شبهة vs إعجـاز من سيصمد ((( كل فى فلك يسبحون)))

[د/ عبد الرحمن]

جزاكم الله خير أخانا الكريم
و هذه الآية بالفعل معجزة علمية مبهرة
و يحاول البعض أن يقولوا أن الأقدمين كانوا يظنون أن الشمس تدور حول الأرض من الشرق إلى الغرب نهارا و تدور تحتها من الغرب إلى الشرق ليلا لتعود إلى مشرقها فى اليوم التالى و لهذا وصف النبي صلى الله عليه و سلم الشمس أنها تسبح فى فلك
فليكن ...
كيف علم النبى صلى الله عليه و سلم أن القمر يدور فى فلك و هذا شئ لا يدركه الناظر من الأرض و لم يكتشف إلا عند تقدم علوم الفلك أن القمر يدور حول الأرض مرة كل شهر ؟
و كيف علم النبي صلى الله عليه و سلم أن النجوم تدور فى فلك أى مدار و النجوم بالفعل تدور فى مدارات حول المجرة و هذا لم يكتشف إلا حديثا ؟
بل و كيف علم النبي صلى الله عليه و سلم أن الليل و النهار يدورون فى فلك ؟ و لا شك أن دوران الليل و النهار فى فلك يتحقق بدوران الأرض التى يقع عليها الليل و النهار حول نفسها و حول الشمس

المزيد من مواضيعي

التثليث كلمة لا وجود لها فى الكتاب المقدس

Trinity and development of doctorine

من علامات الساعة التى تحققت فى زمننا هذا

الكتاب المقدس الخاص بكلمندس السكندرى

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح

مذهب الجمهور فى مسألة إسبال الثياب

مراجع محايدة تتحدث عن التثليث

التشابه بين الشمس و النجوم طبقا للقرآن الكريم

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)