Pourquoi L'Islam

[ابو الياسمين والفل]

11- La Pluie

La vapeur d'eau s'accumule dans l'atmosphère, tout en se condensant autour de noyaux chargés d'électricité, sous l'effet de vents qui activent ces noyaux par des particules de poussières provenant de la surface de la terre, de buées provenant de la mer, ou de gaz cosmiques ionisés sous l'effet des rayons solaires – formant ainsi des nuages.

§ Allah est Celui qui envoie les vents qui soulèvent des nuages [30/48]

§ Allah est Celui qui envoie les vents lesquels, ensuite, soulèvent des nuages [35/9]

Il semble ici que les vents "fécondent" les nuages grâce à ses noyaux, comme on le trouve mentionné dans le verset coranique suivant :

§ Nous envoyons les vents comme fécondateurs, puis Nous faisons descendre du ciel une eau [15/92]

Les vents poussent ensuite les nuages dans le ciel jusqu'à ce que leurs charges négatives et leurs charges positives s'attirent, c'est- à -dire s'accouplent.

§ Ne vois-tu pas qu'Allah pousse les nuages, puis qu'Il les rattache intimement les unes aux autres et tu vois la pluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grêle [provenant] des nuages [comparables] à des montagnes. [24/43]

Cet accouplement mène à la formation de lourds nuages, prêts à faire tomber la pluie, accompagnée d'une forte décharge électrique, prenant la forme d'orages et d'éclairs.

§ C'est Lui qui vous fait voir dans l'éclair la crainte et l'espoir, et qui forme les lourds nuages ; et le tonnerre célèbre Ses louanges [13/12-13]

Les nuages, dans leur extension, prennent deux formes : les uns s'étendent horizontalement (les nuages étendus), et les autres s'étendent verticalement dans le ciel, comme des montagnes (les nuages amoncelés), que le voyageur par avion, à l'époque actuelle, peut voir nettement. Le Coran différencie clairement entre ces deux modes, en utilisant différentes expressions:

§ Allah est Celui qui envoie les vents qui soulèvent les nuages, Il les étend ensuite dans le ciel comme Il veut; et Il les met en morceaux. Tu vois alors la pluie sortir de leurs profondeurs. [38/40]


§ Ne vois-tu pas qu'Allah pousse les nuages, puis qu'Il les rattache intimement les unes aux autres et tu vois la pluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grêle [provenant] des nuages [comparables] à des montagnes. [24/43]

Ce sont uniquement les nuages amoncelés qui sont susceptibles de faire tomber la grêle, comme le confirme le second verset qui nous signale également que la pluie (l'ondée) tombe du sein des nuages et non de leur surface inferieure comme pourrait le penser la majorité des gens.

12- Les sources d'eau

Les anciens ignoraient que les fleuves prennent leur source dans les hautes montagnes, lorsque les nuages se heurtent à leurs sommets froids, ils laissent tomber leur charge sous la forme de pluie ou de neige qui fond graduellement. Dans l'un ou l'autre cas, l'eau coule en bas du ruisseau de fleuve. Cet accouplement entre les montagnes élevées et la formation de fleuves est énoncé dans le vers :

§ N'y avons-Nous pas placé des montagnes élevées ? Ne vous avons-Nous pas donné à boire une eau douce [77/27]


§ Alors, que l'eau coule – par la volonté d'Allah – dans le lit du torrent : jusqu'au lieu fixé par Lui.

Le Coran a en fait souligné le lien qui existe entre les hautes montagnes et les sources des fleuves.

D'autre part, les hommes n'ont découvert que récemment (Plessey 1570 A.J.), que les eaux des puits et des sources jaillissantes des nappes d'eau souterraines, proviennent également des pluies tombées du ciel et qui s'infiltrent dans les couches souterraines du sol, pour se rassembler et former ces nappes. Le Coran a signalé cela avec une clarté miraculeuse dans le verset suivant :

§ Ne vois-tu pas qu'Allah a fait descendre du ciel une eau qu'Il achemine dans la terre vers des sources jaillissantes [39/2]

Dès sa création : l'être humain a connu les fleuves et les eaux souterraines comme source d'eau douce pour se désaltérer, abreuver les animaux et arroser les plantes.

