تحريف : [افسس 3:9]-[ كورنثوس 5:7]-[ بطرس الأولى 4:1]

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن موضوع مميز أخانا الحبيب مجيب الرحمن كباقى موضوعاتك فى ميزان حسناتك إن شاء الله لكن إيه حكاية الإهداء للشيخ عرب حفظه الله ؟ هل حضرتك تعلمت منه أم أن الموضوع منقول من الإخوة الكرام فى منتدياته ؟

أحسن الله إليك و جزاك خيرا أخي الحبيب د عبد الرحمن ..

أنا تخصصي المخطوطة السينائية لأنها مرقمة و مفهرسة .. و بالتالي الوصول إلى أي نص فيها لا يحتاج لا وقت و لا مجهود .. أما المقارنة مع بقية المخطوطات فتحتاج إلى تدقيق أكثر في الحروف لاستخراج النص .. البحث في المخطوطة السينائية يستغرق فقط وقت الكتابة على الصورة في الفوتوشوب .

أنا لا أعرف الشيخ أبو عرب إلا معرفة من يدخل إلى منتداه .. لكني أعرف قدره و فضله و قيمة ما يقدمه .. و أعرفه معرفة من يدعو الله له دعاء من يرجو الإجابة أن يجزيه الله خير ما جزى عبدا من عباده عن نصرة دينه ..

إن شاء الله تكون إهداءاتي للدكتور عاطف عثمان حلبية بعد أن أتلقى كورس العبرية و اليونانية .. إن شاء الله سنرى قريبا إهداءات كثيرة له من أعضاء كثر في منتدانا ..

طبعا لا يفوتني أن أؤكد على أني حرصت أن أضع رابط الموضوع الأصلي منسوبا إلى صاحبته في كل مشاركة في السطر الأول بعد [ بسم الله الرحمن الرحيم ] .. سواء كان الرابط يظهر على هيئة رابط أو نص ..

ربما لحسن ظنك بي بدا لك أنه يمكنني أستدل بكل هذه المخطوطات .. رفع الله قدرك و شكرا لك ..
ربما يمكنني ذلك و لكني إذا حاولت سأحتاج إلى وقت مضاعف و هذا هو الطبيعي لمن لا يعرف الحروف ..

لاحظ أني أؤكد على عدم معرفة الحروف حتى يُعلم الفرق بين مستوى معرفتي بها قبل و بعد الكورس ... :)

الله المستعان .

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مجيب الرحمــن أحسن الله إليك و جزاك خيرا أخي الحبيب د عبد الرحمن .. أنا تخصصي المخطوطة السينائية لأنها مرقمة و مفهرسة .. و بالتالي الوصول إلى أي نص فيها لا يحتاج لا وقت و لا مجهود .. أما المقارنة مع بقية المخطوطات فتحتاج إلى تدقيق أكثر في الحروف لاستخراج النص .. البحث في المخطوطة السينائية يستغرق فقط وقت الكتابة على الصورة في الفوتوشوب . أنا لا أعرف الشيخ أبو عرب إلا معرفة من يدخل إلى منتداه .. لكني أعرف قدره و فضله و قيمة ما يقدمه .. و أعرفه معرفة من يدعو الله له دعاء من يرجو الإجابة أن يجزيه الله خير ما جزى عبدا من عباده عن نصرة دينه .. إن شاء الله تكون إهداءاتي للدكتور عاطف عثمان حلبية بعد أن أتلقى كورس العبرية و اليونانية .. إن شاء الله سنرى قريبا إهداءات كثيرة له من أعضاء كثر في منتدانا .. طبعا لا يفوتني أن أؤكد على أني حرصت أن أضع رابط الموضوع الأصلي منسوبا إلى صاحبته في كل مشاركة في السطر الأول بعد [ بسم الله الرحمن الرحيم ] .. سواء كان الرابط يظهر على هيئة رابط أو نص .. ربما لحسن ظنك بي بدا لك أنه يمكنني أستدل بكل هذه المخطوطات .. رفع الله قدرك و شكرا لك .. ربما يمكنني ذلك و لكني إذا حاولت سأحتاج إلى وقت مضاعف و هذا هو الطبيعي لمن لا يعرف الحروف .. لاحظ أني أؤكد على عدم معرفة الحروف حتى يُعلم الفرق بين مستوى معرفتي بها قبل و بعد الكورس ... :) الله المستعان .

بارك الله فيك أخى الحبيب و بارك فى الإخوة فى منتديات الشيخ عرب
و جزى الله عنا خير الجزاء معلمنا الفاضل الدكتور عاطف

المزيد من مواضيعي

مدة الجمع و القصر

أسهل تفسير لتناقضات قيامة المسيح

النبى الكريم فى سفر أخنوخ

النصارى : ( و كان الكلمة الله ) لا تثبت ألوهية المسيح

إعلان إدارى بتكوين فريق للدعاية و الإعلان

الرد على المسلم مأمور بالإيمان بالكتاب المقدس

رجل أسلم على يده 11 مليون

لكل مسيحي معترض على الجزية ....هل أنت أعز نفسا من رسولك بولس ؟

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)