هل كان نبينا صلى الله عليه وسلم ذباحا سفاحا؟

[عُبَيّدُ الّلهِ]

هل كان نبينا صلى الله عليه وسلم ذباحا سفاحا؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث بالحق البين المبين هدى ونورا ورحمة للعالمين وعلى أصحابة وال بيته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد،

خرجت الخوارج فى كل عصر كما تنبأ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ينشأُ نشءٌ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم كلَّما خرجَ قرنٌ قُطِعَ قالَ ابنُ عمرَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ كلَّما خرجَ قرنٌ قُطِعَ أكثرَ من عشرينَ مرَّةً حتَّى يخرجَ في عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 144
خلاصة حكم المحدث: حسن

وأقول للخوارج ستنتهى دولتكم وستقطع دعوتكم كما تنبأ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فالذى تنبأ بخروجكم هو من تنبأ بقطع قرنكم،وقد أسستم دولتكم على حديث مكذوب هو حديث الرايات السود الذى أنكره ابن مسعود وهو من وضع الشيعة الهاشمية فتخيلوا يا من جمعتم ضلال الخوارج وضلال الشيعة وضلال الكذب على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وضلال إستحلال الدماء بغير حقها!

المهم لنعد إلى هذه الشبهة التى كنت منذ بضع سنوات أطالعها فى كتب أحد الماركسيين وكنت أسخر من جهله ثم فوجئت بأولئك الخوارج قد وقعوا فيها فهم يزعمون أن الذبح من أولويات الجهاد إستنادا إلى هذه النصوص

أولا أية الضرب

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12)الأنفال

هذه الأية وأخواتها مخصوصة بالملائكة ومخصوصة بالحرب ومخصوصة بمن عُرض عليه التوحيد فجاهر بكفره وأعتدى على المسلمين فهل أوحى لله إلى الخوارج القطبية كما أوحى إلى الملائكة؟وهل قتلوا ذبحا فى الحرب كما فعلت الملائكة أم كانوا يذبحون الأسرى كالنعاج؟

ثانيا هذا الحديث:

بُعِثتُ بين يدي الساعةِ بالسَّيفِ ، حتى يُعبَدَ اللهُ تعالى وحده لا شريكَ له ، و جُعِلَ رِزْقي تحت ظِلِّ رُمْحي ، وجُعِلَ الذُّلُّ و الصَّغارُ على من خالفَ أمري ، و من تشبَّه بقومٍ فهو منهم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2831
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحديث السابق لا يفهمه وغيره إلا طلاب العلم من أهل السنة على منهاج النبوة فالحديث يتكلم عن القدر وليس الشرع فالقتال بالسيف وسائر وسائل القتال سيستمر حتى نزول عيسى صلى الله عليه وسلم وإنتشار الإسلام فى ربوع الأرض كلها ولكن القتال مخصوص بمن قاتلنا أو رفض دعوتنا ومنعها وهذا أمر يعرفه الخوارج القطبيون جيدا.

ثالثا هذا الحديث:

يا معشرَ قريشٍ ! أما والَّذي نفسي بيدِه ما أُرسِلتُ إليكم إلَّا بالذَّبحِ ، - وأشار بيدِه إلى حَلقِه – فقال له أبو جهلٍ : يا محمَّدُ ! ما كنتَ جَهولًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنت منهم
الراوي: عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1403
خلاصة حكم المحدث: حسن

وهذا أيضا من باب القدر والإنباء بالغيب عن غزوة بدر وهو من علامات النبوة لأن الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال هذا الحديث فى الحقبة المكية وكان مضطهدا مستضعفا، ومعلوم للقاصى والدانى أن غزوة بدر التى ذُبح فيها أبى جهل وأقرانه كان ذبحهم على وجهين:الأول من ذُبح فى المعركة كأبى جهل والذى ذبحه هو ابن مسعود رضى الله تعالى عنه (وقد ذبحه حيا لا ميتا كما تفعل الخوارج القطبية الأن) وكان قد أذى ابن مسعود من قبل فى مكة والرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر بذبحه بل هذا إجتهاد ابن مسعود بدليل أن الصبيين الأنصاريين مرا بأبى جهل ولم يذبحاه وطعناه وأسقطاه ومعاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه مر بأبى جهل فضربه ولم يذبحه.

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدْرٍ : ( من يَنْظُرُ ما صنَعَ أبو جَهْلٍ ) . فانطلق ابنُ مسعودٍ، فوَجدَهُ قدْ ضرَبَهُ ابنا العفْراءِ حتى بَرَدَ، فقال : آنت أبا جَهْلٍ ؟ قال ابْنُ عُليَّةَ: قال سُلَيْمانُ : هكذا قالها أنسٌ، قال : أنت أبا جَهْلٍ ؟ قال : وهل فوق رَجُلٍ قَتَلْتُموهُ . قال سُلَيْمانُ : أو قال : قَتَلَهُ قَوْمُهُ . قال : وقال أبو مِجْلَزٍ : قال أبو جَهْلٍ: فلو غيرُ أكَّارٍ قتلَنِي.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4020
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

والنمط الثانى من كبار كفار قريش هومن قُتل بعد المعركة عقابا على ما سلف منه كأمية بن خلف والنضر بن الحارث وعقبة ابن ابى معيط ولكن لم يثبت أنهم قُتلوا ذبحا كما توهم الخوارج فالراجح أن كلمة الذبح فى الحديث مجاز عن القتل لا تخصيص والصحيح أن النبى صلى الله عليه واله وسلم نهى عن التمثيل بجثث البشر بل نهى عن التمثيل بالبهائم!ولكن الظالمين بأيات الله يجحدون!

للمزيد من مواضيعي