هكذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم فهل من مقتدٍ ؟

[لا تسئلني من أنا]

تفضيله لأصحابه على نفسه

جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة ، فقال سهل للقوم : أتدرون ما البردة ؟ فقال القوم : هي شملة ، فقال سهل : هي شملة منسوجة فيها حاشيتها ، فقالت : يا رسول الله ، أكسوك هذه ، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فلبسها ، فرآها عليه رجل من الصحابة ، فقال : يارسول الله ، ما أحسن هذه ، فاكسنيها ، فقال : ( نعم ) . فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه ، قالوا : ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا إليها ، ثم سألته إياها ، وقد عرفت أنه لايسأل شيئا فيمنعه ، فقال : رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم ، لعلي أكفن فيها .

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6036
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

هل رأيتم عطاءاً مثل هذا من قبل ؟

رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي أحد أصحابه ردائه الجديد الذي كان محتاجا إليه ويُفضله عن نفسه؟

هل يوجد أحد على وجه الأرض يفعل هذا الآن؟

إن هذا لمن خلق الأنبياء الذي لا يُمكن أن يحدث من شخص يدعي النبوة .

أشهد أن لا إله إلا الله

و أشهد أن محمد عبده ورسوله

قام بكتابةة المشاركةة أخي الفاضل ((Alaa El-Din))

جزاه الله خيراً

ربنا يذيده من فضله

للمزيد من مواضيعي

 

[لا تسئلني من أنا]

باب ما جاء في حُسن خُلُقه صلي الله عليه وسلم

- عن أنسٍ قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسنَِ الناس خُلقاً
رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما

-عن سعد بن أبي وقاص قال:لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان ، فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله بايع عبدَ الله ، فرفع رأسه ، فنظر إليه ثلاثا ، كل ذلك يأبى ، فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل على أصحابه فقال : أما كان فيكم رجل رشيد ، يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟,فقالوا : ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ، ألا أومأت إلينا بعينك ؟ قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين
رواه ابو داود في سننه و صححه الالباني في صحيح ابي داود

-عن حذيفة قال : ما منعنى أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل , قال : فأخذنا كفار قريش,قالوا : إنكم تريدون محمداً ؟ فقلنا : ما نريده , ما نريد إلا المدينة , فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه , فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر , فقال : انصرفا, نفي بعهدهم ونستعين اللهَ عليهم
رواه مسلم في صحيحه

-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله: ادع على المشركين , قال: إني لم أبعث لعانا وإنما بُعثت رحمة
رواه مسلم في صحيحه

-عن عائشة قالت : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخّاباً في الأسواق ولا يجزيء بالسيئة ولكن يعفو ويصفح
رواه الترمذي في سننه و صححه الالباني في صحيح الترمذي

-عن السائب قال للنبي صلي الله عليه و سلم :كنتَ شريكي في الجاهلية فكنتَ خير شريك , لاتداريني ولا تماريني
رواه ابن ماجة في سننه و صححه الالباني في صحيح ابن ماجة

-عن ابي هريرة قال :قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ،إن دوساً قد عصت وأبت فادع الله عليها ، فظن الناس أنه يدعو عليهم ، فقال النبي صلي الله عليه و سلم : اللهم اهد دوساً وأت بهم
رواه البخاري في صحيحه

-عن أنس قال : لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم سبّاباً و لا لعّاناً , كان يقولُ لأحدنا عند المعتبة ( أي اذا عاتبه ): ما لَهُ تَرِبَ جبينُه؟
رواه البخاري في صحيحه



قام بكتابةة المشاركةة أخي الفاضل (( أبو عمر المصري ))

جزاه الله خيراً


ربنا يذيده من فضله

المزيد من مواضيعي

أغطية لاب توب من الكروشيه

أنا بانقش صورتك للدكتور أحمد أبو رحاب رحمه الله

عيد الأم ! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم

نافورة قوس ضوء القمر .. أحد معالم كوريا الجنوبة

(( سورة الأنشقاق )) تفسير الجلالين

جدول الاستعداد لرمضان

جرة الذهب

ثلاثة أكــــواب

[لا تسئلني من أنا]