Il a connu également la mer et les océans comme étant des sources lui fournissant les poissons et les pierres précieuses. Ce n'est que récemment qu'il a découvert que les fleuves d'eau douce contiennent également des pierres précieuses telles que les perles, (dans les Iles Britanniques, la Tchécoslovaquie, et le Japon), ainsi que diverses autres pierres précieuses, telles que les diamants, les rubis, le Zircon, qui se trouvent dans des fleuves et dans divers dépôts fluviaux.

Ainsi s'est réalisé ce qui a été expliqué par le Saint Coran :

§ De même, les deux ondes ne sont pas égales, celle-ci d'eau fraiche, douce, au boire agréable, et celle-là salée, amère : cependant, de chacune vous mangez une chair fraiche et extrayez des parures que vous portez [35/12]

§ Il fait confluer les deux mers pour qu'elles se rencontrent : mais entre elle il y a une barrière qu'elles ne peuvent dépasser : Quelle est donc celui des bienfaits de votre Seigneur que, tous deux, vous nierez ? Les perles et le corail proviennent de ces deux mers [55/19-22]

13- L'Agriculture

Lors de l'irrigation des terres agricoles, l'eau s'infiltre dans le sol qui se dilate, enfle, se fissure, et ce mouvement fait vibrer le sous-sol qui bouge avec le mouvement des racines des plantes et des vers de terre qui contribuent à ouvrir les pores de la terre. Tous ces phénomènes – ignorés par les anciens – ne sont pas visibles à l'œil nu, car ils ont lieu à une échelle infiniment petite ; mais ils ont pu être déterminés grâce à une observation minutieuse et à des études mises au point par la science moderne. Or, le Coran les décrit en détails :

§ Tu vois la terre inerte et sans vie : mais dès que Nous y faisons descendre de l'eau, voila qu'elle remue, qu'elle gonfle et fait germer des couples de toutes espèces de plantes d'une beauté éclatante [22/5]

Les terres agricoles diffèrent totalement d'un lieu à l'autre, par leurs composantes physiques, par leurs constituants chimiques et biologiques, par leur productivité et par la qualité des récoltes qu'elles donnent, comme le fait constater le verset suivant :

§ Il y a sur la terre des lopins voisins, des jardins plantés de vignes, des champs de cultures, des palmiers aux souches communes ou bien dispersées. Ils sont tous arrosés avec la même eau ; pourtant nous trouvons les uns plus savoureux que les autres [13/4]

Le Coran mentionne également cette découverte scientifique moderne : le sol des terres élevées est également plus fertile que celui des terres basses :

§ Semblable a un jardin sur une colline sur lequel tombe une forte pluie ; alors il donne une double quantité de fruits [2/265]

