الرد على سبب تكرار قول الرحمن : فبأي آلاء ربكما تكذبان

[السهم الثاقب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله خيراً أخي القدير مجيب الرحمن
اسمح لي أن أضم إلي جانب هذه التكرارت
تكرار (ميراث الأرض) ست مرات في:
الإصحاح 36 من المزامير ...

========

1. لِدَاوُدَ لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ
2. فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعاً يُقْطَعُونَ وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ.
3. اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ. اسْكُنِ الأَرْضَ وَارْعَ الأَمَانَةَ.
4. وَتَلَذَّذْ بِالرَّبِّ فَيُعْطِيَكَ سُؤْلَ قَلْبِكَ.
5. سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي
6. وَيُخْرِجُ مِثْلَ النُّورِ بِرَّكَ وَحَقَّكَ مِثْلَ الظَّهِيرَةِ.
7. انْتَظِرِ الرَّبَّ وَاصْبِرْ لَهُ وَلاَ تَغَرْ مِنَ الَّذِي يَنْجَحُ فِي طَرِيقِهِ مِنَ الرَّجُلِ الْمُجْرِي مَكَايِدَ.
8. كُفَّ عَنِ الْغَضَبِ وَاتْرُكِ السَّخَطَ وَلاَ تَغَرْ لِفِعْلِ الشَّرِّ
9. لأَنَّ عَامِلِي الشَّرِّ يُقْطَعُونَ وَالَّذِينَ يَنْتَظِرُونَ الرَّبَّ هُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.
10. بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ يَكُونُ الشِّرِّيرُ. تَطَّلِعُ فِي مَكَانِهِ فَلاَ يَكُونُ.
11. أَمَّا الْوُدَعَاءُ فَيَرِثُونَ الأَرْضَ وَيَتَلَذَّذُونَ فِي كَثْرَةِ السَّلاَمَةِ.
12. الشِّرِّيرُ يَتَفَكَّرُ ضِدَّ الصِّدِّيقِ وَيُحَرِّقُ عَلَيْهِ أَسْنَانَهُ.
13. الرَّبُّ يَضْحَكُ بِهِ لأَنَّهُ رَأَى أَنَّ يَوْمَهُ آتٍ!
14. الأَشْرَارُ قَدْ سَلُّوا السَّيْفَ وَمَدُّوا قَوْسَهُمْ لِرَمْيِ الْمِسْكِينِ وَالْفَقِيرِ لِقَتْلِ الْمُسْتَقِيمِ طَرِيقُهُمْ.
15. سَيْفُهُمْ يَدْخُلُ فِي قَلْبِهِمْ وَقِسِيُّهُمْ تَنْكَسِرُ.
16. اَلْقَلِيلُ الَّذِي لِلصِّدِّيقِ خَيْرٌ مِنْ ثَرْوَةِ أَشْرَارٍ كَثِيرِينَ.
17. لأَنَّ سَوَاعِدَ الأَشْرَارِ تَنْكَسِرُ وَعَاضِدُ الصِّدِّيقِينَ الرَّبُّ.
18. الرَّبُّ عَارِفٌ أَيَّامَ الْكَمَلَةِ وَمِيرَاثُهُمْ إِلَى الأَبَدِ يَكُونُ.
19. لاَ يُخْزَوْنَ فِي زَمَنِ السُّوءِ وَفِي أَيَّامِ الْجُوعِ يَشْبَعُونَ.
20. لأَنَّ الأَشْرَارَ يَهْلِكُونَ وَأَعْدَاءُ الرَّبِّ كَبَهَاءِ الْمَرَاعِي. فَنُوا. كَالدُّخَانِ فَنُوا.
21. الشِّرِّيرُ يَسْتَقْرِضُ وَلاَ يَفِي أَمَّا الصِّدِّيقُ فَيَتَرَأَّفُ وَيُعْطِي.
22. لأَنَّ الْمُبَارَكِينَ مِنْهُ يَرِثُونَ الأَرْضَ وَالْمَلْعُونِينَ مِنْهُ يُقْطَعُونَ.
23. مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ تَتَثَبَّتُ خَطَوَاتُ الإِنْسَانِ وَفِي طَرِيقِهِ يُسَرُّ.
24. إِذَا سَقَطَ لاَ يَنْطَرِحُ لأَنَّ الرَّبَّ مُسْنِدٌ يَدَهُ.
25. أَيْضاً كُنْتُ فَتىً وَقَدْ شِخْتُ وَلَمْ أَرَ صِدِّيقاً تُخُلِّيَ عَنْهُ وَلاَ ذُرِّيَّةً لَهُ تَلْتَمِسُ خُبْزاً.
26. الْيَوْمَ كُلَّهُ يَتَرَأَّفُ وَيُقْرِضُ وَنَسْلُهُ لِلْبَرَكَةِ.
27. حِدْ عَنِ الشَّرِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ وَاسْكُنْ إِلَى الأَبَدِ.
28. لأَنَّ الرَّبَّ يُحِبُّ الْحَقَّ وَلاَ يَتَخَلَّى عَنْ أَتْقِيَائِهِ. إِلَى الأَبَدِ يُحْفَظُونَ. أَمَّا نَسْلُ الأَشْرَارِ فَيَنْقَطِعُ.
29. الصِّدِّيقُونَ يَرِثُونَ الأَرْضَ وَيَسْكُنُونَهَا إِلَى الأَبَدِ.
30. فَمُ الصِّدِّيقِ يَلْهَجُ بِالْحِكْمَةِ وَلِسَانُهُ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ.
31. شَرِيعَةُ إِلَهِهِ فِي قَلْبِهِ. لاَ تَتَقَلْقَلُ خَطَوَاتُهُ.
32. الشِّرِّيرُ يُرَاقِبُ الصِّدِّيقَ مُحَاوِلاً أَنْ يُمِيتَهُ.
33. الرَّبُّ لاَ يَتْرُكُهُ فِي يَدِهِ وَلاَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ عِنْدَ مُحَاكَمَتِهِ.
34. انْتَظِرِ الرَّبَّ وَاحْفَظْ طَرِيقَهُ فَيَرْفَعَكَ لِتَرِثَ الأَرْضَ. إِلَى انْقِرَاضِ الأَشْرَارِ تَنْظُرُ.
35. قَدْ رَأَيْتُ الشِّرِّيرَ عَاتِياً وَارِفاً مِثْلَ شَجَرَةٍ شَارِقَةٍ نَاضِرَةٍ.
36. عَبَرَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ بِمَوْجُودٍ وَالْتَمَسْتُهُ فَلَمْ يُوجَدْ.
37. لاَحِظِ الْكَامِلَ وَانْظُرِ الْمُسْتَقِيمَ فَإِنَّ الْعَقِبَ لإِنْسَانِ السَّلاَمَةِ.
38. أَمَّا الأَشْرَارُ فَيُبَادُونَ جَمِيعاً. عَقِبُ الأَشْرَارِ يَنْقَطِعُ.
39. أَمَّا خَلاَصُ الصِّدِّيقِينَ فَمِنْ قِبَلِ الرَّبِّ حِصْنِهُمْ فِي زَمَانِ الضِّيقِ.
40. وَيُعِينُهُمُ الرَّبُّ وَيُنَجِّيهِمْ. يُنْقِذُهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ وَيُخَلِّصُهُمْ لأَنَّهُمُ احْتَمُوا بِهِ.

