المختار من الألفاظ الكتابية للهمذاني

[ابن النعمان]

[المداراه]

يقال: صَادَيْتُهُ ودَارَيْتُهُ .

[الدسم وتأثيره]

يقالُ يدي مِنَ البيضِ زَهِمَةٌ ومِنَ اللبنِ

وَضِرَةٌ ومِنَ السمنِ دَسِمَةٌ ومِنَ الفاكهةِ

لَزِجَةٌ ومِنَ الجبنِ يَمِسَةّ ومِنَ السمكِ

سَهِكَةٌ ومِنَ الحديدِ صَدِئَةٌ ومِنَ النفطِ

جَعِدَةٌ ومِنَ الجصِ شَهِرَةٌ ومِنَ الطينِ

لَثِقَةٌ ومِنَ الترابِ تَرِبَةٌ ومِنَ الخبزِ نَسِفَةٌ .

[اطلاق العنان]

يقال: مَدَدتَّهُ في غَيِهِ (الياء مشددة)

واَلْقيتُ حَبْلَهُ على غَارِبهِ واَطلقتُ عَنَانِهِ

واَرْخَيْتُ فَضْلَ زِمَامهِ .

[الإتباع]

يقال كثيرٌ بثيرٌ ، جائعٌ نائعٌ ، قبيحْ شقيحْ
، حسنٌ بسنٌ ، عطشانٌ نطشانٌ ، شيطانٌ

ليطانٌ ، حقيرْ نقيرٌ ، فقيرٌ وقيرٌ ، حسيبٌ

نسيبٌ ، خبيثٌ نبيثْ ، مائقٌ دائقٌ ،

شديدٌ اَديدٌ ، شحيحٌ نحيحٌ ، ضائعْ صائعٌ

، مليحٌ قريحٌ ، مسيخٌ مليخٌ ، اَخرسٌ

اَمرسٌ ، كَزٌّ لَزٌّ ، اَجْمَعُ اَكْتَعُ ، شقيٌ لقيٌ ،

عريضٌ اَريضٌ ، حَظيٌ بَظيٌ (وإنما يكون
الإتباع بغير واو إنما هو شبيه بالتوكيد)

[الأضداد]

تقول: الفرح والغم ، اليسار والفقر ،

والمدح والثلب، والدُّنُوُّ والبعد ، الإظهار

والكتمان ، الصدق والكذب ، الطبع والتكلف، الرخاء والشدة ، الأمن والخوف ، الظلمة والضياء ، الصلة والقطيعة، المحبة والكراهة ، الذم

والمحمدة، التوقي والتقحم ، المُجْتَمِعْ

والمُتَفَرِقْ ، العزم والإثناء، النوم

واليقظة، البشاشة والعبوس، المُقَامُ

والظَّعَنُ ، الأبتداء والعاقبة، الظنُ

واليقينُ ، المخالطة والمجانبة، الصداقة

والعداوة، المباينة والموافقة، الربح والخسران، النطق والصمت، الرقة

والفظاظة، الحرص والقناعة، النُّصْحُ

والغِشُّ ، القوة والضعف، العسر واليسر،

الكرامة والهوان، الرِضَا والسُّخْطُ ، العفو

والعقوبة ، القصد والسرف، التبذير والتقدير ، العدل والجور، الإحسان

والخذلان ، الإقدام والإحجام، السَّهْلُ

والحَزْنُ ، السراء والضراء ، الجد والهذل
، القديم والحديث، السالف والآنف ، الطارق والتالد ، البادي والعادي ، المقبل والمدبر ، العاجل والآجل ، الثواب والعقاب ، الصبر والجزع ، الخلاء

والملاء ، الرَفْعَةُ والضَّعَةُ ، النور والظلمة

، البَرُّ والفاجر ، السرعة والإبطاء ، الرفق والخرق ، العامر والغامر ، الحور والكور ، السهل والجبل.

[تشبيهات العرب]

تقول العرب في امثالها: اجمل من رِعَايَةِ
الزِمَامِ ، اَروحُ من يوم التلاق ، اَحرُّ من

يوم الفراق، اَنضر من روضة ، اَشجع من ليث ، اَشجع من عنترة ، اَظلم من حية ، اَحسن من دوام الوفاء ، اَعق من ضب ، اَثقل من رضوى ، اَثقل من رقيب بين صديقين ، اَحذر من غراب ، اَحمق من

دنمة ، احمق من هَبَنَّقَةَ ، اَعز من الكبريت
الأحمر ، اَعز من الأبلق العقوق ، اَعز من بيض الأنوق ، أَمضى من النصل ، اَصدق

من قَطَاةٍ ، اَذل من نَقَدٍ ، اذل من وَتَدٍ ،

اَذل من قُرَادٍ ، اَذل من نَعْلٍ ، اَعْيَا من

بَاقِلٍ ، اَبْلَغُ من سَحْبَانِ وائل ، اَنطق من

قس بن ساعدة ، اَطيش من فراشة ، اَلَجُّ
من خنفساةٍ ، اَسمع من فرسٍ ، اَقدم من اَسدٍ اَحقد من جمل ، اَروغ من ثعلب ، اَصبر من ضب ، اَزهى من غراب ، اشأم من البسوس ، اَبعد من الثريا ، اَدنى من حبل الوريد ، اَوفى من السموأل ، اَحلم من اَحنف ، اَسرق من ذبابة ، اَصفى من الدمع ، اَصلب من الحديد ، اَشهر من الصبح ، اَسرع من الريح ، اَسرع من البرق الخاطف ، اَنفذ من السهم المرسل ، آكل من النار ، اَكذب من مسيلمة ،اَنفذ من السنان ، اَمضى من الصمصامة ، اَخف من الجناح ، اَبرد من الثلج ، اَحَدُّ من ناب ، اَحلى من الشهد ، اَظلم من الليل.

المزيد من مواضيعي

الرد على مقولة : تدنى مكانة المرأة فى الاسلام وهضم حقوقها

عدة تعقيبات على يوحنا 3:17 "هذه هي الحياة الأبدية"

عبارات وتصرفات غريبة من المسيحيين

تعدد الزوجات فى الاديان السماوية و الحضارات القديمة

المختار من الألفاظ الكتابية للهمذاني

المسيحية بين علم الاله و حماقة البشر

هل تدخلت الرحمة لرفع العقاب عن آدم ؟

الأنبا مكسيموس يرد على شبهة إنتشار الإسلام بالسيف