الرد على شبهات حول أحاديث عاشوراء

[د/ عبد الرحمن]

نقول و بالله التوفيق
أن يوم عاشوراء الذى رأى النبي صلى الله عليه و سلم اليهود فيه صياما كما فى الحديث الصحيح :

- قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، فرأَى اليهودَ تصومُ يومَ عاشوراءَ، فقال : ( ما هذا ) . قالوا : هذا يومٌ صالحٌ، هذا يومَ نجَّى اللهُ بني إسرائيلَ من عدُوِّهم، فصامه موسى . قال : ( فأنا أحقُّ بموسى منكم ) . فصامه وأمَر بصيامِه .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2004 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

هذا اليوم هو على الأرجح - و الله أعلم - العاشر من محرم سنة 2 هجرية و قد وافق هذا اليوم فى هذا العام العاشر أو الحادى عشر أو ربما الثالث عشر من شهر نيسان العبرى سنة 4383 عبرية بعكس الحسابات التى ينشرها المعترضون على الحديث و التى تقول أنه وافق 11 آب سنة 4383 هجرية
و على الرغم من أن الحسابات التى ينشرونها تعتمد على بعض المواقع على الانترنت إلا أن هذه الحسابات فيها بعض الخطأ بسبب تجاهل أشهر النسئ الذى حرم فيما بعد فى حجة الوداع كما سنبين لاحقا بإذن الله
و شهر نيسان هو الشهر الذى يحتفل فيه اليهود بعيد الفصح و يحيون فيه ذكرى خروجهم من مصر و نجاتهم من فرعون

و يمكن قراءة المزيد من المعلومات عن عيد الفصح على هذا الرابط
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9...88%D8%AF%D9%8A

اقتباس عيد الفصح اليهودي (بالعبرية: פض¶ض¼×،ض·×— پيسَح) هو أحد الأعياد الرئيسية في اليهودية، ويحتفل به لمدة 7 أيام بدأ من 15 أبريل حسب التقويم اليهودي لإحياء ذكرى خروجبني إسرائيل من مصر الفرعونية كما يوصف في سفر الخروج. الإيتيمولوجيا[عدل] كلمة فصح, بيسح بالعبرية أو بسخة Pesach (פض¶ض¼×،ض·×—) وتعنى عبور. فهو تذكار عبور الملاك المهلك في مصر ونجاة أبكارهم، ثم عبورهم من أرض العبودية لأرض الحرية. [1] موعد العيد[عدل] في التقويم اليهودي يعتبر شهر نيسان[2] أول أشهر الربيع وعيد الفصح نفسه يسمى أحيانا بـ"عيد الربيع"، ولكن لكون الأشهر اليهودية قمرية، يجب في بعض السنوات مضاعفة الشهر الذي يسبق نيسان، أي شهر آذار، كي لا يتراجع شهر نيسان إلى موسم الشتاء. يحل عيد الفصح في منتصف شهر نيسان اليهودي، أي عند اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال الربيعي (20 أو 21 مارس) ولكن في بعض الأحيان يحل في نهاية أبريل عند اكتمال القمر الثاني بعد الاعتدال الربيعي، لأن حساب التلاؤم بين السنة القمرية والشمسية ليس دقيقا بشكل تام.

و عيد الفصح يبدأ فى منتصف شهر نيسان العبرى و يستمر لمدة أسبوع
و اليهود يصومون يوما قبل عيد الفصح كما جاء فى رابط الويكبيديا أى يوم الثالث عشر من نيسان

اقتباس حسب سفري التكوين والخروج، والتفسير اليهودي التقليدي لهما، كان بنو إسرائيل عبيدا للمصريين فتمردوا على الفراعنة وذهبوا إلى سيناء لمدة 40 سنة حتى استقروا في بلاد كنعان. خلال ترحالهم في بادية سيناء أنزل الرب على موسىوبني إسرائيل وصاياه وجعلهم شعبا موحدا. فلذلك يعزو كثير من اليهود أهمية وطنية إلى عيد الفصح إلى جانب أهميته الدينية ويعتبرونه عيد الحرية أو عيد نشوء الشعب اليهودي. يصوم اليهود عادة اليوم الذي يسبق عيد الفصح ويسمى صيام يوم قبل الفصح

بل و طقوس الاحتفال بالفصح تبدأ من العاشر من شهر نيسان طبقا لسفر الخروج إصحاح 12 فقد جاء فيه :

