تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة : 128]

والإسلام هو الخضوع لله والإخلاص في أداء ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه.

وخص الذرية بالدعاء لأنهم إذا صلحوا صلح بهم الأتباع

وَأَرِنا مَناسِكَنا أى: علمنا شرائع ديننا وأعمال حجنا والمنسك هو غاية العبادة والطاعة،

والتوبة تسند إلى العبد فيقال: تاب فلان إلى الله ومعناها الندم على ما لابس من الذنب، والإقلاع عنه، والعزم على عدم العود إليه، ورد المظالم إن استطاع، أو نية ردها إن لم يستطع
وتسند إلى الله فيقال: تاب الله على فلان، ومعناها حينئذ توفيقه إلى التوبة، أو قبولها منه. فمعنى وَتُبْ عَلَيْنا وفقنا للتوبة أو تقبلها منا.

إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
التواب: كثير القبول لتوبة المنيبين إليه، وقبول توبتهم يقتضى عدم مؤاخذتهم بما يأتونه من سيئات، ثم بعد تخلصهم من عقوبة الخطيئة أو المعاتبة عليها ينتظرون من رحمة الله أن تحفهم بإحسان.

(تفسير الوسيط)

للمزيد من مواضيعي

 

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة : 128]

قال ابن جرير : يعنيان بذلك ، واجعلنا مستسلمين لأمرك ، خاضعين لطاعتك ، لا نشرك معك في الطاعة أحدا سواك ، ولا في العبادة غيرك .

وإن من تمام محبة عبادة الله تعالى أن يحب أن يكون من صلبه من يعبد الله وحده لا شريك له ;
ولهذا لما قال الله تعالى لإبراهيم ، عليه السلام : ( إني جاعلك للناس إماما ) قال :( ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )

وهو قوله : ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) [ إبراهيم : 35 ] .

وقد ثبت في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له "

تفسير بن كثير

المزيد من مواضيعي

بماذا نستقبل رمضان ؟

يكفيك حب الله - منقول

أروع ما قرأ قارئ مصر الأول الشيخ مصطفى اسماعيل

تسع فوائد من قول الله تعالى: ( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ)

اذاعة صوت الايمان ... وما بكم من نعمة فمن الله

وقفات فى نهاية العام

الإنفاق فى سبيل الله ... بيت عطاء الخير

أخلاقنا الاسلامية - زيارة المريض / منقول عن : أمانى صلاح الدين

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)﴾

بشكل مختصر
المسلم إنسان مستسلم لله عزَّ وجل،
مستسلم في طاعته لله عزَّ وجل، وفي عباداته،

والإنسان الذي يفعل ما يراه لصالحه، ويعلِّق تطبيق أي أمرٍ على ما إذا كان هذا الأمر نافعاً له أو ضاراً هذا لا يعبد الله إنما يعبد ذاته،

فالمسلم الحق ينطلق إلى تطبيق الأمر لعلةٍ واحدة هي أنه أمر إلهي، وما دام الله قد أمر ينبغي له أن يُطاع، والآمر جلَّ جلاله هو خالق الكون .

عندما يكون الإنسان مع طبيب يثق بشهاداته العالية، وخبراته المتراكمة، وورعه إذا قال له توجيهاً، لا يفكر أن يسأله لأنه إنسان متفوق، فكيف مع الواحد الديان ؟‍!

فنحن نبحث عن علَّة الأمر، ونبحث عن حكمة الأمر وهذا الشيء يقوي الدعوة، فإن أردت أن تكون داعيةً ينبغي لك أن تعلم حِكَمَ الأمور،

ولكن المسلم الصادق حينما يثبت له أن هذا أمر الله عزَّ وجل لا يتردَّد ثانيةً في تطبيقه، ولا يعلِّق تطبيق هذا الأمر على معرفة حكمته

النابلسي

المزيد من مواضيعي

النبى صلى الله عليه وسلم وأخلاقه العظيمة

سلمك الله يا مصر

ميراث المرأة ... من دلائل تكريمها وإنصافها فى الاسلام

أصول الأخلاق

نصائح هامة لمرضى السكر - الاستشارى د. هانى عبد الرحمن

حراسة الحسنات ... اذاعة صوت الايمان

رسالة لكل مهموم - بقلم أمل شباط

يكفيك حب الله - منقول

[بن الإسلام]

﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ (128)﴾ سورة البقرة

شاع الآن منهج جديد بين المسلمين، منهجٌ ليس من صُلب هذا الدين،
وهو أنه لماذا أمرنا الله بكذا ؟ أقنعني !!

