|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
09.12.2011, 18:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
هل يوجد مشكلة لصاحب الموضوع اذا نقلت لك ردهم عما ورد في الكتاب المقدس وتفاسيرهم المختلفة عما ذكرت حضرتك فقط للفهم يعني للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
المرأة في الكتاب المقدس
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
سديل
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
10.12.2011, 09:34
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
هذه تعليقات سريعة بعضها منقول مختصرا - و ليس تفسير .. النصوص واضحة و لا تحتاج إلى تفسير
بكل سرور و ترحيب أرحب بأن أجد رد عن هذا الكلام .. لكن ما أرجوه هو أن يكون رد موضوعي و محدد عن كل نقطة .. يعني مثلا سأضع نقاط محددة هكذا : النقطة رقم ( 1 ) المرأة المسلمة أثناء الحيض تسمى حائض فلماذا تسمى المرأة النصرانية نجسة ؟ المرأة المسلمة الحائض تسقط عنها فريضة الصلاة مثلا .. و تمتنع عن العلاقة مع الزوج و هكذا لها عدد محدد من الأحكام الفقهية ليس فيه أية شبهة إهانة لها و لا أية انتقاص من قدرها .. أما المرأة النصرانية فيجب أن تُعاقب و تهان و توصف بأنها نجسة .. نجسة هذه يعني مثل الكلب .. زي الكلب بالضبط .. لماذا يهين المرأة النصرانية و يصفها أنها نجسة ؟ لماذا يصفها أنها فاااائقة النجاسة لدرجة أن كل ما تلمسه يصبح نجس .. الفراش الذي تجلس عليه نجس .. المكان الذي تقعد فيه نجس .. كل شيء نجس و من يمس أي شيء جلست هي عليه يصبح أيضا نجس .. الرجل أيضا يصبح نجس و بعد أن يستحم لا تزول عنه النجاسة بل يظل نجس إلى المساء .. تفضلي بنقل الرد على هذا الكلام ثم ننتقل إلى نقطة أخرى .. المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
10.12.2011 الساعة 09:57 .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
10.12.2011, 09:57
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
(Lev 15:28) وَاذَاطَهُرَتْ مِنْ سَيْلِهَا تَحْسِبُ لِنَفْسِهَا سَبْعَةَ ايَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ.
(Lev 15:29) وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَاخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ اوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ وَتَاتِي بِهِمَا الَى الْكَاهِنِ الَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. النقطة رقم ( 2 ) بعد أن تنتهي فترة الحيض تنتظر المرأة النصرانية سبعة أيام تحت وصف نجسة .. بعدها تطهر و في اليوم الثامن تأخذ حمامتين و تذهب بهم إلى الكاهن .. مرأة نصرانية انتهى حيضها منذ أسبوع تروح عند الكاهن تعمل أيه ؟ و تأخذ له حمامتين ؟ أيه علاقة الكاهن بالموضوع ؟ .. تروح له ليه ؟ و ياكل حمام ليه ؟ هذا كلام لا يليق بالخنازير ... هذا تقيؤات و ليس دين .. هذه قاذورات و ليس دين .. هذا كلام يصدر عن كتاب مقدس ؟؟؟؟!! ثم بعد ذلك يندهش النصارى من اعتداءات القساوسة على أعراض نسائهن .. أنا أطلب من كل نصراني أن يبحث في محرك بحث جوجل عن كلمة ( برسوم المحرقي ) و سيعرف قصته و كيف اعتدى على أعراض نساء النصارى في مصر بل و قام بتصوير إعتداءاته عليهن فيديو و قام بابتزازهن .. ماذا أقول ؟ أنتظر الرد على النقطة رقم ( 2 ) المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
10.12.2011 الساعة 10:03 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
10.12.2011, 10:10
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
اللاويين 12 – 1 (Lev 12:1) وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: (Lev 12:2) « قُلْ لِبَنِي اسْرَائِيلَ: اذَا حَبِلَتِ امْرَاةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرا تَكُونُنَجِسَةً سَبْعَةَ ايَّامٍ. (Lev 12:5) وَانْ وَلَدَتْ انْثَى تَكُونُ نَجِسَةًاسْبُوعَيْنِ .. النقطة رقم ( 3 )