14- Le monde animal : la Zoologie

Les récentes études portant sur la vie des animaux ont confirmé qu'ils existent en très grande diversité et que les savants ont divisés en espèces, en classes, en catégories, en famille, etc. Chacune de ces variétés forme une communauté indépendante où règnent des relations, des coutumes et un langage, exactement comme dans les communautés humaines, ce qui confirme ce verset :
§ Il n y a pas de bête sur la terre, ni d'oiseau volant de ses ailes qui ne vive, comme vous, en communauté [6/38]
Celui qui observe le comportement des animaux, des oiseaux, des poissons et des insectes, et la réaction de chacun en fonction de son environnement, leur coopération et leurs conflits, peut s'assurer des vérités établies par ces versets :
§ Celui qui a créé et formé harmonieusement, puis qui a fixé les destins et les a dirigés]
§ Notre Seigneur est Celui qui a doté chaque créature de sa forme, puis qui l'a guidée]
Voici également ce qui a été dit dans le Coran au sujet des abeilles :
§ Etablissez vos demeures dans les montagnes, dans les arbres et les ruches]
§ Puis mangez de tous les fruits et suivez ainsi docilement les voies de votre Seigneur]
L'eau est à l' origine de la vie de tout ce qui existe : les humains, les animaux et les végétaux et même les créatures microscopiques. Or, ceci a été affirmé il y a plusieurs siècles dans le Coran :
§ Allah a créé tous les êtres vivants à partir de l'eau [24/45]
§ Nous avons créé, à partir de l'eau, toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas [21/30]
Le Coran a également décrit minutieusement la mécanique de la formation du lait chez les animaux. Tels que les vaches et les chèvres : les aliments digérés se transforment en sang, en lait et en excréments. On peut voir cela dans le verset suivant :
§ Nous vous abreuvons de ce qui est dans leur ventre, entre les excréments[1] intestinaux et le sang : un lait pur et délicieux à boire [16/66]

15- L'Embryologie

Les versets coraniques parlent de la formation et des phases de développement de l'embryon. On y trouve une description minutieusement conforme à la science moderne de l'embryologie. La conception a lieu à partir de la rencontre d'une cellule du sperme mâle avec un ovule femelle qui se combinent tous deux pour former une cellule fécondée. Les caractéristiques génétiques sont déterminées en fonction des chromosomes respectifs combinés ensemble. Le Coran nous apprend à ce sujet :
§ Nous avons créé l'homme à partir d'une goutte de sperme hétérogène [76/2]
Un seul spermatozoïde parmi des milliers d'autres réussit à féconder l'ovule. Les versets font allusion à cette quantité minime :
§ N'est-il pas une goutte de sperme éjaculée ? Et ensuite une adhérence Puis [Allah] l’a créée et formée harmonieusement; 39. puis en a fait alors les deux éléments de couple: le mâle et la femelle [75/37-39]
Dans la langue, le terme "Nutfa" signifie trace ou infime quantité d'un liquide. C'est pour cette raison également qu'il est scientifiquement impossible – sauf pour Allah – de déterminer à l'avance le sexe de l'embryon, avant que son corps n'ait atteint un certain degré de développement. Par là, nous pouvons nous rendre compte de la véracité du Coran dans ce verset – et dans plusieurs autres qui développent la même idée :
§ Allah sait ce que porte chaque femelle, et de combien la période de gestation dans la matrice est écourtée ou prolongée. Et toute chose a auprès de Lui sa mesure. [13/8]
Aussitôt que l'ovule est fécondé, il revient à l'utérus où il s'implante dans sa paroi et s'y "suspend" au moyen de cellules qui y adhèrent. Or, ceci confirme la véracité du discours coranique qui mentionne la création de l'homme à partir d'une "adhérence" :
§ Lis au nom de ton Seigneur qui a créé ! Il a créé l'homme à partir d'une adhérence [961/2]
Ensuite on trouve les versets suivant qui exposent le développent du fœtus qui devient un morceau de chair "Mudgha", chose mâchée sans forme définie où commencent à apparaître graduellement les différents organes ; On a ainsi un mélange de parties non formées et d'autres encore formées. Puis les cellules cartilagineuses commencent à apparaître pour évoluer plus tard et former la structure osseuse. Ensuite ces os se couvrent graduellement de muscles. Comparons cela à ce qui est dit dans les versets suivants :
§ Nous vous avons créés de poussière, puis d'une goute liquide, puis d'une adhérence, puis d'une masse charnue, ayant pris ou non une forme [22/5]
§ Puis Nous en avons fait une goutte de sperme solidement implantée ; puis, de cette goutte, Nous avons fait une sorte de sangsue, puis, de cette sangsue, Nous en avons fait une masse de chair et, de cette masse, des os ; ensuite Nous avons revêtu les os de chair, alors Nous en fîmes une autre créature [23/13-14]
Tout au long de la grossesse, l'embryon flotte dans un liquide qui lui assure toute la nourriture dont il a besoin. Ce liquide est retenu dans une membrane solide (amnios) qui puise la nourriture eau moyen d'une seconde membrane (le placenta) qui assure l'approvisionnement de l'embryon en matières nutritives utiles tout en le débarrassant des déchets qui sont rejetés sur la paroi de la matrice. Cette dernière est tapissée d'une troisième membrane spongieuse et hypertrophiée (la membrane allantoïde). Ces trois membranes sont décrites par le verset suivant :
§ Il vous a créé dans les ventres de vos mères, création après création, après création, à l'intérieur de trois ténèbres [39/6]
Une autre interprétation possible pourrait être les trois endroits consécutifs de l'ovule pendant son voyage d'ovulation à la naissance d'un bébé complet, c.-à-d. 1) les ovaires. 2) la trompe utérine où la fertilisation se produit. 3) L'utérus

