العقيدة و الفقه قسم يحتوي على المواضيع الفقهية و العقدية لأهل السنة و الجماعة.

آخر 20 مشاركات
أعمال المسيحيين الصالحة تتساوى و نجاسة فوط ألويز ألترا ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معجزات كنيسة مغارة الحليب في بيت لحم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          نصراني زعلان من صيام المسلمين : رمضان مش كريم ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يسوع جاء ليموت الناس عن الله و لا يرجعون إليه على حسب الكتاب المقدس (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          الأب متى المسكين " و يسوع المسيح الذي أرسلته " زائدة و مضافة (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          هل جسد المسيح لم يرث فساد الخطية على زعمكم يا نصارى !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : Dr Critic - )           »          إلوهية مريم مع المسيح خبر و نبؤة قرأنية تتكرر على مدار الزمان (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسلمون الجدد وحصاد مثمر لسنة 2025 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أذكى أخواتها تكشف سبب إسلام مريم غبور (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أيهما تختاروا يا نصارى التعدد و الطلاق ولا النسخ ؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          قصة تحريف الكتاب المُقدس ... من حرفه ولماذا حرفه ؟؟؟ (الكاتـب : Eng.Con - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          لماذا لم يُعلن المسيح إلوهيته بعد الفداء و القيامة المزعومان !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          A dialogue between God and his prophet Jesus son of Mary (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الرد على هل الصلاة في الإسلام إكراه و غصب !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          هل الصيام إجبار و غصب و تجويع !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          يا نصارى أبوكم شنودة يقول لكم أنتم نصارى (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          خنجر توت عنخ آمون يشهد بصدق القرآن المجيد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تنويه و تنبيه 1/2026 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          The Mihrab' s Guests [62 ] (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

التـوسـل

العقيدة و الفقه


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :11  (رابط المشاركة)
قديم 18.01.2010, 18:31
صور مسلم للابد الرمزية

مسلم للابد

عضو

______________

مسلم للابد غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 20.07.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 263  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.05.2015 (23:23)
تم شكره 2 مرة في مشاركة واحدة
افتراضي


جزاكم الله كل خير






توقيع مسلم للابد


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :12  (رابط المشاركة)
قديم 18.01.2010, 20:09

نضال 3

عضو

______________

نضال 3 غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.149  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.01.2019 (14:04)
تم شكره 17 مرة في 16 مشاركة
افتراضي





بارك الله فيكِ اختى الغالية هــــداية

لهذا الطرح القيم

لايحرمنا الله من تواجدك وتواصلك بيننا

تسمحى لى ان اضيف ...

التوسل المشروع والممنوع





اختلط على كثير من الناس مفهوم التوسل الجائز والتوسل

الممنوع,

هو التوسل، وما هو الجائز منه وما هو الممنوع، وأمثلة على

ذلك؟


التوسل كما ذكره ابن القيم وغيره -رحمة الله عليه-، التوسل

أقسام ثلاث: توسل والشرك الأكبر، كدعاء


الأموات والاستغاثة بالأموات، والذبح لهم والنذر لهم، هذا هو

الشرك الأكبر، يقول المشركون: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا


لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى[الزمر: 3]، هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ

[يونس: 18]، يتوسلون بدعائهم واستغاثتهم بهم،


وهذا هو الشرك الأكبر. التوسل الثاني: التوسل بذواتهم، تقول:

اللهم إني أسألك بذات فلان، بنبيك فلان، اللهم


إني أسأل بعبادك الصالحين، اللهم إني أسألك بمحمد، بموسى،

هذا توسل ممنوع، بدعة، لأنه وسيلة للغلو


والشرك. التوسل الثالث الجائز المشروع: وهو التوسل بأسماء

الله وصفاته، التوسل بأعمالك الصالحة،


بإيمانك، هذا التوسل المشروع، مثل ما قال الله -جل وعلا-: وَلِلَّهِ

الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:


180]، ومثل ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو الله

بأسمائه وصفاته، هذا يقال له: التوسل المشروع،


وقد جاء في حديث: أعوذ بعزتك أن تذلني، فالتوسل بصفات الله

أمر مشروع، أسألك برحمتك، أسألك بعلمك،


أسألك بإحسانك، أسألك بقدرتك أن تغفر لي،.... دعاء الذي

سأله....عثمان بن أبي العاص، واشتكى إليه


ضرباً، قال: ضع يدك على ما تشتكي وقل: (أعوذ بالله بعزته

وقدرته من شر ما أجد وأحاذر)، فتوسل بعزة الله


وقدرته، من شر ما يجد ويحاذر، واستعاذ بذلك، (اللهم إني

برضاك من سخطك، وبعفوك عن عقوبتك، وبك منك


لا أحصي ثناءً عليك). أما التوسل بالإيمان والأعمال الصالحة

والتقوى لله، فهذا هو التوسل الشرعي، فالتوسل


بصفات الله وبأسماء الله وبإيمانك وتقواك هذا توسل شرعي، أما

التوسل بالذوات، ذوات فلان وفلان، أو جاه


فلان، أو حق فلان فهذا توسل بدعي، فلا يتوسل بجاه فلان، ولا

بحق فلان، ولا بالنبي فلان، ولا بذات فلان،


فهذا توسل بدعي. أما التوسل ....... الله، بطاعة الله، باتباعك

لشرع الله، هذا كله لا بأس به، توسل بصفات


الله، وتوسل بأسماء الله وصفاته، وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ

بِهَا[الأعراف: 180]، ومنه التوسل بالأعمال


الصالحة، كأن تقول: اللهم أني أسأل بإيماني بك، بتوكلي عليك،

بثقتي بك، ببري لوالدي، بأدائي الأمانة، وما


أشبه ذلك، هذا كله توسل شرعي ومن حديث أصحاب الغار الذين

انطبقت عليهم الصخرة، فقالوا فيما بينهم: لا


ينجيكم من هذا الباب إلا أن تسألوا الله بصالح أعمالكم، فسألوا

الله بصالح أعمالهم فقال أحدهم: اللهم أنه كان


لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالا،

فنأى بي طلب ...... ذات ليلة فلم أرح عليهما إلا


وقد ناما، فوقفت على رؤوسهما والقدح في يدي، انتظر

استيقاظهما، ولم استحسن استيقاظهما حتى برق


الصبح، فلما استيقظا شربا غبوقهما، اللهم إن كنت تعلم أني

فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه،


فانفرجت الصخرة شيئاً لا يستطيعون الخروج منه، وقال الآخر:

اللهم إنه كانت لي ابنة عم وكنت أحبها كأشد


ما يحب الرجال النساء، وإني راودتها عن نفسها فأبت، فألمت

بها سنة، يعني حاجة شديدة، فجاءت إليّ تقول:


يا ابن عم أعني، فقال: لا حتى تمكني من نفسك، فطاوعته من

أجل حاجتها، فلما جلس بين رجليها قالت له: يا


عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، قال: فقمت عنها خوفاً

منك، وهي أحب الناس إليّ، اللهم إن كنت


تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت

الصخرة بعض الشيء، لكنهم لا يستطيعون


الخروج، ثم قال الثالث: اللهم إني استأجرت أجراء فأعطيت كل

أجيرٍ حقه إلا واحداً ترك أجره فلميته له،


وثمرته له، حتى صار منه إبل وبقر وغنم وعبيد، فجاء إليّ بعد

ذلك، وقال: يا عبد الله اعطني أجري، فقلت له:


كل ما ترى من أجرك، -من الإبل والبقر والغنم والعبيد- قال: يا

عبد الله لا تستهزئ بي، قلت: لا إني لا


استهزئ بك إنه من أجرك نميته لك فخذه، فاستاقه كله، اللهم إن

كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج


عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة حتى خرجوا)، هذا التوسل من

هؤلاء الثلاثة بأعمالهم الطيبة التي فعلوها


لله -عز وجل-، فنفعهم








توقيع نضال 3
تـــوقيع نضال 3
تحيـــا مصـــر


رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
التـوسـل


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع



لوّن صفحتك :