مرة أخرى المرأة المسلمة تسمى " نفساء " و لها أحكام ليس فيها شبهة إهانة و لا انتقاص من قدرها .... لماذا تسمى المرأة النصرانية نجسة مثل الكلب لمجرد أنها وضعت مولودا ؟ .. لماذا تظل نجسة أكثر إذا أنجبت بنتا ؟ إنجاب الذرية هو أحد أهم أدوار المرأة في الحياة فلماذا تهان إذا قامت به ؟ أفهم أن تمتنع عن العلاقة مع الزوج .. أفهم أن يقال أن وضعها الصحي كذا و كذا و تحتاج إلى رعاية طبية صفتها كذا ... لكن لا أفهم أن توصف بأنها نجسة .. هل هذا معقول ؟ تحقير بدون داعي .. إهانة بدون داعي .. أنتظر الرد على هذه النقطة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
10.12.2011, 11:31
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
النقطة رقم ( 4 ) لماذا يقول كتاب النصارى أن : المرأة هي الشر ؟ هذا خطأ فادح اسمه التعميم .. أفهم أن يقول : هذه امرأة شريرة ليكون وصف يقتصر على امرأة واحدة بسبب تصرفاتها مثلا .. أما أن يقول : المرأة هي الشر فهذا حكم على جنس النساء كله .. و لماذ يقول : أن نسبة الرجال الصالحين 1/1000 .. بينما لا توجد امرأة صالحة .. الرجوع إلى السياق يفيد أنه واحد مغفل يتوهم أنه " حكيم " و يرتدي عباءة الحكيم و يعظ ! فهو يقول قبلها : 23. كُلُّ هَذَا امْتَحَنْتُهُ بِالْحِكْمَةِ. قُلْتُ: «أَكُونُ حَكِيماً» ثم يقول : 25. دُرْتُ أَنَا وَقَلْبِي لأَعْلَمَ وَلأَبْحَثَ وَلأَطْلُبَ حِكْمَةً وَعَقْلاً ثم يتحفنا بخلاصة الحكمة التي توصل إليها أنه لا توجد امرأة صالحة و يوجد رجل صالح بين كل ألف .. هذه هلاوس و تخاريف و كلام متهافت ساقط لا قيمة له .. ثم لماذا يجعل الرجل سيدا على المرأة ؟ .. لا يوجد سيد و عبد و إنما الرجل له دور و المرأة لها دور و لا تستقيم الحياة إلا بتكامل الدورين ... عندما نقول الرجال قوامون على النساء فهذا ليس استعبادا للنساء و لا جعلا للرجال أسيادا عليهن و إنما هذا تقرير لدور الرجل والمراد: أنَّهم يقومون بالذب عنهن، وهم أيضاً يقومون بما يحتجن إليه من النفقة، والكسوة، والمسكن، وجاء بصيغة المبالغة قوله: {قَوَّامُونَ} ليدل على أصالتهم في هذا الأمر أما قول كتاب النصارى فهو استمرار لسلسلة تحقيرها و اهانتها و في ذلك نصوص أخرى مثل قول بولس : 23. لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، ( أفسس 5) .. يعني علاقة إلههم المزعوم بالكنيسة مثل علاقة الرجل بالمرأة .. و مثل ذلك 1كو 11 أن الرجل مجد الله و المرأة مجد الرجل .. و المرأة خُلِقت من أجل الرجل .. ثم ينزل دون ذلك فينهى الرجل عن الزنى حفاظا على الميراث ! كما في سيراخ 9 6 لا تسلم نفسك الى الزواني لئلا تتلف ميراثك يعني كل اللي يهمه هو الميراث ... يعني لا مانع أن تصبح المرأة رخيصة .. المهم أن يحافظ الرجل على الميراث ... النص التالي هو إهداء لتشجيع النصارى على الرد : عندما رأى مؤلف الكتاب المقدس امرأة منتقبة ماذا طلب منها ؟ و بماذا نصحها ؟ طلب منها أن تجلس على التراب - تجلس على الأرض بلا كرسي .. ثم تكشف نقابها ثم تكشف ساقها ثم تكشف عورتها ثم تُرى معاريها .. هذا نص القاذورات المقدسة كما في اشعياء : 47: 1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة
47: 2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار 47: 3 تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا يعني لو أن امرأة نصرانية احترمت نفسها و انتقبت ، مؤلف الكتاب المكدس يامرها بأن تكشف ساقها و عورتها ! لماذ نجد كل هذا في كتاب يزعم النصارى أنه مقدس ؟ المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
10.12.2011 الساعة 11:40 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
12.12.2011, 13:38
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
إجابة لطلبك بعرض ردود النصارى ، أنقل لك من تفسير انطونيوس فكري للاصحاح 15 من سفر اللاويين : معلومات هامة يعرضها علينا انطونيوس فكري : الانسان بطبيعته نجس ساقط الانسان ينبوع نجاسة كل ما يخرج و ينبعث من طبيعة الانسان ما هو إلا نجاسة من يعرف القلب يعرف أنه نجيس .. من يعرف القلب يعرف أنه أخدع من كل شيء ما يتكلم به الانسان ما هو إلا نجاسة .. لأنه يتكلم من فيض القلب النجس ! هذا نص كلام انطونيوس فكري :
