روايات الكَفِيت تحت المجهر ..

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخي الحبيب
هناك تعقيب بسيط فقط بخصوص قولك :

اقتباس وإذا عنعن أو قال " أُخبِرتُ- أو - سمعت " فلا تقبل روايته . وبذلك قال أهل العلم :-

فلعلك تقصد إذا قال " سمعت عن " والتي تدل على أنه لم يسمع مباشرة أما إذا قال سمعت والتي تدل على السماع المباشر فمقبول طبعاً لن أن أداة " سمعت " من أقوى أدوات التحمل ويوضح ذلك المنقول عن الامام احمد الذي نقلته

اقتباس وقَال أحمد بن حنبل : إذا قال ابن جُرَيْج " قال فلان " " وَقَال فلان " " وأُخبِرتُ " جاء بمناكير، وإذا قال: أخبرني" "وسمعت" فحسبك به. [6] .

المزيد من مواضيعي

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

التقليد والاجتهاد و وحدة الأمة

الثبات على الحق

الإنتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية

من أعلام العصر - آل شاكر

نسألكم الدعاء لوالدة رامي

اللهم اشفِ براءة سامح

أَيُّهَا الثَّقَلَانِ هًذِهِ مَنَاقِبَ عُثْمَان

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً