هل الله قادر على التجسد - جواب عقلى مفحم

[د/ عبد الرحمن]

بالنسبة لسؤال هل الله قادر على أن يتجسد ؟
فلى رأى قريب مما تقوله أخى الكريم أبو جنة

هل الله قادر على أن يتجسد ؟
بكل بساطة نعم
فلو أراد الله أن يتجسد فهو أمر على الله يسير

لكن هل قدرة الله على أن يتجسد تعنى أننا يجب أن نؤمن بأن الله تعالى قد تجسد ؟
لا
فالله سبحانه و تعالى قادر على أن يتجسد
و لكن حكمته اقتضت ألا يتجسد
لأن التجسد فى حقه سبحانه و تعالى نقص

فمثلا هل الله قادر على أن يكون له ولد ؟
نعم هو قادر
و لكن هل قدرة الله على أن يكون له ولد تعنى أن نؤمن بأن لله ولد ؟
لا فحكمته تعالى اقتضت ألا يكون له ولد فهو الواحد القهار

اقرأ إن شئت من كتاب الله تعالى :
الزمر (آية:4):لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار

لو ربنا سبحانه و تعالى أراد أن يكون له ولد لاصطفى مما يخلق ما يشاء و لكنه لم يرد

مثال آخر
هل الله تعالى قادر على أن يتخذ لهوا ؟
نعم بنص كتاب الله
لكن هل اتخذ الله لهوا ؟
لا
اقرأ إن شئت
الانبياء (آية:17):لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين

فقدرة الله على فعل شئ لا تعنى أنه يفعله
لنسأل النصرانى مثلا
هل الله قادر على الظلم لخلقه ؟
بلا شك
لكن هل الله يظلم خلقه ؟
لا
لنسأل النصرانى سؤال آخر
هل الله سبحانه و تعالى - أستغفر الله العلى العظيم - قادر على أن يتجسد فى صورة حيوان مثلا بدلا من إنسان ؟
أظن أن إجابة النصرانى ستكون نعم هو قادر
لكن هل تجسد الله - أستغفر الله العظيم - فى صورة حيوان بالنسبة للنصرانى ؟
لا لأن حكمته اقتضت ألا يفعل

فبكل بساطة
الله عز و جل قادر على التجسد
و لكن حكمته تقتضى ألا يتجسد

المزيد من مواضيعي

هل العذراء إله عند النصارى؟

الرد على شبهة اقتباس (الملائكة) فى اليهودية من الزرادشتية

ما تحقق من نبوءات القرآن الكريم

هل حديث طول آدم عليه السلام خرافة ؟

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة السورية

صوتوا لجعل الإسلام دين رسمي فى ألمانيا

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

الإعجاز الغيبى فى ( يظهر فيهم السمن )

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)