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الموضوع الأصلي : Pourquoi L'Islam     -||-     المصدر : مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة     -||-     الكاتب : ابو الياسمين والفل

[ابو الياسمين والفل]

16- L'Allaitement

Les versets coraniques recommandent d'allaiter le nouveau-né durant deux années entières. Or, ceci concorde exactement avec les principes de la médecine moderne qui insiste sur l'importance primordiale de l'allaitement au sein. Ce dernier contient une valeur nutritive à laquelle aucun autre lait n'est comparable ; de plus il convient parfaitement à la croissance du nourrisson, tout en fournissant au bébé les antidotes nécessaires pour son immunité contre les maladies et les allergies, ajoutons que la science moderne a confirmé la nécessitée de prolonger la période d'allaitement jusqu'à deux ans, ce qui concorde avec le verset suivant :

§ Les mères allaiteront leurs enfants deux années entières pour celles qui veulent leur donner un allaitement complet [2/233]

17- Les Aliments de l'hygiène

Le Coran souligne les avantages médicaux du miel, confirmés par la médecine médicale moderne, pour le traitement et le bien-être des humains :

Le Coran insiste sur l'importance du miel en étant que remède :

§ Il sort de leurs entrailles une boisson aux couleurs diverse et ou se trouve un remède pour les humains [16/69]
Or, la médecine moderne a découvert les multiples usages te la valeur incomparable du miel en tant que remède, mais aussi pour la prévention contre certaines maladies et même comme antiseptique pour les plaies.
La viande de porc interdite porte une liste de parasites dangereux. Tinea, qui endommage sérieusement les organes humains, y compris le cerveau et les intestins, est seulement un type de ces parasites. En outre, la graisse de porc est le plus indigeste et plus élevé de cholestérol.

D'un autre côté, on est en train de découvrir, jour après jour, les raisons médicales qui justifient la prohibition de certains aliments et des boissons alcooliques par la jurisprudence islamique. Ces prohibitions s'appliquent aux animaux morts, au sang liquide et la viande de porc. De plus, l'Islam insiste dur la nécessité d'égorger l'animal de manière à laisser le sang s'écouler. Le sang animal, également interdit dans l'Islam, absorbe facilement et favorise les bactéries de l'intérieur et en dehors les sources.