للمزيد من مواضيعي

 

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها السهم الثاقب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... جزاك الله خيراً أخي القدير مجيب الرحمن اسمح لي أن أضم إلي جانب هذه التكرارت تكرار (ميراث الأرض) ست مرات في: الإصحاح 36 من المزامير ...

أحسن الله إليك و رفع قدرك أخي الحبيب السهم الثاقب ..

الحق أن التكرار استوقفني .. لكن ما استوقفني أكثر هو المحتوى و المعنى .. و استخدام نفس الألفاظ التي نجدها في القرآن الكريم و يستخدمها المسلمون ..

النصارى لا يقولون عن " رب المسيحيين " أنه : العلي

بينما نجد في هذه النصوص إسم الله : العلي

و نجده في القرآن :

{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255
.............................
النصارى لا يستعملون تعبير " كلام الله " .. بينما نجده في هذه النصوص : (( لانهم عصوا كلام الله )) ..

و نجده في القرآن :

{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ }التوبة6
......................
النصارى لا يستعملون لفظ " الحمد " و يستبدلوه دائما ب " نشكر الرب " .. بينما نجد لفظة الحمد في هذه النصوص :فليحمدوا الرب على رحمته و عجائبه لبني ادم

و نجد الحمد في القرآن :

{35} فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{36} وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{37}

....................
و هكذا أخي

من منكم سمع نصرانيا يتكلم عن " عبادة الله عن معرفة " ؟

من منكم سمع نصرانيا يتكلم عن " التقوى " و أثرها في نفس المؤمن و في سلوكه ؟ .. و ما يجد قلب التقي من لذة و سرور .. هذا ليس من كلام النصارى الذي نسمعه منهم ..