حرصه على أن يعدل الناس بين أولادهم

أن أمه بنت رواحة سألت أباه بعض الموهوبة من مال لابنها . فالتوى بها سنة . ثم بدا له . فقالت : لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني . فأخذ أبي بيدي . وأنا يومئذ غلام . فأتى رسول الله صلىالله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إن أم هذا ، بنت رواحة ، أعجبها أن أشهدك على الذي وهبت لابنها . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يابشير ! ألك ولد سوى هذا ؟ ) قال : نعم . فقال ( أكلّهم وهبت لهم مثل هذا ؟)قال : لا . قال ( فلا تشهدني إذا . فإني لا أشهد على جور) .

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1623 خلاصة حكم المحدث: صحيح
هل رأيتم حرصا على العدل مثل هذا من قبل ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث أصحابه (وأمته) على أن يعدلوا في العطاء لأبنائهم حتى لا يحقد الأبناء على بعضهم البعض و تى نعيش في مجتمع متحاب و مترابط؟
إن هذا لمن خلق الأنبياء الذي لا يُمكن أن يحدث من شخص يدعي النبوة .

أشهد أن لا إله إلا الله
و أشهد أن محمد عبده ورسوله


قام بكتابةة المشاركةة أخي الفاضل ((Alaa El-Din))

جزاه الله خيراً

ربنا يذيده من فضله

المزيد من مواضيعي

غُصـُــوُنُ من ذُهـُـبُ

بعض الحكم الشعرية المصورة للإمام الشافعى رحمه الله

مطـــــابخ باللون الأزرق

مثنى وثلاث ورباع,,,

زوجة شهيد ( بقلمي )

قولنا خبر يفرحنا

هل تعرف لماذا تصاب أحياناً بجفاف الفم؟؟

رائحة الطعام الطيب تطيل العمر

[لا تسئلني من أنا]

السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا حبيبتي كلمةة سواء على الإضافات القيمةة والطيبةة
جزاكِ الله خيرا أختي ناصرةة
ربنا يباركلك أخي ابن الإسلام

المزيد من مواضيعي

كـــوكتيل الحياة

جولةة تحت الماء بالصور

مواضع استحباب قول لا إله إلا الله

أثر إيجابي للتمارين الرياضيةة على الذاكرةة

تفاخرت الصحة والمرض يوماً

♥♥ عَطــر فمــك بالـــصـلاةِ على النبى ♥♥ بالصور

خطوات عملية للمحافظة على الأوقات في رمضان ..

قولنا خبر يفرحنا

[لا تسئلني من أنا]

باب ما جاء في عدله صلي الله عليه وسلم

-عن عائشة قالت : أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت ، فقالوا : ومن يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد ، حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكلمه أسامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتشفع في حد من حدود الله ؟ , ثم قام فاختطب, ثم قال : إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
رواه البخاري في صحيحه

-عن النعمان بن البشير قال : سألتْ أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله ، ثم بدا له فوهبها لي ، فقالت : لا أرضى حتى تُشهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذ بيدي وأنا غلام ، فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ألك ولد سواه ؟ , قال : نعم ، قال :أكُلهم وهبتَ لهم مثل هذا ؟ , قال : لا , قال : فلا تُشهدني إذاً , فإني لا أشهد على جور
رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما

-عن أنسٍ قال :كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة , فكان إذا قسّم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلا في تسع , فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها , فكان في بيت عائشة , فجاءت زينب فمد يده إليها , فقالت عائشة : هذه زينب , فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده
رواه مسلم في صحيحه

-عن اشياخٍ ٍمن الانصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل صفوف أصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف( أي: خارجٌ عنه) , فطعن في بطنه بالقدح وقال: استو يا سواد, فقال: يا رسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني, قال: فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه وقال: استقد, قال: فاعتنقه فقبل بطنه, فقال: ما حملك على هذا يا سواد, قال: يا رسول الله حضر ما ترى فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك, فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير وقال له :استو يا سواد
رواه ابن سعد في الطبقات و حسنه الالباني في السلسلة الصحيحة