Le Coran a également prohibé l'adultère ainsi que l'homosexualité qui représentent un grand danger tant social et psychologique que médial (comme étant l'un des facteurs de propagation du SIDA et d'autres maladies vénériennes).
Il interdit également les rapports sexuels entre époux durant la période des menstrues.
L'alcool, interdit dans Islam, est considéré un grand danger à la civilisation, tant médical et psychologique que social. L'adultère et homosexualité, principales sources de sida et autres maladies vénériennes, sont également interdits. En outre, toutes places conduisant à de telles pratiques sont découragés par la guidance islamique et la législation.
Une grande partie des pratiques hygiéniques modernes, jugées essentielles par la médecine moderne pour la protection de la santé de l'individu et de la société, ont été prescrites par le Prophète – à lui bénédiction et salut, qui était un analphabète qui vivait dans une communauté primitive il y a 14 siècles. Celles-ci inclurent la propreté corporelle périodique (au moins une fois par semaine et après chaque rapport sexuel), l'ablution, c'est-à-dire laver les mains, le visage, les bras et les pieds; et s'essuyer les cheveux avec de l'eau. Ceci est répété cinq fois par jour, comme un prélude pour les cinq prières. L'usage de la tige sèche (Siwak) ou d'une brosse artificielle pour brosser les dents, ainsi que les gargarismes avant et après les repas sont également décrétés.
De plus, le Prophète – à lui bénédiction et salut – a recommandé la modération dans la consommation des aliments, ainsi que la nécessité de mastiquer lentement, en s'asseyant bien droite, chercher les médications correctes, éviter les lieux infectés, et même le principe de quarantaine médicale en période d'épidémie, ont été ordonnés par le prophète de l'Islam.

La préservation de l'environnement de la propagation incontrôlée de parasites et la prévention d'être infecté par l'Hydrophobie des chiens, sont deux exemples supplémentaires de pratiques prescrits dans l'Islam, toutes ces pratiques de l'Islam ont procédé de loin tout ce que les civilisations humaines pourraient savoir ou apprécier la sagesse derrière. Les citations du Coran et du "Hadîth" du Prophète ou "Sunna" (paroles et actes), pertinents à cette section, sont trop nombreux pour inclure dans ce travail concis.

18- L'Histoire Naturelle

La paléontologie est la science qui fait des recherches en vue de connaître les aspects de la vie préhistorique sur terre, ainsi que l'histoire des ères géologiques, et cela au moyen de l'observation des fossiles animaux et végétaux.

Or, le Coran invite à faire ces recherches dans le verset :

§ Parcourez la terre et voyez comment il a commencé la création [19/20]

19- Pharaon et Moïse

Plusieurs siècles se sont écoulés avant qu'on ne découvre – grâce à la pierre de Rosette – l'histoire des anciens égyptiens dont les vestiges restèrent longtemps enfouis sous terre. Ensuite furent découvertes les tombes royales et les momies pharaoniques qui dévoilèrent aux hommes les secrets de ce passé lointain. Les hommes purent alors voir comment, au moyen de la momification, les corps des pharaons ont pu être conservés intacts après leur mort. On a également trouvé toutes les momies des rois de la dix-huitième dynastie qui étaient contemporains de la lutte du peuple d'Israël avec le roi d'Egypte. Elles comprennent ceux de Thotmos, Ramsès et Aménophis. Or, ce dernier et – au dire des historiens – le Pharaon qui périt noyé en poursuivant Moïse – à lui salut – et le peuple juif. Ce qui est miraculeux, c'est que le Coran a affirmé que le corps du Pharaon (de Moïse) serait conservé intact afin de servir de leçon pour les générations à venir :

§ Mais aujourd'hui, Nous allons sauver uniquement ton corps, afin que tu sois un signe pour ceux qui viendront après toi [10/92]

20- Les Prévisions Historiques

Le Coran a prédit des événements qui se sont produits et qui n'auraient pu l'être si le Coran n'était pas une Révélation d'Allah, l'Omniscient.
La première de ces prédictions c'est la conservation du Coran à travers les âges, bien qu'il ait été révélé dans une communauté ou régnait l'analphabétisme. Or, c'est le seul Livre divin dont le texte n'a subi aucune modification ni aucune falsification depuis quatorze siècles.