أليس هذا الأمر في آيةٍ قرآنيةٍ ؟
ألا تؤمن أنت أن هذا القرآن كلام الله عزَّ وجل ؟ وأن هذا القرآن قطعي الثبوت ؟ وهذه الآية قطعيَّة الدلالة ؟
فأنت عليك أن تطبِّق،

لكن الله جلَّ جلاله إكراماً لمن كان عبداً له، طائعاً، منصاعاً، مستسلماً، يكشف له حكمة هذا الأمر،
فيجمع العبد عندئذٍ بين فضل العابد الذي استسلم لأمر الله، وعلم العالم الذي فقه حكم الله عزَّ وجل


﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ (128)﴾ البقرة
وقال:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ﴾ ( سورة الأحزاب الآية: 36 )

إن خيارك في المباحات،
أسافر أو لا أسافر، أشتري هذا البيت أو لا أشتري هذا البيت، أعمل في التجارة أو في الوظيفة، أوافق على هذه الفتاة أن أتزوجها أو لا أوافق،

أما إذا كان هناك حكم إلهي مقطوعٌ به مجرَّد التفكير في فعله أو عدم فعله ضعفٌ في الإيمان.

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

خطبة جمعة بعنوان وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

السلف والقرآن

محمد فى الكتاب المقدس .. مقطع رائع للداعية ماجد ايوب

تعليقات على الحوار بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود

اشارات مرورية رمضانية / مجموعة أملى الجنة

الصبر على الطاعة من أفضل أنواع البر بقلم مجموعة أملى الجنة

أخلاقنا الإسلامية العظيمة - التهادى -- أمانى صلاح الدين

إطلاق إذاعة موقع البرهان

[بن الإسلام]

﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ (128)﴾ سورة البقرة

هل من الممكن أن يسعد إنسان وابنه شقي ؟ مستحيل .

فأخطر شيء ينبغي للمسلمين أن يعالجوه تربية أولادهم،
فأنت تجد أحياناً امرأة محجَّبة وابنتها متفلِّتة في الطريق، وتجد الأب يصلي والابن لا يعتقد بهذا الدين إطلاقاً،
فحينما يرى الأب ابنه منحرفاً شارداً يشقى بانحرافه، وحينما ترى الأم ابنتها تائهةً ضالَّةً تشقى بشقائها

لذلك فإن تربية الأولاد من أولويات الحياة وينبغي لنا أن يكون هذا العمل في المرتبة الأولى في حياة المسلمين اليوم
والسبب أن هناك صوارف لا تنتهي ؛ تصرف ابنك عن دينه، وعن قيَمه، وعن ماضي أُمَّته، وعن سبيل سلامته، وعن سبيل سعادته . صوارف كثيرة جداً، وعقبات كثيرة،
شمَّة واحدة الآن تجعل هذا الفتى مدمن مخدرات، فيلم واحد يصرفه من الدين الي الزنا .

فنحن الآن في أمس الحاجة إلى تربية أولادنا، إلى أن يأتوا إلى المساجد،
فرحِّبوا بالصغار في المساجد واعتنوا بهم، فإن الصغير سبب سعادة الكبير،

ولا يمكن أن يسعد الإنسان وابنه شقي،
أي أب يرى ابنه صالحاً مستقيماً، يعرف الله ويخاف الله يدخل إلى قلبه سعادة واللهِ لا يعرفها إلا من ذاقها .

(تفسبر النابلسي)

المزيد من مواضيعي

كم مرة وردت كلمة ويل فى القرآن الكريم ... منقول

الدواوين وأحكام المجلس والجالسين - منقول

لمن اراد خيرا كثيرا باذن الله فليشاهد هذا المقطع

أخلاقنا الاسلامية - زيارة المريض / منقول عن : أمانى صلاح الدين

الأطفال والأذكار

حول سيرة الصحابي الجليل أبي طلحة الأنصاري

الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله

اسطوانة من هو الله

[بن الإسلام]

{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129]

وقد استجاب الله عزَّ وجلَّ لدعوته فبعث لنا حبيبنا محمد ليقوم بهذه المهمة ..

