا المسلمين من ديارهم و حاربوهم فى بدر و أحد و تكالبت أحزابهم عليهم فى غزوة الخندق

نصر الله سبحانه و تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم بالرعب من مسيرة شهر دونا عن كل الأنبياء

و تاب عباد الأوثان و دخلوا فى دين الله أفواجا

و لمن يقولون أن المقصود بجبل بيت الله السيد المسيح
نقول
هل شعر الكفار و الوثنيون بالرعب من المسيح ؟ أم أن الرومان الوثنيون - طبقا لما يعتقده النصارى - جلدوا المسيح و بصقوا فى وجهه و صفعوه و دقوه على خشبات الصليب و قتلوه ؟

لنقرأ تلك الجملة :

اللهُ وَحْدَهُ سَيَرتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.
18 أمّا الأوثانُ فَتَفنَى بِالكامِلِ.

على يد من فنيت الوثنية ؟
ألم تنته الوثنية فى جزيرة العرب على يد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
أليس أنه قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت كل قبائل العرب قد تركت الوثنية و دخلت فى دين الله أفواجا ؟
أما بالنسبة للسيد المسيح عليه و على نبينا أفضل الصلاة و أتم السلام فقد استمرت الوثنية الديانة الرسمية للدولة الرومانية لثلاثة قرون بعد السيد المسيح حتى جاء قسطنطين

أما كلام النبوءة ككل عن خوف المشركين و هروبهم :

أرْضُهُمْ مَليئَةٌ بِالأوثانِ،
وَيَسجُدُونَ لِعَمَلِ أيدِيهِمْ،
وَما صَنَعَتْهُ أصابِعُهُمْ.
9 سَيُذَلُّ النّاسُ وَيَخزَونَ.
لا تَرفَعْهُمْ يا اللهُ.
المُتَكَبِّرُونَ سَيُذَلُّون

10 ادْخُلْ إلَى الصَّخرَةِ.
اختَبِئْ فِي حُفرَةِ الرِّمالِ
مِنْ رَهبَةِ اللهِ،
وَمِنْ جَلالِهِ المَجِيدِ.
11 سَيَنحَطُّ المُتَشامِخُونَ،
وَالمُتَكَبِّرُونَ سَيُذَلُّونَ.
اللهُ وَحْدَهُ سَيَرتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.
12 لأنَّ اللهَ القَدِيرَ قَدْ حَدَّدَ يَوماً
ضِدَّ كُلِّ المُتَشامِخِينَ وَالمُتَكَبِّرِينَ،
وَسَيُذَلُّونَ.
13 حَدَّدَ يَوماً ضِدَّ كُلِّ أرزِ لُبنانَ المُرتَفِعِ،
وَكُلِّ بَلُّوطاتِ باشانَ.
14 ضِدَّ كُلِّ الجِبالِ المُرتَفِعَةِ وَالتِّلالِ العالِيَةِ،
15 وَكُلِّ بُرجٍ مُرتَفِعٍ وَسُورٍ مُحَصَّنٍ عالٍ.
16 ضِدَّ كُلِّ سُفُنِ تَرشِيشَ،
وَكُلِّ السُّفُنِ الجَمِيلَةِ.
17 سَتُذَلُّ كِبرِياءُ النّاسِ،
وَسَيُحَطَّمُ تَشامُخُهُمْ.
اللهُ وَحْدَهُ سَيَرتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.
18 أمّا الأوثانُ فَتَفنَى بِالكامِلِ.
19 سَيَذهَبُ النّاسُ إلَى مَغاراتِ الصُّخُورِ،
وَإلَى حُفَرِ الرِّمالِ
خَوفاً مِنَ اللهِ وَمَجدِ جَلالِهِ،
عِندَما يَقُومُ لِيُرعِبَ الأرْضَ.
20 فِي ذَلِكَ الوَقتِ،
يُمْسِكُ النّاسُ بِأصْنامَهِمُ المَصنُوعَةِ مِنَ الفِضَّةِ وَالذَّهَبِ
– الَّتِي صَنَعُوها لِيَسجُدُوا لَها –
وَيَرْمُونَها لِلقَوارِضِ وَالخَفافِيشِ.
21 سَيَحتَمُونَ بِمَغاراتِ الصُّخُورِ وَشُقُوقِها،
خَوفاً مِنَ اللهِ وَمَجدِ جَلالِهِ،
حِينَ يَقُومُ لِيُرعِبَ الأرْضَ.

فيذكرنى بآية السيف

قال تعالى فى سورة التوبة :

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5)




ملحوظة :
قد يأتى نصرانى فيهلل و يقول المسلمون يعترفون فى منتدياتهم أن الإسلام انتشر بالرعب و السيف
و نقول إن المسلمين سلوا سيوفهم لأن المشركين اضطهدوهم و أخرجوهم من ديارهم و حاربوهم فى بدر و أحد و جمعوا لهم فى الخندق و نقضوا شروط صلح الحديبية و قاتلوهم فى حنين
فلم يكن من المسلمين إلا أن سلوا سيوفهم دفاعا عن أنفسهم و تأمينا للدعوة و تطهيرا لجزيرة العرب من عبادة الأوثان كما فعل الأنبياء من قبل

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

نقرأ من كتاب حياة آدم و حواء النسخة اللاتينية
على الرابط التالى
http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/adamnev.htm

من الفصل التاسع و العشرون

The Lord will appear in a flame of fire (and) from the mouth of His majesty He will give commandments and statutes [from His mouth will proceed a two-edged sword] and they will sanctify Him in the house of the habitation of His majesty.