هذه هي المرة الأولى لي التي أجد فيها كيفية تكفير الخطايا عند النصارى بالتقوى

(( مخافة الرب تنفي الخطيئة ))

قارن بين هذا المعنى و قول الله سبحانه :

{ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً }الطلاق5

من منكم سمع نصرانيا يقول عن الله أنه واحد و له عرش و عظيم ؟

واحد هو حكيم عظيم المهابة جالس على عرشه

قارن بين هذا المعنى و قول الله سبحانه :

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }النمل26

دقق في العبارات تجد كل عبارة تحمل معنى يعرفه المسلمون جيدا و كثيرا ما يتردد على ألسنتهم ...

......................
كل هذا الشرح اختصره النجاشي : بتعبيره أن ما جاء به عيسى " و لم يحرفه النصارى " و ما جاء به محمد ، يخرجان من مشكاة واحدة .

.......................
و أقول بوضوح لا لبس فيه :

نحن لسنا بحاجة لنأخذ أي شيء من كتاب النصارى ، على الإطلاق ... و كل حق في كتاب النصارى - لم يناله التحريف - لا يمكن أن يتعارض مع القرآن .. فالحمد لله الذي أكمل دينه و أتمَّ نعمته :

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً }

و كما قلت للنصراني :
نحن لا نأخذ من كتاب النصارى شيئا و لا نؤمن ولا بحرف واحد منه .. و إنما نؤمن بما جاء في القرآن كله ..

فإذا تصادف أن كتاب النصارى وافق ما نؤمن به فلأن له أصل جاء به موسى و عيسى .. و نحن نؤمن به فقط لأنه موجود في القرآن .

المزيد من مواضيعي

المنتقى من فيديوهات أحمد ديدات // ذاكر نايك

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

مجموعة كتب : ردود أهل الكتاب على بعضهم البعض

مكتبة القسم النصراني العام

النقد النصي للعهد الجديد اليوناني

مكتبة أقسام رد الشبهات

البابا ومحاولات إخفاء علم النقد النصي عن العوام

هل يموت الله على الصليب !؟

[مجيب الرحمــن]

و هذا أيضا :

المزامير :

136: 1 احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته
136: 2 احمدوا اله الالهة لان الى الابد رحمته
136: 3 احمدوا رب الارباب لان الى الابد رحمته
136: 4 الصانع العجائب العظام وحده لان الى الابد رحمته
136: 5 الصانع السماوات بفهم لان الى الابد رحمته
136: 6 الباسط الارض على المياه لان الى الابد رحمته
136: 7 الصانع انوارا عظيمة لان الى الابد رحمته
136: 8 الشمس لحكم النهار لان الى الابد رحمته
136: 9 القمر و الكواكب لحكم الليل لان الى الابد رحمته
136: 10 الذي ضرب مصر مع ابكارها لان الى الابد رحمته
136: 11 و اخرج اسرائيل من وسطهم لان الى الابد رحمته
136: 12 بيد شديدة و ذراع ممدودة لان الى الابد رحمته

136: 13 الذي شق بحر سوف الى شقق لان الى الابد رحمته
136: 14 و عبر اسرائيل في وسطه لان الى الابد رحمته
136: 15 و دفع فرعون و قوته في بحر سوف لان الى الابد رحمته
136: 16 الذي سار بشعبه في البرية لان الى الابد رحمته
136: 17 الذي ضرب ملوكا عظماء لان الى الابد رحمته
136: 18 و قتل ملوكا اعزاء لان الى الابد رحمته
136: 19 سيحون ملك الاموريين لان الى الابد رحمته
136: 20 و عوج ملك باشان لان الى الابد رحمته
136: 21 و اعطى ارضهم ميراثا لان الى الابد رحمته
136: 22 ميراثا لاسرائيل عبده لان الى الابد رحمته
136: 23 الذي في مذلتنا ذكرنا لان الى الابد رحمته
136: 24 و نجانا من اعدائنا لان الى الابد رحمته
136: 25 الذي يعطي خبزا لكل بشر لان الى الابد رحمته
136: 26 احمدوا اله السماوات لان الى الابد رحمته

المزيد من مواضيعي

البابا ومحاولات إخفاء علم النقد النصي عن العوام

عن كتاب " البيان الصحيح لدين المسيح " :ـ أدلة نفي الثالوث

الإختلافات في المسيحية

مكتبة القسم النصراني العام

الكشاف الدقيق للمخطوط العتيق فهرس المخطوطة الفاتيكانية وابتكارات دعوية لبرنامج الايسورد