ولكنه سبحـــانه قدَّم التزكيــــة على العلم، كما جاء في كتابــه الكريــم ..

قال تعالى {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 151]

وكذلك في الآية 164 من آل عمران
والآية 2 من سورة الجمعة

فبين سبحانه أن التزكية قبل العلم

والتزكية هي الطهارة من الشرك والكفر والنفاق .
وهي كذلك زيادة الإيمان .

فلابد من التخلية قبل التحلية .
أي تنظيف الإناء الذي تضع فيه العلم وهو القلب حتى يكون مؤهلاً لتقبُل العلم والعمل به،

وبالتزكية يتحقق القلب بالتوحيد والإخلاص ويصل للمنازل العالية من الصبر والشكر والخوف والرجاء والمحبة لله سبحانه وتعالى والصدق مع الله،
ويتخلى عن الرياء والعجب والغرور والغضب وغيرها من آفات النفوس .

فلا ينبغي أن يقدم شيئا علي تزكية النفس ومعرفة عيوبها والشروع في اصلاحها

المزيد من مواضيعي

أخلاقنا الاسلامية : التوكل ... أمانى صلاح الدين

رمضان غيرنى / مجموعة أملى الجنة

خطوات لإمتلاك القدرة على إقناع الأخرين ... فاخر الكيالى

من ذكريات الحج ... الشيخ على الطنطاوى

التفكير فى آيات القرآن الكريم - منقول

أعقلها وتوكل

الإسلام وشباب الأمة - بقلم أ. صابر عباس

الذوق .. خلق المسلمين

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة : 129]

كان السلف الصالح يولون أمر تزكية النفس وتطهير القلب إهتمامًا بالغًا، ويقدمونها على سائر الأمور

وقد كان الإمام مالك يقول "ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم ما نفع، وعمل به صاحبه "

والتزكية لا تكون إلا بمجاهدة النفس

يقول تعالى {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: 4]

وجهاد النفس أصعب بكثير من مجاهدة العدو الخارجي، لإنك قد تتغلب على نفسك مرة ومرات أخرى عديدة تتفلت منك .
لذا فقد قال الله تعالى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69]

واعلم إنك ستواجه عقبات في طريقك لتزكية نفسك. قال تعالى {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ}

فنفسك أشبه بالجبل الوعِر، الذي لن تتمكن من تسلقه إلا إذا كنت خفيف الحركة وذلك لن يكون إلا عن طريق ترك التعلُق بالدنيا والذنوب التي تُثقلَّك

ومن لم يتزكى فسيقع في شراك نفسه التي تجعله يعيش في الخداع والوهم،
ويحسب نفسه من الصالحين وهو أبعد ما يكون عنهم .
لذا يقول تعالى {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}

الشيخ هاني حلمي

المزيد من مواضيعي

مشاكل الحقائب المدرسية - بيت عطاء الخير

كلمات من نور

من آفات اللسان

أدب الدعاء - الشيخ مصطفى الندوى

من دروس الاسراء

الموقع المتميز : البيت

الأطفال والأذكار

الشهادتين ... خطبة جمعة لنبيل الرفاعى

[بن الإسلام]

وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمُْ [البقرة : 129]

إن التزكية نوعٌ من التطهير والنماء والصلاح . وتتطلب أمرين :
1) التخلية . أي التطهير من العيــوب والآفات .
2) التحلية أي أن تستبدل الأخلاق غير الصالحة بأخرى صالحة، كأن تستبدل الشُح بالجود والكرم . واستبدال الكبر بالذل والإفتقار . واستبدال الكسل بعلو الهمة.

وعلاج النفوس يكون من خلال تربية نفسك على الأسس التالية :
أولا: التوحيد .ونحن بحاجة إلى أن نربي أنفسنا على معاني التوحيد؛ لأن القلب إذا فسد، يجعل المرء يقع في الشرك بلا شك

ومفسدات القلب خمس:
1) التعلق بغير الله .. 2) فضول الطعام 3) فضول الكلام .. 4) فضول المنام .. 5) فضول المخالطة.

