آخر 20 مشاركات
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام،دوما الإسلام غالب والمسلمون تعلو كلمتهم فوق كلمة الكافرين،قد يتراءى أن أهل الباطل على حق فهم يعرفون كيف ينسجون شبهاتهم ليُلبسوها على عامة المسلمين،لكن سخّر الله لهذا الدين رجال،لا يبغون شيئاً غير عزة دينه وهداية الحائرين وكسر شوكة المتكبرين وهذا ما حدث والحمد لله رب العالمين.. بدأ النصراني موضوعه طالباً إثبات أن اليهود إتهموا مريم بالزنا "وقت الميلاد" ورفض أي دليل "قبل" الميلاد أو "بعد" الميلاد وبعدما بيّنا جهله في هاتين النقطتين لم يرد علينا بشئ مفيد في رده الأخير..فقد بيّنت له خطأ كلامه عندما قال "قبل الميلاد" وبيّنت له مفهوم "بعد الميلاد" وكيف يختلف عن "وقت الميلاد"..وسلّم لنا في هذه النقطة على إستحياء بقوله :
وبقي سؤال يقول :-
وما الداعي لكتابة الإتهام؟ هل كتابة التهمة ستُثبتها مثلاً ؟ عندما أقول لك يا غبي،فهذا غير مُثبت ولكن عندما اكتبها بعد قولها مباشرة ستقتنع إنك غبي ؟ :) كن عقلاني إذا سمحت واختر أسئلة أكر نضجاً عفواً أكثر خباثة:) بجانب أنهم عندما سجلوا هذا في التلمود بعد رفع يسوع ،فهذا لا يعني أن تاريخ التهمة كان بعد رفع يسوع،بل تدوين التهمة كان في هذا الوقت،فالتهمة أسبق من تدوينها،وارجع للمثال الذي شرحته لك... باركلي بيقول إن المسيحيين الأوائل لم يتوانوا في الإيمان بالميلاد العذراوي..إيه علاقة ده بالموضوع يا نصراني؟ إحنا بنتكلم عن قول "اليهود" مالنا احنا بالمسيحيين؟ وبعدين في مسيحي مش هيؤومن بالميلاد العذراوي...إيه الذكاء ده؟ هو ده دليلك على إن وليم باركلي ذكر إن إتهام "اليهود" بعد رفع المسيح وإنتشار المسيحية؟ العب غيرها يا شاطر...منتظر الدليل يا نصراني... كل المفسرين اللي إستخدموا صيغ الشك [لعل] و [لعلهم] ولا المراجع المسيحية اللي أثبتت التهمة فعلاً وقتها،شكلك مش بتعرف تترجم،ولا يكون وليم باركلي اللي أنت مش عارف تثبت من كلامه إن "اليهود" -مش المسيحيين- إتهموا المسيح بإنه بن زنا بعد رفعه وإنتشار المسيحية...هي دي أدلتك يا صغيري؟؟؟ فعلاً موثوقة ومعتمدة...شوفلك حد تاني يُردلك :)
قد نُسلم لك بهذا لو كتابك مذكرش إن يوسف كان يُريد تطليقها،فكوّنه أراد تطليقها دليل كافٍ على التهمة؛لأنه كان سيُرجم معها لسكوته على الجريمة..لذلك ذهب للإكتتاب لينسب الإبن له ويُخرس الألسنة التي ترميها بالزنا..أنت ليه بتحوّر يا عزيزي..لو مفيش تهمة كان حيروح الإكتتاب وينسب الإبن ليه؟ هو كان "مضطر" لكدة لأن الظروف ضده..فوقف بجانب السيدة مريم من أجل مساندتها (بعد) أن عرف الحقيقة بالوحي..فبدون الوحي..سيكون إعتقاده أنها زنت كما إعتقد اليهود؛لذلك أراد أن يحل نفسه من هذا العار ويطلقها..
عشان هما مخطوبين،وفي فترة الخطبة لا يجوز الإلتقاء الجسدي في هذه الفترة،وبم إن الإلتقاء ممنوع،فمن أين أتت مريم بالطفل؟ لذلك إتهموها بالزنا،فأراد يوسف تطليقها حتى لا يُعاقب هو الآخر..فهو برئ ولم يدخل بها كما سيظن اليهود.. يقول القمص تادرس يعقوب[كانت علامات الحمل قد بدأت تظهر على القدّيسة مريم، الأمر الذي كان كافيًا لإثارة الغضب، بل وتعطيه الشريعة حق تقديمها للكهنة لمعاقبتها بالرجم ، لكنّه إذ كان بارًا، وقد لمس في القدّيسة عفّتها وطهارتها ارتبك للغاية. في حنو ولطف لم يفتح الأمر مع أحد حتى مع القدّيسة نفسها، ولا فكّر في طردها وإنما "أراد تخليتها سرًا" أيضًا تطليقها. فنحن نعرف أن الخطبة في الطقس اليهودي تعطي ذات الحقوق والالتزامات الخاصة بالزواج فيما عدا العلاقة الزوجيّة الجسديّة. هذا هو السبب لدعوة الملاك][]لا تنس أن تأتِ بدليل على أن المسيح تكلم في المهد بعد 5 شهور :)
أحسنت يا صديقي بدأت تتفهمني الآن وهذه بادرة طيبة،ذهب الملاك له حتى يُزيح هذه الشكوك ويكون عوناً لمريم وسنداً لها أمام الإتهامات الموجهة لها،فهو القريب لها وأعرف الناس بها،فإن كان هو نفسه شك..فما بالنا باليهود أنفسهم ؟؟؟ فكّر في هذه النقطة رجاءً.. وأسأل الله أن يهديك ويشرح صدرك للإسلام،فأنا هدفي ليس المكسب والإنتصار فيكفيني أن تُدرك أنك مُخطئ..وتتخلى عن غرورك،فأنا وأنت سنقف أمام الله عز وجل ويسألنا ماذا فعلنا بعلمنا،ولم عندما وجدنا الحق لم نتبعه،فأسأل الله أن يهديك يا صديقي. .للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (5) - هل اتهم اليهود مريم عند الولادة
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
سيف الحتف
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ
05.03.2012 الساعة 21:04 .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| اخطاء تاريخية |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (4) - قصة حادثة الفيل | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 93 | 13.04.2023 02:26 |
| الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (2) | الصلب عند الفراعنة | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 19 | 30.06.2017 12:10 |
| الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (3) | عقوبة الصلب ثم القتل ! | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 6 | 05.03.2012 20:34 |
| هل كان للأقباط دور تاريخي في مقاومة المحتل؟ | صلاح الدين قاهر الصليب | التاريخ والبلدان | 1 | 08.05.2011 11:55 |
| الرد على كتاب محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن | MALCOMX | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 17 | 17.10.2010 00:09 |