|
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 15:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رابعا : شواهد انجيل يوحنا 1- نقل ديداموس بكثافة في كتبه من انجيل يوحنا ، وهناك 128 نقلا مختلف عليها 2- الصورة التالية توضح مقارنة الشواهد مع النص المستلم واليونايتد بايبل و23 مخطوطة  3- وتتراوح نسبة التوافق بين 43% الي 68% 4- الصورة التالية توضح نسبة توافق شواهد ديداموس مع المجموعات النصية الخمسة  5- ونسبة التوافق متقاربة بين المجموعات باستثناء النص الغربي الذي يعاني من انخفاض نسبة التوافق وكذلك نسبة التباين بين نفس المخطوطات داخل المجموعة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 15:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
6- الان نعيد انتاج الجدولين السابقين ولكن بعد تقسيم انجيل يوحنا الي قسمين ، الاول من (يوحنا 1-1 الي 6-46) والثاني من (يوحنا 6-47 الي 21-25) ونضع الجدولين معا كما في الصورة رقم 13  7- عدد التباينات في القسم الاول هي 40 ، وفي الثاني 88 8- لو تتبعنا الالوان الثمانية والارقام في القسمين سنكتشف العجب مثال ذلك : أ- القسم الاول يتفق مع الشواهد السكندرية بشكل كبير يشبه الاناجيل الاخري ، بينما القسم الثاني لايتفق مع الشواهد السكندرية الا بنسبة منخفضة ب- التوافق مع نص اليونايتد بايبل ينخفض من 77% في القسم الاول الي 58% في الثاني ت- التوافق مع الفاتيكانية ينخفض من 75% في القسم الاول الي 58% في الثاني 9- وهكذا مع البقية 10- الذي يعنينا هنا ان انجيل يوحنا في كتابات ديداموس يبدو كتابين منفصلين علي عكس بقية الاناجيل ، ولتأكيد ذلك نعيد انتاج الجدول الثاني كما في الصورة رقم 14  11- يتضح من الجدول ، ان القسم الاول هو بالفعل سكندري (نسبة التوافق تصل الي 74%) بينما القسم الثاني لاينتمي لاي من المجموعات الخمسة حيث نسبة التوافق متقاربة بين المجموعات بعد استبعاد النص الغربي الخلاصة لكي يمكن اعتبار نص شواهد ديداموس سكندرية يجب أ- استبعاد القسم الثاني من انجيل يوحنا ب- استبعاد النص لمستلم ونص اليونايتد بايبل ت- استبعاد مخطوطة واشنطن والمخطوطة 1241 مسألة : المقارنات المصورة 1- لايعنينا اذا كان نص ديداموس سكندريا او بيزنطيا ....... المهم لدينا هو الاجابة علي السؤال الهام هل الانجيل الذي كان يقرأه ديداموس هو نفس الانجيل لذي يقرأه المسيحيين الان؟ 2- وباستخدام التحليل الكمي ، وبفرض ان نص ديداموس سكندريا ، فانه في النهاية لايتوافق مع النص السكندري الا بنسبة 70% 3- وهذا يعني ان ثلث الانجيل الذي كان مع ديداموس ليس هو الموجود حاليا ، وهذا يعني انه تم تحريفه 4- ولاثبات تلك التحريفات سنوضح بالصور اهم التباينات بين شواهد ديداموس والمخطوطات اليونانية والنصوص الحالية المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 15:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
5- سنستخدم نصوص ومخطوطات سكندرية (اليونايتد بايبل – السينائية – الفاتيكانية – واشنطن) ومخطوطات قيصرية (العائلة 13) وبيزنطية (الاغلبية والمستلم والسكندرية ) ومخطوطة غربية(بيزا) علاوة علي النص الرسولي متي 1-6 1- الصورة التالية رقم 16 توضح نص متي (1-6) وفيه نسب المسيح  2- كلمة (الملك) باللون الاخضر محذوفة من شاهد ديداموس ومن نص اليونايتد بايبل وموجودة في النصوص الباقية متي 1-16 1- الصورة التالية رقم 15 توضح نص متي (1-16) في شواهد ديداموس والنصوص المتاحة حاليا باليونانية وكذلك نص مخطوطة العائلة 13  2- لاحظ ان الكلمات باللون الازرق (عيسي – المسمي) محذوفة من شواهد ديداموس ومكانها اسهم زرقاء 3- لاحظ تفرد مخطوطة العائلة 13 بالعبارة باللون الاصفر والتي لاتوجد في اي نص اخر المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 15:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
متي 4-4
1- الصورة التالية توضح نص متي 4-4 ، وعبارة (تخرج من فم) باللون الاخضر موجودة في شاهد ديداموس والنصوص الحديثة ولكنها محذوفة من مخطوطة بيزا 2- وهذا مثال يدل علي عدم توافق شاهد ديداموس مع النص الغربي 
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 15:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
متي 5-19 1- الصورة التالية رقم 19 توضح نص متي 5-19  ولاحظ ان النص باللون الازرق (وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ فَهَذَا يُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ) .محذوف من مخطوطة بيزا ومن السينائية ومكانه علامة سهم ، كما ان العدد 5-20 باللون الاصفر محذوف من بيزا 2- ترجمة فان دايك Mat 5:19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هَذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هَكَذَا يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ فَهَذَا يُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :16 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 15:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
متي 5-20 الصورة التالية رقم 20 توضح نص متي 5-20 ، لاحظ ان العدد باكمله (باللون الاصفر) محذوف من مخطوطة بيزا وموجود في بقية المصادر
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :17 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 15:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الايمان يقوم علي اساس الكتب المقدسة ، لذا وجب فحص الكتب لمعرفة مدي قدسيتها ، فالكتب المقدسة لاتتعارض نصوصها ولا تتباين رواياتها اشعياء 1: 18 هلم نتحاجج
اشعياء 34: 16 فتشوا في سفر الرب يوحنا 5: 47 فان كنتم لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلامي يوحنا 5: 39 فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية و هي التي تشهد لي
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| الانجيل, الضرير, تحريف, شهادة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| رد شبهة شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتان | جادي | رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام | 20 | 23.07.2015 19:20 |
| دليل قاطع على تحريف الانجيل | ابراهيم الفيومى | غرائب و ثمار النصرانية | 4 | 15.09.2011 10:20 |
| لن نحرق الانجيل | الاشبيلي | مصداقية الكتاب المقدس | 2 | 10.08.2010 12:25 |
| شهادة القديس باسيل علي تحريف الانجيل | عاطف عثمان حلبية | مصداقية الكتاب المقدس | 1 | 06.04.2010 20:44 |
العرض العادي
