مشروع احياء السنن المهجورة

[ابو اسامه المصرى]

مشروع احياء السنن المهجورة

احبتى فى الله طيب الله اوقاتكم وجعلها عامره بطاعته وطيب مساعنا واياكم واحيانا واماتنا على الحق انه ولى ذلك والقادر عليه من اعظم الاعمال التى نتقرب بها الى الله احياء سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام لان السنه من الوحى قال عليه الصلاة والسلام انى اوتيت القرءان ومثله معه اى السنه والسنه هى ما صح عن رسول الله من افعال واقوال وتقرير فى الافعال والعبادات والاقوال وفى نشرها واتباعها فوائد عظيمه تعود بالنفع على المسلمين فى دنياهم واخراهم واعلم اخى الحبيب واختى الطيبه ان الناس كلما احيوا سنه اماتوا بدعه فهنيئا لكل من سيشارك معى فى هذا الموضوع لان الدال على الخير كفاعله كما اخبر النبى عليه والصلاة والسلام واجر التمسك بالسنه عند فساد الامه عظيم وكبير قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال تعالى لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنه اى قدوه ومثل عن حسان بن عطية قال: " كان جبريل ينزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن " وحفظ السنة من الضياع أمر تكفل به رب العزة جل وعلا حين قال: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر:9)، ولكن ذلك لا يعفينا من السعي في حفظها كما سعى الصحابة في حفظ كتاب الله من الضياع والتحريف .. عند أبي داود والترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نضر الله امرءا سمع مقالتي ووعاها فأداها كما سمعها فَرُبَّ مبلغ أوعى من سامع "
عند مسلم وغيره أن الحبيب النبي صلي الله عليه وسلم قال: "مَن سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء.."، فالحديث وارد في إحياء سنة وحث الناس عليها، وقصته أن قوما فقراء مخرقي الثياب قدموا المسجد، فقام رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتصدق عليهم فتبعه الناس واقتدوا بفعله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الحديث مُثنيا على ذلك الرجل
قال ابن سِيرين: " كانوا -أي الصحابة- يتعلمون الهدى (أي السيرة والهيئة والطريقة والسَّمْت) كما يتعلمون العلم "
فتعالوا أحبتي نشارك في إحياء السنن المهجورة .. فتشوا وابحثوا عن سنن الحبيب صلي الله عليه وسلم .. وقوموا بوضعها هنا ليستفيد الجميع ولتطبيق السنن فوائد عديده ومنافع للعبد فى الدنيا والاخره قال ذو النون المصرى لتطبيق السنن فوائد منه
- وسيله لكسب الحسنات ورفع الدرجات
- وسيله لفهم الدين والعبادات
- جبر النقص الحاصل فى الفرائض
- وسيله للفوز بالجنات
- وسيله لمغفرة السيئات
- وسيله لنيل شفاعة النبى ومرافقته فى الجنه
- وسيله لجلب محبة الله للعبد
سنة السواك عند الوضؤ يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه .. أي قبل أن يبدأ وضوءه .. لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) رواه أحمد وصححه الألباني

انتظر مشاركات الاخوه بنشر السنن الصحيحه الثابته عن رسول الله وارجوا تثبيت الموضوع
ابو اسامه المصرى

للمزيد من مواضيعي

 

[queshta]

جزاك الله خيرا
أخي الفاضل :
أبا أسامة
على هذه الفكرة الطيبة

المزيد من مواضيعي

مسيحية تدخل الاسلام على يد أخت مسلمة قبل وفاتها بساعات

يا علبة الببسي !!