Prédiction I : Prévoir que le texte du Coran sera préservé pour toujours :

§ Nous avons fait descendre le Rappel er c'est Nous qui en assumons la conservation]
En dépit du fait qu'il a été révélé dans une communauté qui a été largement analphabètes, et en l'absence des équipements de la documentation modernes, pas un seul mot ou lettre a été changé ou modifié depuis. Contrairement à d'autres écritures, Le Coran est Le Coran, cité dans le septième ou dans le XXe siècles ; par des Arabes dans le Moyen Orient ou de Turcs, Indonésiens, Nigérians ou des Américains.
Prédiction II : c'est l'impossibilité pour n'importe quel humain de produire un discours qui soit semblable au Coran. Or, les Arabes étaient célèbres par leur éloquence ; toutefois, ils ont étés incapables de produire un discours qui puisse ressembler a l'éloquence du Coran dans la noblesse des idées, la beauté de l'expression, la composition rhétorique et surtout son effet sur l'âme de celui qui l'écoute.:
§ Ou bien ils disent – "Il l'a forgées de toutes pièces". Dis : "Apportez donc dix sourates forgées par vous er semblables à ceci, et faites appel à qui vous voulez, en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques" [11/13]
§ Ou bien ils disent – "Il l'a inventé". Dis : "Apportez donc une sourate par vous semblable à cela, et faites appel à qui vous pouvez, en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques" [10/38]
§ Si vous avez quelque doute au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, apportez donc une sourate semblable à ceci, et faites appel à vos témoins, en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques"[2/23]
§ Dis : "Si les humains et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne produiraient rien qui lui ressemble même s'ils s'aidaient mutuellement" [17/88]
L'histoire a prouvé que, jusqu'à nos jours, aucun humain n'a pu relever ce défi. Ainsi le Coran est resté unique en son genre, totalement diffèrent, aussi bien de la prose que de la poésie des humains : un "Coran" inimitable
Prédiction III : Le Coran a également prédit que les vérités, le savoir et les secrets qu'il renferme, n'étaient point connus de la communauté à laquelle appartenait Mohammad- à lui bénédiction et salut – à l'poque ou eut lieu la Révélation. Ce n'est que graduellement que l'humanité a commencé à comprendre l'interprétation scientifique exacte de plusieurs versets coraniques dont le sens paraissait obscur aux humains.

§ Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'ils voient clairement que c'est bien la Vérité" [41/53]
§ Ils ont qualifié de mensonge ce qui ne relève point du domaine de leur savoir et ce dont ils n'ont pas encore reçu l'interprétation [10/39]
§ Vous en apprendrez sûrement la nouvelle après quelque temps[38/88]
§ Il vous montrera bientôt Ses signes et vous le reconnaîtrez [27/93]
§ Chaque nouvelle a un temps et un lieu fixés pour sa réalisation, et vous l'apprendrez un jour [[6/67]
Le fait due cela est graduellement venu vrai est le contexte de ce travail (articles 1-20).
Prédiction IV : le Coran a prédit la conquête de la Mecque, alors que le message de Mohammad – à lui bénédictions et salut – était attaqué de toutes parts par les adversaires de l'Islam.
§ Celui qui t'a chargé du Coran, te ramènera certes à un beau lieu de séjour [28/85]
§ Allah a confirmé la vérité de la vision accordée à Son Prophète : Vous entrerez certes la Mosquée Sacrée, par la volonté d'Allah [48/27]

Prédiction VI : Quelques années avant la mort du Prophète Mohammad – à lui bénédiction et salut – les perses avaient fait subir une grande défaite aux romains et avaient conquis Jérusalem en l'an 614-615 J.C. Or, le Coran a prédit, contre toute attente à cette époque, que les romains remporteraient une victoire sur les perses, et que ceci devrait avoir lieu dans un délai de moins de 10 ans.