5 And He will show them the marvellous place of His majesty. And then they will build a house to the Lord their God in the land which He shall prepare for them and there they will transgress His statutes and their sanctuary will be burnt up and their land will be deserted and they
6 themselves will be dispersed; because they have kindled the wrath of God. And once more He will cause them to come back from their dispersion; and again they will build the house of God;
7 and in the last time the house of God will be exalted greater than of old. And once more iniquity will exceed righteousness. And thereafter God will dwell with men on earth [in visible form]; and then, righteousness will begin to shine. And the house of God will be honoured in the age and their enemies will no more be able to hurt the men, who are believing in God; and God will stir up for Himself a faithful people, whom He shall save for eternity, and the impious shall be punished
8 by God their king, the men who refused to love His law. Heaven and earth, nights and days, and all creatures shall obey Him, and not overstep His commandment. Men shall not
change their




9 works, but they shall be changed from forsaking the law of the Lord. Therefore the Lord shall repel from Himself the wicked, and the just shall shine like the sun, in the sight of God. And

10 in that time, shall men be purified by water from their sins. But those who are unwilling to be purified by water shall be condemned

الترجمة بتصرف:

الرب سيظهر فى لهيب من نار و من فم جلالته سيعطى الأوامر و الفرائض و سيمجدونه فى بيت سكنى جلالته
سيوريهم الرب مكان جلالته و سيبنون بيتا للرب إلههم فى الأرض التى أعدها لهم و هناك سيتعدون على فرائضه و سيحرق حرمهم و أرضهم ستهجر
و هم أنفسهم سيتشتتون فى الأرض لأنهم أثاروا غضب الله و مرة أخرى سيقدر لهم الله أن يعودوا من الشتات و سيبنون مرة أخرى بيت الله
و فى المرة الأخيرة سيكون بيت الله ممجدا أكثر من البيت القديم و مرة أخرى ستتجاوز الخطيئة البر و بعدها سيسكن الله مع الإنسان على الأرض و ستشرق شمس البر و بيت الله سيكون فى ذلك الزمان ممجدا و أعداؤهم لن يستطيعوا إيذاء الرجال المؤمنين و سيختار الله لنفسه المخلصين الذين سيحميهم للأبد أما الخاطئون الرجال الذين رفضوا أن يحبوا شريعة الله سيُعاقبوا من قبل الله الملك
السماء و الأرض و الليالى و الأيام و كل الخليقة ستطيعه و لن تتجاوز أمره
الناس لن تغير أعمالها و لكنهم سيختلفوا فى التخلى عن شريعة الرب و بالتالى فالرب سيبعد عنه الأشرار و الأبرار سيضيئون كالشمس فى حضرة الله
فى ذلك الوقت سيُنقى الناس من خطاياهم بالماء و أما هؤلاء الذين لا يرغبون فى أن يُطهروا بالماء فسيُدانون

التعليق :
أولا :

الرب سيظهر فى لهيب من نار و من فم جلالته سيعطى الأوامر و الفرائض و سيمجدونه فى بيت سكنى جلالته
سيوريهم الرب مكان جلالته و سيبنون بيتا للرب إلههم فى الأرض التى أعدها لهم

هنا المقصود بالطبع مناداة الله عز و جل لموسي عليه السلام عند النار على جبل الطور كما فى الكتاب المقدس و القرآن الكريم
و البيت المراد هنا هو هيكل سليمان فى القدس ( الأرض المقدسة التى وعد الله بها اليهود قديما )

ثانيا
هناك سيتعدون على فرائضه و سيحرق حرمهم و أرضهم ستهجر
و هم أنفسهم سيتشتتون فى الأرض لأنهم أثاروا غضب الله

المقصود هنا السبي البابلي
فعندما عصى اليهود الله عز و جل سلط الله تعالى عليهم نبوخذ نصر فسباهم

ثالثا
و مرة أخرى سيقدر لهم الله أن يعودوا من الشتات و سيبنون مرة أخرى بيت الله

المقصود عودة اليهود من السبي البابلى و بناؤهم للهيكل مرة أخرى

رابعا
و مرة أخرى ستتجاوز الخطيئة البر

المقصود هنا كفر اليهود مرة أخرى بالسيد المسيح عليه السلام و محاولتهم صلبه و اضطهادهم لأتباعه
فعاقب الله اليهود باجتياح القدس مرة أخرى سنة 70 ميلادية بعد رفع المسيح بقرابة 40 سنة و تم هدم الهيكل مرة أخرى

خامسا
و بعدها سيسكن الله مع الإنسان على الأرض و ستشرق شمس البر و بيت الله سيكون فى ذلك الزمان ممجدا

تعبير سيسكن الله مع الإنسان يعنى تحقق السلام بين الله و الإنسان و معرفة الناس لقدر الله و إيمانهم به و طاعتهم له و خشيتهم منه
و هو تعبير موجود أكثر من مرة فى العهد القديم
و قد يقول المسيحيون أن سكن الله مع الإنسان على الأرض تعنى تجسد الله فى شخص المسيح
و لكن يحول دون فهمهم آخر الجملة
و بيت الله سيكون فى ذلك الزمان ممجدا

فإن فرضنا أن البيت هنا هو هيكل سليمان فالهيكل لم يكن ممجدا فى زمن المسيح بل و هدم بعد المسيح بأقل من خمسين سنة و لم تقم له قائمة حتى اليوم بعد ألفين سنة من السيد المسيح عليه و على نبينا أفضل الصلاة و أتم السلام
فكيف يكون بيت الله ممجدا فى زمن المسيح؟

فلا يبقى لنا إلا أن يكون بيت الله هنا هو الكعبة المسجد الحرام بيت الله الحرام و قد أصبح ممجدا من زمن النبي صلى الله عليه و سلم و حتى اليوم و إلى أن يرث الله الأرض و من عليها إن شاء الله
فكيف أصبح بيت الله الحرام بمكة ممجدا ببعثة النبي صلى الله عليه و سلم ؟

1- قبل مولد النبي صلى الله عليه و سلم أظهر الله مجد البيت الحرام عندما أهلك أبرهة و جيشه ( أصحاب الفيل ) بطير أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل

2- كان المسجد الحرام مكانا يعبد فيه المشركون الأوثان فهدمها النبي صلى الله عليه و سلم يوم فتح مكة

3- كان المشركون يأتون إلى البيت الحرام ليعبدوا آلهتهم فحرم القرآن الكريم دخول المشركين إلى المسجد الحرام حتى يكون مكان للعبادة للمؤمنين فقط يعبدون الله و لا يشركون به شيئا

قال تعالى :
التوبة (آية:28):يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيله فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم

4- كان بعض المشركين يطوفون بالبيت الحرام عراة فحرم النبي صلى الله عليه و سلم تلك الممارسات الجاهلية

- لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، و لا يطوف بالبيت عريان ، و لا يجتمع المسلمون و المشركون في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ، و من كان بينه و بين النبي عهد ، فعهده إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر

الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:7670
خلاصة حكم المحدث:صحيح

5- أصبح المسلمون فى مشارق الأرض و مغاربها يتوجهون إلى البيت الحرام لأداء الحج و العمرة
و أصبح البيت الحرام لا يخلو على مدار الأربعة و العشرين ساعة ممن يطوفون
حتى تروا مجد البيت الحرام فهناك قنوات فضائية لا تصور إلا البيت الحرام و يُقرأ فيها القرآن طوال اليوم
جربوا فتحها فى أى وقت فى اليوم ستروا الناس يطوفون حول الكعبة
ستروا أعداد غفيرة تطوف
و كلما رأى المسلمون من بيوتهم منظر من يطوفون تحرك فى قلبهم الشوق للبيت الحرام و سألوا الله تعالى أن يكرمهم بزيارته

فهل هناك مكان ممجد على الأرض يعرف بأنه بيت الله إلا المسجد الحرام ؟

سادسا


و أعداؤهم لن يستطيعوا إيذاء الرجال المؤمنين و سيختار الله لنفسه المخلصين الذين سيحميهم للأبد أما الخاطئون الرجال الذين رفضوا أن يحبوا شريعة الله سيُعاقبوا من قبل الله الملك

السماء و الأرض و الليالى و الأيام و كل الخليقة ستطيعه و لن تتجاوز أمره



هنا نجد وصف انتصار النبي صلى الله عليه و سلم و أتباعه على الكفار

سابعا
فى ذلك الوقت سيُنقى الناس من خطاياهم بالماء و أما هؤلاء الذين لا يرغبون فى أن يُطهروا بالماء فسيُدانون

و لا أرى التنقية من الخطايا بالماء إلا الوضوء ففى الإسلام عندما نتوضأ تتساقط خطايانا مع الماء

- من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وأنفه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى يخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة

الراوي:عبدالله الصنابحيالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم:231
خلاصة حكم المحدث:صحيح

المزيد من مواضيعي

و لقد آتينا لقمان الحكمة

الرد على شبهة (إذا هلك كسرى)

النصارى : ( و كان الكلمة الله ) لا تثبت ألوهية المسيح

صفحة الحوار الثنائى مع العضو بَرثُولَماوُس

مصرع الكتاب المقدس باعتراف الكنيسة الكاثوليكية

من و متى و ما سبب تحريف الكتاب المقدس من المصادر المسيحية

الرد على شبهة ( لا تبدؤوا اليهود و النصارى بالسلام)

شبهة سن زواج السيدة عائشة