وأخطرها التعلق بغير الله .
كالتعلُق الشديد بين الرجل والمرأة حتى لو كانت زوجته، إن كان سيؤدي هذا التعلُق إلى التفريط في حقوق الله عزَّ وجلَّ .
ناهيك عن العشق المُحرَّم والتعلُق بالمناصب العالية .
أو أن يكون شديد الحرص على رضا أبناءه، وذلك على حساب واجباته تجاه الله تعالى، فتجده لا يؤدي زكاة ماله حرصًا على تلبية رغباتهم .
أو الحرص على ثناء الناس حوله، مما يوقعه في الشرك الأصغر وهو الرياء .

وكل هذا تعلُق مذموم لأنه يقطع على العبد أبواب الطاعة

(الشيخ هاني حلمي)

المزيد من مواضيعي

كيف يصوم اللسان

أتريد أن يسترك الله ؟ / بقلم هيفاء الياس

شهر المحرم ويوم عاشوراء

هل لك من أثر / مجموعة أملى الجنة

هل أنت انسان موفق ... الشنقيطى

الصائمون المفلسون - د. محمد سعيد رسلان

مجموعة كلمات للشيخ عبدالكريم الخضير عن تدبر القرآن

خايف منه ليه ؟

[بن الإسلام]

وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ [البقرة : 129]

من وسائل تزكية النفس ( التوحيد )

وأنواع التوحيد ثلاثة :

أ) توحيد الربوبية:
أن يتيقن العبد ويُقِرَّ أن الله وحده هو الخالق الرازق مُدبِّر الكون كله ومالكه المحيي المميت ..
فتوقن أنه لا يُدبِّر أمرك أحدًا سواه .
فلابد أن تفوض أمرك إلى ربِّك في كل الأمور وتوقن إنه وحده الذي يرزقك سبحانه .
وعندما يبتليك، لابد أن تتلقى هذا البلاء بالرضا والصبر . فلا كاشف للضُر إلا الله سبحانه وتعالى.

ب) وتوحيد الألوهية:
ألا يُشرك أحدًا في عبادة الله سبحانه وتعالى،
والعبودية هي: الحب التام والذل التام لله عزَّ وجلَّ .
فلا تخضع ولا تذِل لأحدٍ غير الله تعالى .
ويكون حبك لله عزَّ وجلَّ أعظم من حبك لأي شيءٍ سواه،،

جـ) توحيد الأسماء والصفات:
أنه سبحانه متصف بصفات الكمال ومنزه عن كل نقص.
فتُعطي الحق لكل اسم من أسماء الله تعالى وصفاته في حياتك .
فأثناء سعيَّك للرزق، توقن أن الله عزَّ وجلَّ هو المُقيت .
وتجعل لكل اسم حظًا في سائر حياتك . فهو سبحانه الودود، المُجيب، القريب .

(الشيخ هاني حلمي)

المزيد من مواضيعي

استغاثة نملة

اللفظة .. الجواب الكافى لمن سأل عن الدواء الشافى .. بن القيم

بعد أيام قلائل سنودع السنة الهجرية 1432

خطبة الشيخ مصطفى الندوى عن استقبال رمضان

مشاهد حية للآخرة فى القرآن الكريم - سلسلة متجددة - بقلم أ.صابر عباس

أروع ما قرأ قارئ مصر الأول الشيخ مصطفى اسماعيل

همسات ورقائق فى حب الله منقول عن بنت الحرمين الشريفين

كيف تستمتع بالوضوء

[بن الإسلام]

وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ[البقرة : 129]

من وسائل تزكية النفس :

الإعتصام بالكتاب والسنة

أن يتمسك ويعتصم بالكتاب والسُنة، فمدار السعادة في الدنيا والآخرة عليهما .

قال الله تعالى {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ..} [آل عمران: 103]

وحبل الله عزَّ وجلَّ هو الكتاب والسنة

وقال تعالى {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59]

فعند الاختلاف، لابد أن نرد الأمر إلى الكتاب والسنة حتى ولو كان يخالف هواك ورأيك.

الشيخ هاني حلمي

المزيد من مواضيعي

هل استشعرت لذة الدمعة

الصائمون المفلسون - د. محمد سعيد رسلان

قيام الليل / مجموعة أملى الجنة

رذائل يجب على كل مسلم الابتعاد عنها ... شعاع الاسلام

الثقة بالله / مجموعة أملى الجنة

اذاعة صوت الايمان : غداً غرة شهر ذى الحجة

كتاب نور البيان فى معلم القراءة بالقرآن

توجهت الى مركز الإيمان الطبى - مجموعة أملى الجنة