توقيعي لا يظهر

قرار مصيري

الكنيسة هي السبب المباشر في اعتناقي للإسلام

مصطفى حسني يحلل الغناء!!.د/سعيد عدالعظيم

تحذير هام

لغة الزوجين والترجمة الخاطئة

توقيع queshta

و كن آملا في غد غير ناس قبول الغفور لمن أذنبا و إن ساعة خامرتك الظنون التي أبعدتك فعد تائبا

[ابو اسامه المصرى]

	السنن المهجوره امرنا ربنا عز وجل بلزوم هدى النبى عليه الصلاة والسلام فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا والخير دائما فى اتباع هدى النبى عليه الصلاة والسلام والتمسك بسنته قال عليه الصلاة والسلام تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى وقال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجز بل ان الله تعالى جعل لزوم سنة النبى عليه الصلاة والسلام واتباعه علامه على محبة الله عز وجل للعبد قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم والعمل بسنة رسول الله القوليه والفعليه ينبغى ان يكون من اهم اولويات ومشاغل المسلم والمسلمه لانها وسيله عظيمه لتحصيل الحسنات وطريق للفوز بالجنه وعلامه على محبة الله للعبد ومحبة العبد للنبى عليه الصلاة والسلام لانها علامه وشرط لقبول العمل فالعمل لكى يكون مقبولا ينبغى ان يتوافر فيه امران الاول الاخلاص اى ان يكون خالصا لوجه الله والثانى الاتباع اى موافقا لهدى محمد عليه الصلاة والسلام قال ذو النون المصرى من علامة محبة الله عز وجل ملازمة حبيبه ومتابعته فى اخلاقه وافعاله واوامره وسنته وقال الحسن البصرى كان علامة حبهم اياه اتباع سنة رسول الله والمقصود بالسنن هى كل ما صح عن النبى عليه الصلاة والسلام من اقوال وافعال يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها وهى التى تتكرر باليوم والليله وباستطاعة كل واحد منا القيام بها والالتزام بالسنه له فوائد هى 1_ الوصول الى محبة الله عز وجل ومحبة النبى عليه الصلاة والسلام 2_جبر النقص الحاصل فى الفرائض 3_ العصمه من الوقوع فى البدعه لان احياء السنه اماته للبدعه 4_ انه من تعظيم شعائر الله ونبدء بعرض السنن المهجوره من افعال واقوال رسول الله وننقلها لكم من اقوال وكتب اهل العلم تباعا باذن الله تعالى وفى سلاسل وهى كالتالى سنن الاستيقاظ من النوم 1_مسح أثر النوم عن الوجة باليد : وقد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث فاستيقظ رسول الله عليه الصلاة والسلام فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده رواه مسلم 2_الدعاء و هو الحمدلله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور رواه البخاري 3_السواك كان صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك متفق عليه 4_الاستنثار وهو دفع الماء الى داخل تجويف الانف لتنظيفه جيدا قال الرسول عليه الصلاة والسلام إذا استيقظ احدكم من منامة فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومة متفق عليه 59_غسل اليدين ثلاثا : قال الرسول عليه الصلاة والسلام (إذا استيقظ احدكم من نومة فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا) متفق عليه سنن الدخول و الخروج من الحمام 1_الدخول بالرجل اليسرى و الخروج بالرجل اليمنى 2_دعاء الدخول اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث متفق عليه والخبث هم ذكور الشياطين والخبائث هم اناث الشياطين وفائدة الدعاء ان الله سبحانه وتعالى يحجب العبد منهم لان اماكن قضاء الحاجه هى مساكنهم فلا يطلعون على عورة الانسان رجل كان او امرأه دعاء الخروج غفرانك أخرجة أصحاب السنن إلا النسائي سنن الوضوء 1_البسملة والبسمله اى قول بسم الله وهى امر مستحب فى كل شئ وكان رسول الله دائما ما يبدء امره بها 2_غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء . 3_البدء بالمضمضة و الإستنشاق قبل غسل الوجة . 4_الإستنثار باليسار لحديث فغسل كفيه ثلاث مرات, ثم تمضمض, و استنشق, و استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات متفق عليه . 5_المبالغة في المضمضة و الإستنشاق لغير الصائم , لحديث وبالغ بالإستنشاق إلا أن تكون صائما أخرجة الأربعة . 6_المضمضة و الإستنشاق من كف واحدة بحيث لا يفصل بينهما ثم أدخل يده فتمضمض و استنشق من كف واحده متفق عليه 7_السواك و محله عند المضمضة لحديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء رواه أحمد و النسائي. 8_تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجة كان الرسول عليه الصلاة و والسلام يخلل لحيتية في الوضوء أخرجة الترمذي. 9_صفة مسح الرأس أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى اخر القفا ثم يعود الى المقدمة مرة أخرى 10_تخليل أصابع اليدين و الرجلين لحديث أ سبغ الوضوء و خلل بين الأصايع أخرجة الأربعة 11_التيامن و هو البدء من اليمين من اليدين و الرجلين الى اليسار لحديث كان الرسول عليه الصلاة و السلام يعجبة التيمن في تنعلة و طهوره متفق عليه 12_الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجة و اليدين و الرجلين. 13_النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء رواه مسلم 14_الوضوء في البيت قال الرسول من تطهر في بيتة ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه و الأخرى ترفع درجة رواه مسلم 15_الدلك هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده . 16_الإقتصاد في الماء كان صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد اى بالماء القليل لان الاسراف فى ماء الوضوء مكروه متفق عليه _17 مجاوزة محل الفرض و في الأعضاء الأربعة اليدين و الرجلين لان أبا هريره توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد و رجله حتى أشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله يتوضأ والمقصود هنا اطالة الغره لان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ان امتى يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل اى ان هذه الاماكن تضئ يوم القيامة من اثار الوضوء فتكون علامه يعرفنا بها النبى عليه الصلاة والسلام رواه مسلم _18 صلاة ركعتين بعد الوضوء قال الرسول من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري و مسلم و عند مسلم إلا وجبت له الجنة 19_إسباغ الوضوء و هو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام و استكمال الاعضاء و يتوضأ المسلم في يومه و ليلتة عدة مرات بعضهم خمس مرات و بعضهم اكثر عندما يريد أن يصلي الضحى او قيام الليل و على حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن و يكررها فيحصل على الأجر العظيم سنة السواك و له عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم و الليلة: قال الرسول عليه الصلاة و السلام لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه البخاري و مسلم مجموع ما يتسوك به المسلم في يومة و ليلة لا يقل عن عشرين مرة فهو يتسوك للصلوات الخمس و للسنن الرواتب و لصلاة الضحى و الوتر و عند دخول البيت لأن أول ما يبدأ به الرسول عند دخولة البيت هو السواك كما أخبرت بذلك امنا عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فأبدأ بالسواك حتى تصيب السنة و عند قراءة القران الكريم و عند تغير رائحة الفم و عند الاستيقاظ من النوم و عند الوضوء و قد قال الرسول عليه الصلاو السلام السواك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه أحمد ثمرة تطبيق هذه السنة 1_رضاء الرب سبحانة و تعالى عن العبد 2_مطهرة للفم و قد أكتشف الطب الحديث أن السواك يحتوي على مواد كثيرة و مفيده للأسنان و اللثة منها 1_مواد مضاده للجراثيم 2_مواد مطهرة 3_مواد منظفة للأسنان 4_مواد مطيبة و منكهة للفم السنة في لبس النعال قال الرسول عليه الصلاة والسلام إذا أنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ بالشمال و لينعلهما جميعا أو ليخلعها جميعا رواه مسلم و هذه السنة تتكرر مع المسلم في يومة عدة مرات و ليستحضر هذه النية ليحصل له الخير العظيم و تكون جميع حركاتة و سكناتة على السنة سنن اللباس 1_أن يقول بسم الله سواء عند الخلع أو اللبس قال النووي وهي مستحبة في جميع الأعمال 2_كان الرسول عليه الصلاة و السلام إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول اللهم إني أسألك من خيره و خير ما هو له و أعوذ بك من شره و شر ما هو له رواه أبو داود و الترمذي و احمد و صححه ابن حبان و الحاكم و قال على شرط مسلم ووافقه الذهبي 3_البدء باليمين عند اللبس لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام إذا لبستم فأبدءوا بأيمانكم رواه الترمذي و أبو داود و ابن ماجه و هو صحيح 4_يخلع الثياب و السروال بالأيسر ثم الأيمن. سنن الدخول و الخروج من البيت قال النووي يستحب أن يقول بسم الله و أن يكثر من ذكر الله تعالى و أن يسلم 1_ذكر الله عند الدخول لحديث النبي عليه الصلاة و السلام إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله و عند طعامة قال الشيطان لا مبيت لكم و لا عشاء رواه مسلم. 2_دعاء الدخول لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام اللهم إني أسألك خير المولج و خير المخرج بسم الله ولجنا و بسم الله خرجنا و على الله ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله رواه أبو داود 3_السواك كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا دخل بيتة بدا بالسواك رواه مسلم 4_السلام لقول الله تعالى فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة النور61 فلو أفترضنا ان المسلم يدخل بيتة بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان عدد السنن التي يطبقها في دخولة للبيت في يومة و ليلتة 20 سنة. أما الخروج من البيت فيقول بسم الله ,توكلت على الله,و لا حول و لا قوة إلا بالله,يقال كفيت و وقيت و هديت و تنحى عنه الشيطان رواه الترمذي و أبو داود ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت 1_يحصل العبد على الكفايه من كل ما أهمه من أمر دنياه و آخرته 2_يحصل العبد على الوقاية من كل شر و مكروه سواء كان من الجن او الأنس 3_يحصل للعبد الهداية وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينية و الدنيوية هذه جمله من السنن التى صحت عن رسول الله قولا وفعلا نقلتها لكم من كتب ورسائل اهل العلم والصالحين وارجوا من الجميع العمل على نشرها واحيائها وتطبيقها على النفس والاهل والبيت ونشرها بين المسلمين لانها بداية الطريق الى النصر والتمكين والفوز بخير الدنيا والاخره واسأل ان يجازى كل من يقوم بنشرها وتوزيعها خيرا فى الدنيا والاخره انه ولى ذلك والقادر عليه نقله وجمعه ورتبه من كتب واقوال اهل العلم افقر العباد الى عفو ربه ابو اسامه المصرى

