|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
13.12.2010, 17:20
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
سؤال رائع.. حسب المعنى اللغوي لهذا اللفظ فهو يطلق على علي وغيره ولكن قرأت فتاوى كثيرة تنهي عن إطلاق هذا اللفظ على الصحابة وتخصيصه بالأنبياء وذلك بسبب استخدامات أهل البدع لهذا اللفظ بغرض الغلو في علي رضي الله عنه وهذا هو المنهي عنه.. إليكِ هذه الفتوى/ للشيخ مشهور حسن سلمانِ هل يجوز أن نقول: علي عليه السلام؟ الجواب: أما أن السلام على علي فنثبت معناه، و(عليه السلام) مصطلح خاص بالأنبياء، فالاصطلاح ينظر إلى إطلاقه وإلى شهرته، ولا ينظر فيه إلى معناه اللغوي، فمثلاً اصطلاح: (عز وجل) هذا يطلق في حق الله تعالى،لكن أليس محمد عزيز وجليلاً؟ لكن هل يجوز أن نقول محمد عز وجل؟ لغة نعم، لكن اصطلاحاً لا؛ لأنه أصبح خاصاً بالله تعالى، فلا يطلق على غيره، فاصطلاح عليه السلام خاص بالأنبياء، وإن كان بالمعنى اللغوي يطلق على علي وغيره. لكن هذا الاصطلاح أصبحنا نراه من استخدامات أهل البدع في الغلو في علي، رضي الله عنه، فإنهم يخصونه به، وهذا أمر منكر، فإن الاصطلاح الخاص بالصحابة هو: (رضي الله عنه) ويجوز أن نقول عن الصحابة عليهم السلام إن ذكرناهم موصولين بالنبي صلى الله عليه وسلم، فنقول: على محمد وآله وصحبه جميعاً عليهم صلوات الله وسلامه. وعند الرافضة حديثاً مكذوباً: {من قطعني عن آلي بعلى فعليه لعنه الله}، فالرافضة يمنعون أن تقول: محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام بناءً على هذا الحديث المكذوب، وإنما يقولون: على محمد وآله الصلاة والسلام بدون على، ولعنه الله على الكذابين. |
|||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| والشيعة..!, السنة, عاشوراء |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| كيف نعرف عاشوراء هذه السنة ؟ | ابوحازم السلفي | ركن الفتاوي | 4 | 13.12.2010 12:42 |
| حمل كتاب عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الرافضية نسخة وورد | الاشبيلي | كتب إسلامية | 0 | 24.06.2010 09:26 |
| السواك بين السنة والطب | ABA 7FS_1 | الإعجاز فى القرآن و السنة | 1 | 15.09.2009 12:00 |
| : إلى دعاة التقريب بين السنة والشيعة | مهندس محمد | قسم الصوتيات والمرئيات | 0 | 05.08.2009 18:16 |
العرض الشجري
