ღღلنستعد معاً لرمضان /متجددღღ

[miran dawod]

إخلاصك في رمضان

يجب أن تجرد نيتك في رمضان لله تعالى وحده , وتوحيد وجهتك إليه لتحقيق روح العبودية , ابتغاءً لمرضاته وإرادة لثوابه , وهذا كله يدل على أن الاخلاص مشترط في الأعمال , لهذا لابد م توجيه إرادتنا في العمل نحو الإخلاص لله تعالى بنية التقرب إليه احتساب الأجر عليه , فإرادة الله والدار الآخرة , هي أجل أعمال القلوب كما أن إرادة غير الله , من دناءات الدنيا الدانية , هي أقبح أعمال القلوب .



أن الاصل في الاعمال هي النية الصالحة المخلصة لله عز وجل ,حيث تحسب الأعمال بها وتنصب الموازين لأجلها , قال حبيبي المصطفى عليه الصلاة والسلام (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى الدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه )



لا تظن أن الإخلاص أمر هين , فأن معمول الأعمال عليه ومصائر العباد راجعة إليه , فمن عالج النية نجا , ومن تعجلها لدنياه هلك , لهذا لنكن من أهل اليقظة لمعنى اخلاص النية في الصيام واستحضار روح الإخلاص لله تعالى وحده , واستثمار الشهر الفضيل وأيامنا كلها لزيادة الأجور , فقبول أعمالك برمضان أو غير رمضان لن يكون الجزاء فيه إالا على قدر النية والاحتساب وهما عين الإخلاص , فالصيام والقيام وإحياء ليلة القدر وتلاوة القرآن وغير ذلك من أمور الدين , ويشترط به الإخلاص والاحتساب لله تعالى وحده .



فاحرص على حراسة عبادتك وطاعتك , ونقها من الرياء والعجب ومراقبة الخلق يقول ابن الجوزية رحمه الله (انظر يا مسكين إذا قطعت نهارك بالعطش والجوع , أحييت ليلك بطول السجود والركوع ,إنك فيما تظن صائم , وأنت في جهالتك من جازم أين أنت من الذلة لمولاك والخضوع , أتحسب أنك عند الله من أهل الصيام الفائزين في شهر رمضان شهر رمضان !كلا والله حتى تخلص النية وتجردها , وتطهر الطوية وتجردها , وتجتنب الأعمال الدنية ولا تردها )



اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة , واجعلها لك خالصة , ولا تجعل لأحد من الخلق فيعا شيئاً واعنا على الصيام والقيام إيمانا ً واحتساباً اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

أختكم بالله ميران داود

المزيد من مواضيعي

هَمَسات في مسامع الداعيات

قلق أنتظار شريك العمر

حاكموا القمص مرقص عزيز أو أسقطوا عنه الجنسية

العالم من غير مهندسين

(إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)

مالت العباءة

لبابُ التأويل في مَعاني التنزيل أوْ تفسير الخازن

العدوان الثلاثي على سبق(الشيخ عائض القرني)