المزيد من مواضيعي

ضوابط شرعيه فى التعامل مع اهل الكتاب - للعلامه بن العثيمين

الرد الحكيم على من سب اصحاب النبى الكريم

الاسد الغالب على بن ابى طالب - فضائل ومناقب

حكم القول ان لله جسم

ما هو حكم صلاة الجماعه فى المسجد

رساله الى كل مستخدمى الانترنت هام جدااااااااااا

زيارة المريض اداب وثمرات

ما هى الحكمه من اباحة تزويج الصغيره قبل البلوغ

[أمــة الله]

جعله الله في ميزان حسناتك أخي الفاضل أبو اسامة
مشروع مبارك وطيب جزيت الجنة
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل منا ومنك صالح الأعمال
اللهم اعنا على إتباع سنة حبيبك المصطفى حق الإتباع

المزيد من مواضيعي

تواقيع لشهر رمضان المبارك

الرد على : أن ميراث الأنثى نصف ميراث الذكر

عدم إكراه المرضى على الطعام

هل تريد التخلص من الكرش بدون رجيم

سلسلة الإيمان بالقضاء والقدر للشيخ محمد حسان

أمتي

الأرض الحمراء في الصين

طريقة سهلة جداً لإزالة الأسوداد من ابريق الشاي

[أمــة الله]

أستأذنك بإضافة هذا الرابط لتعم الفائدة مشروع إحياء السنة النبوية الشريفة
لم أكمل نقل كافة السنن
https://www.kalemasawaa.com/vb/t1113.html