1 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَائِلاً:
2 «هذَا الشَّهْرُ يَكُونُ لَكُمْ رَأْسَ الشُّهُورِ. هُوَ لَكُمْ أَوَّلُ شُهُورِ السَّنَةِ.
3 كَلِّمَا كُلَّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ قَائِلَيْنِ: فِي الْعَاشِرِ مِنْ هذَا الشَّهْرِ يَأْخُذُونَ لَهُمْ كُلُّ وَاحِدٍ شَاةً بِحَسَبِ بُيُوتِ الآبَاءِ، شَاةً لِلْبَيْتِ.
4 وَإِنْ كَانَ الْبَيْتُ صَغِيرًا عَنْ أَنْ يَكُونَ كُفْوًا لِشَاةٍ، يَأْخُذُ هُوَ وَجَارُهُ الْقَرِيبُ مِنْ بَيْتِهِ بِحَسَبِ عَدَدِ النُّفُوسِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ تَحْسِبُونَ لِلشَّاةِ.
5 تَكُونُ لَكُمْ شَاةً صَحِيحَةً ذَكَرًا ابْنَ سَنَةٍ، تَأْخُذُونَهُ مِنَ الْخِرْفَانِ أَوْ مِنَ الْمَوَاعِزِ.
6 وَيَكُونُ عِنْدَكُمْ تَحْتَ الْحِفْظِ إِلَى الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ هذَا الشَّهْرِ. ثُمَّ يَذْبَحُهُ كُلُّ جُمْهُورِ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ فِي الْعَشِيَّةِ.
7 وَيَأْخُذُونَ مِنَ الدَّمِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى الْقَائِمَتَيْنِ وَالْعَتَبَةِ الْعُلْيَا فِي الْبُيُوتِ الَّتِي يَأْكُلُونَهُ فِيهَا.
8 وَيَأْكُلُونَ اللَّحْمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ مَعَ فَطِيرٍ. عَلَى أَعْشَابٍ مُرَّةٍ يَأْكُلُونَهُ.
9 لاَ تَأْكُلُوا مِنْهُ نِيئًا أَوْ طَبِيخًا مَطْبُوخًا بِالْمَاءِ، بَلْ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. رَأْسَهُ مَعَ أَكَارِعِهِ وَجَوْفِهِ.
10 وَلاَ تُبْقُوا مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ. وَالْبَاقِي مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ، تُحْرِقُونَهُ بِالنَّارِ.
11 وَهكَذَا تَأْكُلُونَهُ: أَحْقَاؤُكُمْ مَشْدُودَةٌ، وَأَحْذِيَتُكُمْ فِي أَرْجُلِكُمْ، وَعِصِيُّكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ. وَتَأْكُلُونَهُ بِعَجَلَةٍ. هُوَ فِصْحٌ لِلرَّبِّ.
12 فَإِنِّي أَجْتَازُ فِي أَرْضِ مِصْرَ هذِهِ اللَّيْلَةَ، وَأَضْرِبُ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَأَصْنَعُ أَحْكَامًا بِكُلِّ آلِهَةِ الْمِصْرِيِّينَ. أَنَا الرَّبُّ.
13 وَيَكُونُ لَكُمُ الدَّمُ عَلاَمَةً عَلَى الْبُيُوتِ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، فَأَرَى الدَّمَ وَأَعْبُرُ عَنْكُمْ، فَلاَ يَكُونُ عَلَيْكُمْ ضَرْبَةٌ لِلْهَلاَكِ حِينَ أَضْرِبُ أَرْضَ مِصْرَ.
14 وَيَكُونُ لَكُمْ هذَا الْيَوْمُ تَذْكَارًا فَتُعَيِّدُونَهُ عِيدًا لِلرَّبِّ. فِي أَجْيَالِكُمْ تُعَيِّدُونَهُ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً.

فيوم العاشر من نيسان هو أيضا يوم عيد طبقا لسفر الخروج لأن الله عز و جل أهلك فى هذا اليوم طبقا للعهد القديم أبكار المصريين
و اليهود و إن كانوا حاليا لا يصومون العاشر من نيسان إلا أنه من الوارد أن يهود المدينة كانوا يصومونه على عهد النبي صلى الله عليه و سلم

المزيد من مواضيعي

مراجع محايدة تتحدث عن التثليث

الرد على شبهة ( بول الإبل )

من نبوءات الكتاب المقدس عن النبي صلى الله عليه و سلم

الرد على شبهة نقل قصة الاسراء و المعراج

أعياد المسلمين أجازة فى مدارس نيويورك

إعلان إدارى بتكوين فريق للدعاية و الإعلان

شبهة (جئتكم بالذبح)

لنؤمن بما آمن به معاصرو المسيح