هذا هو النص الذي أشار إليه انطونيوس فكري : 9. اَلْقَلْبُ أَخْدَعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ نَجِيسٌ مَنْ يَعْرِفُهُ! 10. أَنَا الرَّبُّ فَاحِصُ الْقَلْبِ مُخْتَبِرُ الْكُلَى لأُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ حَسَبَ ثَمَرِ أَعْمَالِهِ. و هذا هو النص العبري : אני יהוה חקר לב בחן כליות ולתת לאישׁ כדרכו כפרי מעלליו׃ و – منعا للاستهبال و التلاعب في الترجمة - هذه ترجمته من العبرية إلى الانجليزية على هذا الرابط : I will constitute a research of heart in the beauty of kidneysand to give Laishס as his way are rural Mallioף يعني رب اليسوعيين فحص القلب و الكلية و تأكد أن القلب نجس ! …………………….. ثم ينحط انطونيوس فكري ليزعم أن الطبيعة الانسانية فاسدة و يستدل على ذلك – حسب زعمه – أن داوود النبي ابن زنا ! إنحطاط ملفت .. لماذا تُلصق تهمة كهذه بأم نبي ؟ هذا نص كلام انطونيوس فكري :
(( يشير أنطونيوس فكري إلى مزامير 51: 5 هانذا بالاثم صورت و بالخطية حبلت بي امي )) أشرت إلى مكانة النبي داوود عند المسلم و عند النصراني على هذا الرابط : .................. طبعا لا نستغرب أن يقول انطونيوس فكري ذلك عن نبي فهو تربى على الدعارة التي يجدها في نشيد الانشاد .. هذا نص شديد التسفل ذو صلة من نشيد الانشاد : 3: 1 في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته 3: 2 اني اقوم و اطوف في المدينة في الاسواق و في الشوارع اطلب من تحبه نفسي طلبته فما وجدته 3: 3 وجدني الحرس الطائف في المدينة فقلت ارايتم من تحبه نفسي 3: 4 فما جاوزتهم الا قليلا حتى وجدت من تحبه نفسي فامسكته و لم ارخه حتى ادخلته بيت امي و حجرة من حبلت بي 3: 5 احلفكن يا بنات اورشليم بالظباء و بايائل الحقل الا تيقظن و لا تنبهن الحبيب حتى يشاء ما هو المطلوب ؟ ما هو المطلوب من المرأة النصرانية التي تقرأ هذا الكلام في كتابها " المقدس " ؟؟ ما الذي تستفيده المرأة النصرانية عندما يحكي لها مؤلف نشيد الانشاد قصة امرأة تطلب على فراشها من تحبه نفسها فلم تجده .. فتبحث في الأسواق و في الشوارع عنه ثم تمسكه و لا ترخيه حتى تدخله بيت أمها ؟ و حجرة أمها ؟ .. ثم تطلب أن لا يزعجه أحد ! ................................. ثم ينتقل أنطونيوس فكري إلى وحل جديد أشد قذارة فيقول ما نصه :
و هنا نلاحظ أن النص الذي يشير إليه أنطونيوس فكري غير موجود في عب 13 : 24 هذا نص عب 13 : 24 و هو يتكلم عن " السلامات " و عن " ايطاليا " و لا علاقة له بموضوعنا ! 24. سَلِّمُوا عَلَى جَمِيعِ مُرْشِدِيكُمْ وَجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الَّذِينَ مِنْ إِيطَالِيَا. ما يعنينا هنا أنه زاد الطين بلة بقوله :
هذا معناه أن أنطونيوس فكري يطلب من النصراني أن لا يستحم و لا يغتسل إلى المساء .. بينما مؤلف كتاب النصارى لا يمانع أن يستحم و يغتسل بعدها مباشرة و لكنه يقول : حتى لو استحم و اغتسل ، no way .. يظل نجس إلى المساء !
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
13.12.2011, 12:49
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
لا يوجد تفاسير أخرى .. لا يوجد تفاسير مختلفة .. البابا شنودة يرد على هذه النقطة بتأكيدها :
البالبا شنودة يقول : المرأة تعلم زي ما هيا عايزة بس ما تعلمش الرجل .. البابا شنودة يقول : الرجل مش رجل متكامل الرجولة إذا كانت من تعلمه امرأة ! ثم يعزي النساء ! المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| المرأة, المقدس, الكتاب |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| شهادة المرأة في المسيحية: طبقا لتعاليم الكتاب المقدس والتقليد الكنسي | the truth | رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام | 10 | 17.05.2012 17:27 |
| إثبات التحريف : أيهم الكتاب المقدس / الآباء و الكتاب المقدس | شاعر الرسول | كتب في النصرانيات | 4 | 29.01.2012 14:33 |
| موسوعة الكتاب المقدس - برنامج للبحث في الكتاب المقدس | مجيب الرحمــن | كتب في النصرانيات | 12 | 21.11.2011 20:58 |
| المرأة فى المسيحية و كتابها المقدس و كيف أنصف الإسلام المرأة - الدكتور منقذ السقار | Ahmed_Negm | المرأة فى النصرانية | 2 | 22.06.2010 21:03 |
| المرأة بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس | نورالهدى | رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام | 10 | 02.04.2010 22:55 |
العرض المتطور