نفع الله به المسلمين وجزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل

المزيد من مواضيعي

الشاعرة أم الشهداء الخنساء

حكم من أفطر لشدة العطش في رمضان

المصحف المجود للقارىء عبد الباسط محمد عبد الصمد مصحوبًا بترجمة معانيه للإنجليزية

50 زهرة من حقل النصح

افتتاح أسطورى لبرج دبى

نصائح منزلية لتخفيف فاتورة الكهرباء

Teil1 Wenn der Todesengel kommt... Bist du der Nächste

ابحث عن الفتوى من مصادرها

[نضال 3]

بارك الله فيك اخى الكريم

لهذا المشروع القيم والمبارك

جعله الله ثقلا فى موازين حسناتك
نسأل الله أن ينتفع بها الجميع
وجعلنا الله من أهل العلم والعمل
بوركت جهودك _ وفى انتظار جديدك دومااا

************
************
السنه المهجوره الثانيه:عند قراءة القرآن......
1-استخدام السواك قيل البدء بالقراءة:
قال_ علي رضي الله عنه_ :"إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك"
وعن عائشه _ رضي الله عنها_قال النبي صل الله عليه وسلم:"السواك مطهرة للفم مرضاة للرب"
2-المد في القراءه:
فعن قتاده _رضي الله عنه_قال:"سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي _صل الله عليه وسلم _فقال: كان يمد مدا"
3-الوقف بين الآيات"
عن أم سلمه _رضي الله عنها_قالت:"كان رسول الله صل الله عليه وسلم يقطع قرائته يقرأ:{{الحمد لله رب العالمين}}ثم يقف{{الرحمن الرحيم}}ثم يقف وكان يقرأها{{مالك يوم الدين}}.
4- الذكر عند تلاوة {{فبأي ءالآء ربكما تكذبان}}:
ومن حديث عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما_:"قرأ رسول الله _صل الله غليه وسلم_{{فبأي ءالىء ربكما تكذبان}}كلن جواب الجن <سبحانك ولا بشيء من آلئك ربنا نطذب , فلك الحمد>"فينبغي لكل من يقرأ هذه الآيه أن يتذكر نعم الله عز وجل عليه ويقر بها ويحمد الله عليها .
5- مدارسة القرآن ليالي رمضان :
عن عبد الله بن عباس _رضي الله عنهما_قال":كان النبي صل الله عليه وسلم أجود الناس بالخير , وكان أجود مايكون في رمضان , حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صل الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسله"
6- الخشوع والتدبرعند قراءة القرآن :
:{{أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}}
عن عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما _قال رسول الله _صل الله عليه وسلم:"يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آيه تقرؤها"
7- الإكثار من قراءة القرآن جالسا وراكبا وماشيا:
حدثنا شعبه بن المغيره _رضي الله عنه_ قال:أخبرني أبو إياس قال سمعت عبد الله بن مغفل _رضي الله عنه_قال:"رأيت رسول الله _صل الله عليه وسلم_يوم الفتح يقرأ على راحلته سورة الفتح"
فينبغي للعبد في حال سفره بالطائره أو بالسياره أن يقضي وقته بتلاوة القرآن حتى يحي هذه السنه.
8- التوقف عن القراءة عند الشعور بالنوم:
عن عائشه_ رضي الله عنها_ قالت: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه"


:"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم" (آل عمران 31)

وقال عليه الصلاة والسلام :"من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا " (قال الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه :صحيح لغيره)

و"من علامة المحبة لله عز وجل متابعة حبيبه صل الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه"

وكما هو مشاهد أن الكثير من سنن حبيبنا عليه الصلاة والسلام اصبحت مهجورة

فلنحيي معنا سنن حبيبنا عليه الصلاة والسلام في واقعنا ، وفي حياتنا اليومية

المزيد من مواضيعي

معلومات عن علوم القرآن الكريم

)()(** ثلاث مهلكات . ثلاث منجيات . ثلاث كفارات . ثلاث درجات **)()(

*)(* من استعاذات الرسول عليه الصلاة والسلام *)*(

{}{ مأ أجــمـل أن نـــتحـلـى بخــلق الــعــفو,, {}{

#!P عالم الأطفال P!@

{{{ حرك الماوس و اضحــــــــك }}}}

&^&^ الملتزمين بين التخلية والتحلية ^&^&^

Po!~ كيف نغلق قنوات الفساد ؟؟ po!~

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

[ابو اسامه المصرى]

