((وثنية الأرثوذكسية)) ...بإعتراف أبنائها (د:حنين عبد المسيح)(بالصور)

[fahmy_nagib]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن ممكن كلام المدير المسيحي لا يعجبك لكن كلامه صحيح من المراجع المسيحية فالكثير يرون أن سفر أستير أضيفت له إضافات لاحقة فى النسخة اليونانية لأن السفر لم يكن به اسم الله فأراد يهودى غيور السمو بالسفر روحيا و إعطاؤه مسحة دينية اقرأ http://www.eld3wah.net/html/bible-writers/16_isteer.htm و لو سمحت ركز فى مناظرتك

ازاي صحيح وهو مش عارف اي حاجة عن اي حاجة

سفر استير هو سفر قانوني معترف به من الجميع يهود ومسيحيين ولا شك في ذلك ولو بنسبة 1%

بخصوص المناظرة فالمشكلة في المناظر وليس مني

تحياتي

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها fahmy_nagib ازاي صحيح وهو مش عارف اي حاجة عن اي حاجة سفر استير هو سفر قانوني معترف به من الجميع يهود ومسيحيين ولا شك في ذلك ولو بنسبة 1%

المشكلة إن واحد يهودى قلبه أبيض تعجب من خلو السفر من اسم الله فقرر عمل بعض الإضافات لإضافة لمسة روحانية للسفر !!!!!!
لا حول و لا قوة إلا بالله
عموما بعد إذن أخى الحبيب نيو الموضوع مغلق مؤقتا لحين انتهاء المناظرة إن شاء الله

المزيد من مواضيعي

مسيحيون موحدون يرفضون فكر بولس و الصلب الكفارى الآن

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى

صوتوا لجعل الإسلام دين رسمي فى ألمانيا

مستشرق بريطاني أراد أن ينسب العنف لـ"القرآن" فأثبت أنه "أكثر الكتب السماوية تسامحًا"

شبهة بخصوص ضرب المرأة فى الإسلام

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله ؟)

الإعجاز فى ( وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا)

نشيد رائع لمسلم تونسي

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)