-عن ابي هريرة قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام النخل ، فيجئ هذا بتمره وهذا من تمره ، حتى يصير عنده كوماً من تمر ، فجعل الحسن و الحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر ،فأخذ أحدهما تمرة فجعله في فيه ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجها من فيه ، فقال : أما علمت أن آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يأكلون الصدقة
رواه البخاري في صحيحه

-عن سهل بن سعد الساعدي قال :أُتيَ النبي صلى الله عليه وسلم بقدح ٍفشرب منه ، وعن يمينه غلام أصغر القوم ، والأشياخ عن يساره ، فقال : يا غلام ، أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ , قال : ما كنت لأوثر بفضلي منك أحداً يا رسول الله ، فأعطاه إياه
رواه البخاري في صحيحه

-عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضّل بعضنا على بعض في مكثه عندنا , وكان قل يومٌ إلا وهو يطوف علينا , فيدنو من كل امرأةٍ من غير مسيس , حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها
رواه ابو داود في سننه و صححه الالباني في صحيح ابي داود

قام بكتابةة المشاركةة أخي الفاضل (( أبو عمر المصري ))

جزاه الله خيراً


ربنا يذيده من فضله

المزيد من مواضيعي

شخص و شخص .....

حلم الفستان الأبيض ( بقلمي )

قصة الملك والخادم

دعوة للفرح د/ عائض القرني

اجْعَلِ حَياتِك وَرْدَةٌ بَيْضَاء

مثنى وثلاث ورباع,,,

"النجاشي" ملك الحبشة الصالح

دعوة على مائدة إفطار كلمة سواء

[لا تسئلني من أنا]

حرصه على كرامة المسلم وأن يعمل بدلا من سؤال الناس

- أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال أما في بيتك شيء قال بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال ائتني بهما قال فأتاه بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم مرتين أو ثلاثا قال رجل أنا آخذهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري وقال اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك واشتر بالآخر قدوما فأتني به فأتاه به فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا بيده ثم قالله اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فاشترى ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دمموجع
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1641 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصا على حفظ ماء وجه المسلم أكثر من حرص المسلم على نفسه!.

إن هذا لمن خلق الأنبياء الذي لا يُمكن أن يحدث من شخص يدعي النبوة .

أشهد أن لا إله إلا الله

و أشهد أن محمد عبده ورسوله

قام بكتابةة المشاركةة أخي الفاضل ((Alaa El-Din))

جزاه الله خيراً

ربنا يذيده من فضله

المزيد من مواضيعي

سارع لنصرة اخواتنا المسلمات المختطفات في الكنيسة

أفكار جميلة

تأثير الصيام على الحامل والجنين

آداب إسلامية مصورة ...

في رمضان صافح قلبك وأرمي الأحقاد

نافورة قوس ضوء القمر .. أحد معالم كوريا الجنوبة

برجر بس بطريقة مختلفة

ما هو السبب الذي يجعلك ترتاح لشخص ما ؟؟

[لا تسئلني من أنا]

باب ما جاء في زهده صلي الله عليه وسلم

-عن عمر بن الخطاب انه ذكر ما اصاب الناس من الدنيا فقال : لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه و سلم يظل اليوم يتلوي, ما يجد دقلاً (رديء التمر) يملأ به بطنه
رواه مسلم في صحيحه

-عن انس قال : جئت رسول الله صلي الله عليه و سلم يوماً فوجدته جالساً مع اصحابه يحدثهم , وقد عصب بطنه بعصابة, فقلت لبعض اصحابه: لِمَ عصب رسول الله صلي الله عليه و سلم بطنه؟,فقالوا : من الجوع
رواه مسلم في صحيحه

-عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً هو وأهله ، لايجدون عشاءً ، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير
رواه الترمذي في سننه و حسنه الالباني في صحيح الترمذي

-عن عائشة قالت : ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قُبض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
رواه ابن ماجة في سننه و صححه الالباني في صحيح ابن ماجة

-عن ابي مسعود عقبة بن عمرو قال: جاء رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب ، فقال لغلام له قصاب : اجعل لي طعاماً يكفي خمسة ، فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة ، فإني قد عرفت في وجهه الجوع
رواه البخاري في صحيحه

-عن انس قال : لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوانٍٍ حتى مات ، وما أكل خبزاً مرققاً حتى مات
رواه البخاري في صحيحه

-عن عائشة قالت :إنما كان فراش رسول الله صلي الله عليه و سلم الذي ينام عليه من أدمٍ حشوه ليف
رواه مسلم في صحيحه

-عن أنس بن مالك قال : أُتيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرٍ فرأيته يأكل وهو مُقعٍٍ من الجوع
رواه الترمذي في الشمائل و صححه الالباني في تحقيق الشمائل

-عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال :ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم ديناراً ، ولا درهماً ، ولا عبداً ، ولا أمةًَ ،إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها ، وسلاحه ،و أرضاً جعلها صدقة
رواه البخاري في صحيحه

-عن عبد الله بن عمر قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها ، وجاء عليٌ فذكرت له ذلك ، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني رأيت على بابها ستراً موشياً , ثم قال : ما لي وللدنيا , فأتاها عليٌ فذكر ذلك لها، فقالت : ليأمرني فيه بما شاء ، قال النبي صلي الله عليه و سلم : ترسل به إلى فلان ، أهلِ بيتٍ بهم حاجة
رواه البخاري في صحيحه

-عن عائشة قالت : إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين ، وما أُوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نارٌ , فقال ابن الزبير : يا خالة ، ما كان يعيشكم ؟ قالت : الأسودان التمر والماء ، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار ، كانت لهم منائح ، وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا
رواه البخاري في صحيحه

-عن ابن مسعود قال : اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جنبه , فلما استيقظ جعلتُ أمسح جنبه ,فقلت : يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا ؟ , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لي وللدنيا , ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظل تحت شجرة ، ثم راح وتركها
رواه احمد في مسنده و صححه الالباني في السلسلة الصحيحة

-عن عمر بن الخطاب قال :دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حصير, قال فجلست فإذا عليه إزارٌ وليس عليه غيره , وإذا الحصير قد أثر في جنبه و إذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع وقرظ في ناحية في الغرفة وإذا إهاب معلق فابتدرت عيناي , فقال :ما يبكيك يا ابن الخطاب؟, فقلت :يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذاالحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلاما أرى وذلك كسرى وقيصر في الثمار والأنهار وأنت نبي الله وصفوته وهذه خزانتك, قال: يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا ,قلت : بلى
رواه ابن ماجة في سننه و حسنه الالباني في صحيح ابن ماجة ,والحديث بسياقٍ اطول في الصحيحين

-عن ابي هريرة قال :خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو ليلة , فإذا هو بأبي بكر وعمر , فقال:ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة ؟ , قالا : الجوع يا رسول الله , قال : وأناوالذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما , قوموا , فقاموا معه , فأتى رجلاً من الأنصار , فإذا هو ليس في بيته , فلما رأته المرأة قالت : مرحبا وأهلا , فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أين فلان ؟ ,قالت : ذهب يستعذب لنا من الماء , إذجاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه , ثم قال : الحمد لله,ما أحد اليوم أكرم أضيافاً مني , قال: فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب , فقال : كلوا من هذه , و أخذ المدية , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياك و الحلوب , فذبح لهم , فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق و شربوا , فلما أن شبعوا و رووا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر : والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة , أخرجكم من بيوتكم الجوعُ , ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم
رواه مسلم في صحيحه

-عن الحسن البصري قال : كنتُ أدخل بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة عثمان بن عفان فأتناول سقفها بيدي ‏
رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى بسندٍ صحيح أو حسن



قام بكتابةة المشاركةة أخي الفاضل (( أبو عمر المصري ))

جزاه الله خيراً


ربنا يذيده من فضله

المزيد من مواضيعي

ماذا للنساء في الجنة ؟؟

لعمر أطول.. قلل ملح طعامك

سُـئِــل حـكـيـــم

الناس كالفواكة فتعامل معها بحسب نوعها

كل سنة وحضراتكم طيوبين وبخير

نساء كالورد المبلل بالندى

معاني شخبطاتك وتفسيراتها

الجفاء بين الدعاة