11.05.2009, 00:11
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
06.05.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
137 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 04.02.2012
(08:24) |
|
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
|
|
|
|
|
لاول مرة على النت بالدليل القاطع سفر الامثال سرقة من كتاب ( حكم امنموبى المصرى ) ؟؟؟
يرى المؤرخ هنرى برستد:انه لاول وهلة يتضح لنا ان"امنموبى"قد قسم كتابه المنكور الى ثلاثين فصلا ورقمها...كما لاحظ العلامة ارمان...
ويقول ايضا"لابد ان لفافة البردى المصرية الحاوية لهذا الكتاب كانت تسمى فى فلسطين باسم"ثلاثون فصلا من الحكمة"او ما يشبه ذلك...ثم اختصر الاسم بعد ذلك على مايظهر الى عنوان بسيط اطلق عليها...هو "الثلاثون".. وعلى ذلك تعطينا تلك الترجمة التى وصلنا اليها عن طريق العلم "جرم" ..
وبدون تغيير فى اصل المتن العبرانى فى الموازنه التالية: بين (امنموبى المصرى ) و(سفر الامثال العبرانى)
المثال الاول:(تبصر لنفسك فى هذه الفصول الثلاثين حتى تكون مسرة (لك) وتعليما(امنموبى 27 :7_8 ) ---الم اكتب ثلاثين فصالا من جهة مؤامرة معرفة) (الامثال 20:22 )
ويعلق برستد على ذلك بقوله :ويذكر احد مؤلفى العهد القديم _على غير المالوف_ لكتاب اجنبى عن العبرانية كان ينقل عنه ويؤكد لنا انه كان تحت يده ترجمة عبرانية كاملة للكتاب الذى وضعه "امنموبى"المصرى بمعنى ان تلك الترجمة كانت تحتوى على جميع الثلاثين فصلا التى حواها الاصل المصرى الهيروغليفى والاكانت كلمة الثلاثين بعد وضعها فى كتاب الامثال لا تدل على معنى ... ولكى يحافظ الناقل العبرانى على هذاالمعنى نراه مع عدم نقله للثلاثين فصلا التى حواها الاصل المصرى القديم برمتهاقداستعمل( ثلاثين مثلا فى نسخته العبرية المختصرة)
وهكذا اثبت علماء الاثارالمصرية القديمة بالادلة القاطعة الدامغة التى لاتقبل الجدل او المماراة ان سفر الامثال منقول من اصل مصرى قديم وهو كتاب"حكم امنموبى" او "تعاليم امنموبى"
يتبع ..
للمزيد من مواضيعي
|
آخر 20 مشاركات
العرض الشجري
