تحدي مفتوح للزريبة العربية وخرفانها

[د/ عبد الرحمن]

قال تعالى :

الانبياء (آية:92):إن هذه أمتكم أمه واحده وأنا ربكم فاعبدون المؤمنون (آية:52):وإن هذه أمتكم أمه واحده وأنا ربكم فاتقون

النحل (آية:2):ينزل الملائكه بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون


جزاك الله خير أخانا الحبيب
جهلهم مطبق يثير الشفقة
و العجيب أن تجد موضوع تافه زى ده تتجاوز صفحاته الأربعين مما يدل على انحدار مستوى نصارى تلك الزرائب

المزيد من مواضيعي

مخترع كلمة ( التثليث) مشرك فى نظر الكنيسة

شبهة الخلاف فى عدد آيات القرآن الكريم

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

المسيحيون االموحدون : الأريوسيون

إعلان إدارى بتكوين فريق للدعاية و الإعلان

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى

الإعجاز العلمى فى ( قلوب يعقلون بها )

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة الحبشية

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)