مناظرة مع العضو جون حول صفات الإله بين الإسلام والنصرانية

[الصارم الصقيل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام هل طرحت نقطتك شيخنا الصارم ؟ أم كان مجرد تعقيب على ما سبق ؟

هو تعقيب تنبيهي لأن ضيفنا راح يستمد أدلته التي عدمها من كتب الروافض .

الأدلة من كتاب الله و سنة رسول الله [ الصحيح بعيدا عن الضعيف و المنكر و الموضوع ]

طيب لا باس أخي الحبيب أن اطرح هذا السؤال السهل على ضيفنا :

ما نوع الصفات التي يتصف بها الإله ؟

أقصد التي يتصف بها الإله دون العبد

للمزيد من مواضيعي

 

[Moustafa]

يبدو أن العضو جون لا يزال يرفض تعلم مبادىء الحوار !

سؤال محاورك الذى ننتظر ردك عليه :-

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الصارم الصقيل طيب لا باس أخي الحبيب أن اطرح هذا السؤال السهل على ضيفنا : ما نوع الصفات التي يتصف بها الإله ؟ أقصد التي يتصف بها الإله دون العبد

مشاركتك السابقة المحذوفة لم تحتوِ على إجابة هذا السؤال ، بل لم تحترم شروط الحوار و أخذت تلصق لنا شبهات من بحار الأنوار ، و كأنه دورك فى السؤال ، فهل هذا هروب ؟

يا أستاذ جون للمرة الألف ، عندما يحين دورك إعرض شبهات كما تشاء ، لكن الآن عليك إحترام محاورك و إحترام شروط الحوار ، و الرد على السؤال الذى سيأخذ من كل منكما ثلاث مشاركات فقط ، أنهى منها محاورك واحدة .

و عندما يأتى دورك إعرض مليون شبهة فى مداخلتك ، و لا تنسَ كتاب بحار الأنوار الشيعى

المزيد من مواضيعي

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة