صفحة خاصة بضيفتنا الفاضلة العقل

[أبوعبدالرحمن الأثري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها العقل (أولى واكمل ) هل يعني انة مندوب وليس فرض ارجو ان اكون فهمت صح انة المراة يمكن لها ان تختلط اذا اضرت لذلك ولكن في حدود و ضوابط ان لا تخلو برجل في مكان مغلق

ضيفتنا الفاضلة

الحديث الذي ذكره الشيخ في بداية كلامه : " قد أذن لكنّ أن تخرجنَ لحوائجكن "
حديث واضح وصريح وهو في صحيح البخاري ومسلم أي أنه في أعلى درجات الصحة

وكلمة " حوائجكنَّ " : كلمة عموم تشمل كل ما تحتاج المرأة الخروج لأجله من طلب العلم أو العمل أو غير ذلك .

والمعنى هنا ضيفتنا لا يدل على ندبٍ أو فرضيةٍ

بل المعنى هنا يدل على الإباحة

فالأحكام تدور بين خمس :

الوجوب
الندب
الإباحة
الكراهه
التحريم

وتدبري معي الكلام الآتي :

الإباحة قد يدخل فيها أحد الأحكام الأخرى !

كيف ذلك ؟

الخروج في حد ذاته مباح كما قلنا
ولكن ,

ما الغرض من الخروج ؟؟

فإن كان لعمل صالح ونوته المرأة كطلب العلم أو أداء الصلاة أو غير ذلك أثيبت عليه
وإن كان خروجها لعمل محرم سحب التحريم على الخروج فكان الخروج محرما .

لأجل ذلك يجب على المرأة إذا خرجت أن تلتزم بأوامر الشرع والآداب التي حثها عليها عند الخروج .


وهذا الكلام شامل جميع أحوال خروج المرأة .


أما عن تعلم المرأة ,

فكيف تسألين في ذلك وأمنّا عائشةرضي الله عنها زاخرة كتب السنة بما روته عن النبي صلى الله عليه وسلم ,

فقد نقلت للأمة كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهذا علم نافع , وكانت من فقهاء الصحابة الذين يفتون في مسائل الناس ,

وهذا ينطبق على كل علم ينفع الناس يمكن للمرأة أن تتعلمه

فإن رأيت اعتراضا من قبل أحد العلماء على خروج المرأة لطلب العلم فعليكي أن تعلمي أن العالم نظر إلى ما يوجد في الجامعات وغيرها من اختلاط ومفسدة فسحب حكم ما يحدث على الخروج نفسه ,

لكن إن التزمت المرأة بما يحثها عليه الإسلام وأيقنت أن خروجها لن يكون سببا في ارتكابها لما يغضب الله فلا مانع من خروجها .


أرجو أن أكون قد وضحت ما أشكل عليك في هذه المسائل .

وصلى الله وسلم وبارك على محمد والحمدلله رب العالمين .

للمزيد من مواضيعي

 

[العقل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوعبدالرحمن الأثري ضيفتنا الفاضلة الحديث الذي ذكره الشيخ في بداية كلامه : " قد أذن لكنّ أن تخرجنَ لحوائجكن " حديث واضح وصريح وهو في صحيح البخاري ومسلم أي أنه في أعلى درجات الصحة وكلمة " حوائجكنَّ " : كلمة عموم تشمل كل ما تحتاج المرأة الخروج لأجله من طلب العلم أو العمل أو غير ذلك . والمعنى هنا ضيفتنا لا يدل على ندبٍ أو فرضيةٍ بل المعنى هنا يدل على الإباحة فالأحكام تدور بين خمس : الوجوب الندب الإباحة الكراهه التحريم وتدبري معي الكلام الآتي : الإباحة قد يدخل فيها أحد الأحكام الأخرى ! كيف ذلك ؟ الخروج في حد ذاته مباح كما قلنا ولكن , ما الغرض من الخروج ؟؟ فإن كان لعمل صالح ونوته المرأة كطلب العلم أو أداء الصلاة أو غير ذلك أثيبت عليه وإن كان خروجها لعمل محرم سحب التحريم على الخروج فكان الخروج محرما . لأجل ذلك يجب على المرأة إذا خرجت أن تلتزم بأوامر الشرع والآداب التي حثها عليها عند الخروج . وهذا الكلام شامل جميع أحوال خروج المرأة . أما عن تعلم المرأة , فكيف تسألين في ذلك وأمنّا عائشةرضي الله عنها زاخرة كتب السنة بما روته عن النبي صلى الله عليه وسلم , فقد نقلت للأمة كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهذا علم نافع , وكانت من فقهاء الصحابة الذين يفتون في مسائل الناس , وهذا ينطبق على كل علم ينفع الناس يمكن للمرأة أن تتعلمه فإن رأيت اعتراضا من قبل أحد العلماء على خروج المرأة لطلب العلم فعليكي أن تعلمي أن العالم نظر إلى ما يوجد في الجامعات وغيرها من اختلاط ومفسدة فسحب حكم ما يحدث على الخروج نفسه , لكن إن التزمت المرأة بما يحثها عليه الإسلام وأيقنت أن خروجها لن يكون سببا في ارتكابها لما يغضب الله فلا مانع من خروجها . أرجو أن أكون قد وضحت ما أشكل عليك في هذه المسائل . وصلى الله وسلم وبارك على محمد والحمدلله رب العالمين .

الاخ الفاضل الكلام ممتاز و ريحني بنسبة كبيرة
لكن ارجو الرد على اسالتي السابقة
لك مني جزيل الشكر

[أبوعبدالرحمن الأثري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها العقل الاخ الفاضل الكلام ممتاز و ريحني بنسبة كبيرة لكن ارجو الرد على اسالتي السابقة لك مني جزيل الشكر

ضيفتنا الفاضلة

هل أفهم من هذا الرد أننا انتهينا من السؤال الأول ؟!!

فمشاركتكم التي تلي هذه تعود إلى الموضوع الأول

اقتباس هذا رابط لموضوع و راي معتدل عن الاختلاط في الاسلام لكن ما هي الادلة علية ان كان صوابا

أظنّ أن الدليل واضح وسبق وأظهرته وبينت سبب الفهم الخاطئ لكلام العلماء و الاعتقاد بتعارضه

يجب علينا قبل أن ننتقل لسؤال آخر أن ننهي السؤال الأول ,

ولا أريد منكم اعترافا بعدم صحة فهمكم , فهذا يصعب على النفس الإنسانية في بعض الأوقات , كل ما أطلبه هو أن تضعي عبارة " رأيي صواب يحتمل الخطأ , ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب " أمامك في كل ما تقرأينه من مشاركات وردود .

المزيد من مواضيعي

اسألوا الله الشفاء لأخيكم أبي حفص الأيوبي

باركوا لأخيكم جادي