§ Alif Lâm, Mim (A-L-M) Les Romains ont été vaincus dans la terre la plus voisine, Mais après leur défaite, ils seront vainqueurs, dans bid' (3 à 9) années. [30/2-4]
Or, cette victoire inattendue eut lieu à la suite d'une bataille décisive en l'an 622 J.C : ce qui confirma la vérité des prévisions coraniques.
Le Coran a prédit la pollution de l'environnement sur terre comme sur mer – par la main des humains.
§ La corruption est apparue sur terre et dans la mer par suite de ce que les hommes ont accompli de leurs propres mains
Il n'est peut-être pas étrange de prévoir la dégradation et la pollution sur terre qui sont les conséquences naturelles des guerres, des négligences et des crimes commis par les humains. Toutefois, la pollution et la dégradation des eaux – qu'il s'agisse de fleuves ou de mers –n'avait pas à l'époque d'explication naturelle. Ce n'est que vers la fin du XXe siècle que le monde a commencé à prendre conscience de la pollution aussi bien des eaux potables que des eaux de mer, ce qui représente une menace pour les trésors aquatiques. C'est là certes une prédiction qui date de quatorze siècles, et qui est une preuve du caractère miraculeux du Coran.

Conclusion

Cher lecteur,

A présent que tu viens de lire cette étude qui t'expose simplement, objectivement et logiquement les preuves des vérités scientifiques énoncées dans le Coran et qui témoignent de la véracité du message de l'Islam, tu es – à partir de maintenant – responsable devant le Seigneur, Allah – le dieu Unique – qui t'a créé et qui t'a envoyé ce message. Peut-être, dans un moment de vérité, te libéreras-tu de toute idée préconçue et tu sauras alors que ce n'est point une plaisanterie mais une affaire sérieuse : tu n'as point été créé en vain, ni par hasard :
§ Pensiez-vous que Nous vous avons crées par divertissement e que vous ne seriez pas ramenez vers Nous ? [23/15]
Une fois que tu as eu les preuves sous les yeux, tu deviens apte à être jugé pour être rétribué ou puni. Il n'y a point à hésiter : hâte-toi de suivre l'appel de la Vérité avant qu'il ne soit trop tard : le terme d'une vie humaine peut être bien court et ne dépend pas de toi.

§ Allah n'accorde aucun sursis à celui qui est arrivé au terme de sa vie. 63/11]
§ Tu étais inconscient de cela. Nous avons ôté ton voile et ta vue est perçante aujourd'hui. [50/22]
§ Le jour du Jugement Dernier, personne ne viendra à ton secours : ni ton clan, ni tes enfants, ni tes biens. [26/88]
A ce moment-là tu ne seras point pardonné pour avoir suivi aveuglément tes parents, ta communauté ou des gens puissants.

§ Quand ils verront le châtiment, quand tous les liens seront coupés, quand ceux qui auront été suivis dévoueront ceux qui les ont suivis. [2/166-167]
§ Les faibles diront à ceux qui entaient orgueilleux :"Nous avons suivi votre exemple ; pouvez-vous (à présent) nous préserver du châtiment d'Allah ?". [14/21]
§ Ils disent plutôt : "Nous avons trouvé nos ancêtres qui suivaient toujours la même voie, et nous avons été guidés par leur exemple". [43/22]
La porte du repentir est largement ouverte, à tout moment et pour tout le monde. Allez-y pendant qu'il est encore temps.
§ Dis : "Ô Mes serviteurs ! Vous qui avez commis des excès à votre détriment, ne désespérez pas de la clémence d'Allah : Allah pardonne tous les péchés". [39/53]
L'Islam est un message universel adressé à toute l'humanité. Indépendamment de la race, la langue ou l'endroit.Quiconque veut embrasser l'Islam a le droit de le faire sans avoir besoin d'intercesseur entre lui er Son Seigneur, ni d'autorisation préable de n'importe quelle autorité religieuse ou humaine.
§ Ceci [le Coran] n’est qu’un rappel à l’univers. [38/87]
§ Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. [34/28]
Pour être musulman vous n'avez besoin d'aucun intermédiaire, vous êtes libres de décider
§ Pas de contrainte en religion ; la voie de la raison se distingue de celle de l'erreur [2/256]

Alors Maintenant : Choisissez pour Vous mêmes

Merci