الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم

[botras]

اكتب لي القصة حتى نبدي بلنقاش بدون قصة صعب نكمل احنا من القصة نطرح الاسؤلة انا مخلي جدول للمناقشة معاك والقصة اول هذا الجدول . ولك الشكر الجزيل.

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها botras اكتب لي القصة حتى نبدي بلنقاش بدون قصة صعب نكمل احنا من القصة نطرح الاسؤلة انا مخلي جدول للمناقشة معاك والقصة اول هذا الجدول . ولك الشكر الجزيل.

الزميل الفاضل
فى البداية قلت لى سنتحاور عن القساوسة و الشيوخ
فأجبتك بأن الحوار عنهم لن يفيد فى شئ لأن من الطبيعى أن رجال كل دين منهم المخلص و المنافق
و اتفقنا عن أن الحوار سيكون عن البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم فى الكتب المكتوبة بأيدى اليهود و النصارى
العجيب تريد أن يكون الحوار فى صورة فصص
بمعنى أنك تقص قصة المسيح
و أنا أقص قصة النبي صلى الله عليه و سلم
طيب ... أنا أعلم القصتين جدا
فما الفائدة من قص القصص ؟
هل تريد أن تصل إلى أن المسيح انتحر ليفدى البشرية بينما النبي صلى الله عليه و سلم كان يقاتل الناس ؟
أنا لا أفهم ما تريده
و فعلا لست أعرف هل حضرتك فاهم ما هو موضوع المناظرة ؟ و أنه عن البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم ؟

عموما أنا أرغب فى الحديث عن البشارات
لكن لو أنت تريد أنك تقص قصص فتفضل اكتب ما تريد غدا يوم 6/2/2012الساعة 1 ظهرا بتوقيت جرينتش و 4 عصرا بتوقيت مكة حتى أعود أنا بعد غد إن شاء الله

المزيد من مواضيعي

تكبيرات صلاة العيد

سفر رؤيا إبراهيم يحدد ميلاد النبي الكريم بدقة ... تحدى لليهود و النصارى

الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

شبهة نبيكم أبصر امرأة فثارت شهوته

سؤال للنصارى00هل المسيح المنتظر ابن داود؟

الكتاب المقدس الخاص بالقانون الموراتورى

أخونا الحبيب نيو عريس

المسيحيون الموحدون : الإيبيونيون

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)