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

الإختلافات في المسيحية

هل يعبد النصارى مريم ؟

[مجيب الرحمــن]

تتمة سفر دانيال الاصحاح الثالث :

52. مبارك انت ايها الرب اله ابائنا وحميد ورفيع الى الدهور ومبارك اسم مجدك القدوس ورفيع الى الدهور
53. مبارك انت في هيكل مجدك القدوس ومسبح وممجد الى الدهور

54. مبارك انت في عرش ملكك ومسبح ورفيع الى الدهور
55. مبارك انت ايها الناظر الاعماق الجالس على الكروبين ومسبح ورفيع الى الدهور
56. مبارك انت في جلد السماء ومسبح وممجد الى الدهور
57. باركي الرب يا جميع اعمال الرب سبحي وارفعيه الى الدهور
58. باركوا الرب يا ملائكة الرب سبحوا وارفعوه الى الدهور
59. باركي الرب ايتها السماوات سبحي وارفعيه الى الدهور
60. باركي الرب يا جميع المياه التي فوق السماء سبحي وارفعيه الى الدهور
61. باركي الرب يا جميع جنود الرب سبحي وارفعيه الى الدهور
62. باركا الرب ايها الشمس والقمر سبحا وارفعاه الى الدهور
63. باركي الرب يا نجوم السماء سبحي وارفعيه الى الدهور
64. باركي الرب يا جميع الامطار والانداء سبحي وارفعيه الى الدهور
65. باركي الرب يا جميع الرياح سبحي وارفعيه الى الدهور
66. باركا الرب ايها النار والحر سبحا وارفعاه الى الدهور
67. باركا الرب ايها البرد والحر سبحا وارفعاه الى الدهور
68. باركا الرب ايها الندى والجليد سبحا وارفعاه الى الدهور
69. باركا الرب ايها الجمد والبرد سبحا وارفعاه الى الدهور
70. باركا الرب ايها الصقيع والثلج سبحا وارفعاه الى الدهور
71. باركا الرب ايها الليل والنهار سبحا وارفعاه الى الدهور
72. باركا الرب ايها النور والظلمة سبحا وارفعاه الى الدهور
73. باركي الرب ايتها البروق والسحب سبحي وارفعيه الى الدهور
74. لتبارك الارض الرب لتسبح وترفعه الى الدهور
75. باركي الرب ايتها الجبال والتلال سبحي وارفعيه الى الدهور
76. باركي الرب يا جميع انبتة الارض سبحي وارفعيه الى الدهور
77. باركي الرب ايتها الينابيع سبحي وارفعيه الى الدهور
78. باركي الرب ايتها البحار والانهار سبحي وارفعيه الى الدهور
79. باركي الرب ايتها الحيتان وجميع ما يتحرك في المياه سبحي وارفعيه الى الدهور
80. باركي الرب يا جميع طيور السماء سبحي وارفعيه الى الدهور

81. باركي الرب يا جميع الوحوش والبهائم سبحي وارفعيه الى الدهور
82. باركوا الرب يا بني البشر سبحوا وارفعوه الى الدهور
83. باركوا الرب يا اسرائيل سبحوا وارفعوه الى الدهور
84. باركوا الرب يا كهنة الرب سبحوا وارفعوه الى الدهور
85. باركوا الرب يا عبيد الرب سبحوا وارفعوه الى الدهور
86. باركوا الرب يا ارواح ونفوس الصديقين سبحوا وارفعوه الى الدهور
87. باركوا الرب ايها القديسون والمتواضعو القلوب سبحوا وارفعوه الى الدهور
88. باركوا الرب يا حننيا وعزريا وميشائيل سبحوا وارفعوه الى الدهور لانه انقذنا من الجحيم وخلصنا من يد الموت ونجانا من وسط اتون اللهيب المضطرم ومن وسط النار

المزيد من مواضيعي

تحريف : [افسس 3:9]-[ كورنثوس 5:7]-[ بطرس الأولى 4:1]

الرد على من سأل عن قصة الغرانيق

اشكالية التبرؤ من نصوص العهد القديم عند النصاري

موقع بيان الاسلام للرد على الشبهات و الافتراءات

موسوعة الكتاب المقدس - برنامج للبحث في الكتاب المقدس

لماذا يعذب الله العاصي و قد كتب عليه أن يعصي - لماذا يعذب الكافر و قد كتب عليه أن يكفر ؟ - لماذا يثيب الطائع و قد كتب له الطاعة ؟

مكتبة أقسام رد الشبهات

مكتبة القسم النصراني العام