حيا الله الاخوه والاخوات وجزاكم خيرا على المرور
ابو اسامه

المزيد من مواضيعي

من دلائل النبوه

الرد على افتراء ان القرءان من تأليف النبى عليه الصلاة والسلام

ما معنى قول النبى عليه الصلاة والسلام ان الله خلق ادم على صورته

مشروع احياء السنن المهجورة

ثعلبه الصحابى المفترى عليه شارك لو بكلمه دفاعا عن الصحابى الجليل

اقبلت مواسم الخير هل من مشمر

فضائل وخصائص شهر رمضان

عسل النحل من وجوه اعجاز القرءان الكريم ودلائل نبوة المصطفى

[ابو اسامه المصرى]

	خمسون سنة مهجورة عن أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً". فمن الكتاب قوله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً" قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث ".......فعليكم بسنتي". عن السلف ما قاله الزهري : " كان من مضى من علمائنا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة". ..:: فوائد العمل بالسنة : 1- محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي الذي رواه البخاري وفيه "..و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ....... الخ". -2 أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"..... فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم". وقال عبدالله بن المبارك :" وزادني غير عتبة: قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم قال : بل أجر خمسين منكم " قال الترمذي حديث حسن غريب . 3- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً وفي ذلك الحديث في مسلم وفيه 1- التنعل باليمين وخلع النعل باليسار عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قـال: قـال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعًا، أو ليخلعهما جميعًا )) . البخاري رقم : 5856 ، ومسلم رقم : 54622- الصلاه فى النعل فروى انس بن مالك رضي الله عنه(( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه )) متفق عليهوعن شداد بن اوس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم )) رواه ابو داود 3- الدعاء عند لبس الثوب الجديد عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ) رواه أبو داود (رقم/4023) 4- قيام الليل ولو بعشر آيات عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ ) صححه الألباني في صحيح أبي داود (1264) . 5- تقصير الثوب إلى فوق الكعبين وقال صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل إزاره والمنان فيما أعطى والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" خرجه مسلم في صحيحه و لقول النبي صلى الله عليه وسلم " وما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار" رواه البخاري . 6- إعفاء اللحية عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) 7- الشرب قاعدا عن أنس رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً".مسلم قال ابن القيم رحمه الله مبينا آفات الشرب قائما وأهمية الشرب جالسا : "وللشرب قائما آفات عديدة منها : أنه لا يحصل به الري التام ، ولا يستقر في المعدة حتى يقسمه الكبد على الأعضاء ، وينزل بسرعة وحِدَّة إلى المعدة ، فيخشى منه أن يبرد حرارتها ، ويشوشها ، ويسرع النفوذ إلى أسفل البدن بغير تدريج ، وكل هذا يضر بالشارب ، وأما إذا فعله نادراً أو لحاجة لم يضره ، ولا يُعترض بالعوائد على هذا ، فإن العوائد طبائع ثوانٍ ، ولها أحكام أخرى ، وهى بمنزلة الخارج عن القياس عندالفقهاء" انتهى من"زادالمعاد" (4/229) 8- انتظار الصلاة بعد الصلاة عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ ‏ألا أدلكم على ما ‏ ‏يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال ‏ ‏إسباغ ‏ ‏الوضوء على ‏ ‏المكاره ‏ ‏وكثرة ‏ ‏الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم ‏ ‏الرباط‏صحيح مسلم 9- التبكير الى صلاة الجمعة عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏‏{من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } حديث صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال حديث حسن 10- كف الصبيان عند جنح الليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ ) رواه البخاري (3280) ومسلم (2012) 11- صلاة ركعتين عند القدوم من السفر عن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كَانَ رسول الله صلى إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَيَرْكَعُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين (617)، وكتاب التوبة (9672). 12- الدعاء عند رؤية اهلال عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّهِ رضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ: « اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه ، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ » رواه الترمذي. 13- إعادة السلام وتكراره عندما يحول بينهما حاجز فقد قال صلى الله عليه وسلمفي الحديث عند أبي داود في سننه عن أبي هريرة قال : إذا التقى أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه أيضاً ) وهذا كما جاء في الحديث عن البراء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله تعالى جميعا تفرقا وليس بينهما خطيئة ) أخرجه الإمام أحمد والضياء المقدسي وقال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2741 في صحيح الجامع 14- التسبيح عند النزول والتكبير عند الصعود عن جابر رضي الله عنه قال‏:‏(( كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا‏.))‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ 15- دعاء سماع صوت الرعد والريح عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ : «اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا ، وَشَرِّ ما فِيها ، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ » رواه مسلم كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال : " سبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ". إسناد صحيح ( الكلم الطيب تحقيق الألباني ص156) 16- ذكر عند لبس الثوب الجديد كان صلي الله عليه وسلم اذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أو عمامة يقول : )) اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له )) رواه أبو داود والترمذي , وأحمد وصححه ابن حبان 17- البدء باليمين عند كل شيء لحديث النبي صلي الله عليه وسلم (( إذا لبستم فابدءوا بأيامنكم )) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وهو صحيح. 18- البدء ببسم الله عند أي عمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلعمل لم يبدأ باسم اللهفهو أبتر " 19- صلاة ركعتين عند اللحاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) تكفير كل لحاء ركعتان(( حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2986 معنى اللحاء : أى المنازعة 20- صلاة ركعتين بعد الوضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بهما بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة(( 21- قتل الوزغه عن أبي هريرة قال قال رسول الله)) : من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ، وفي الثانية سبعين حسنة)) . رواه مسلم . 22- نفض الفراش قبل النوم عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله (( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخـــــــذ داخِلَـة إزاره فلـيــنــفــــض بها فراشه ، ويسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه((. رواه مسلم 23- كتابة الوصيـــة عن ابن عمر . قال : قال رسول الله (( ما حق امرىء مسلم يبيتليلتين وعنده شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه((.رواه البخاري ومسلم . 24- الخضاب للمرأة عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال : ماأدري أيد رجل أم يد أمرأة ؟ فقالت : بل يد أمرأة . فقال : (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعني بالحناء )أبوداود والنسائي. يجوز للمرأة وضع الحناء على يديها وأظافرها في وقت الحيض وغيره . بل استحب جماعة من الفقهاء أن يكون خضاب المرأة بالحناء وقت حيضها ؛ لأنها لا تحتاج إلى إزالة مادته من أجل الوضوء .فعن علقمة أنه كان يأمر نساءه يختضبن في أيام حيضهن . وعن عطاء قال : كان يُستحب أن تختضب المرأة وهي حائض . 25- استخدام السواك أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151) . وفي رواية للبخاري : " عند كل وضوء " . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) : " السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب ") علقه البخاري في صحيحه (2/274) ووصله أحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105 المواضع التي يتأكد بها السواك: عند الوضوء عند الصلاة على الجنائز وعند الانتباه من النوم وعند تغير رائحة الفم وعند دخول المنزل وعند الغسل وعند دخول المسجد وعند الاحتضار ويوم الجمعة عند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة . 26- الوضوء قبل غسل الجنابة روى البخاري في الصحيح 248 عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ، ثم يفيض على جلده كله . 27- كفارة المجلس عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » . أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم 28- تحري ساعة الاستجابة يوم الجمعة جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يَوْمُ الجُمُعة ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لاَ يُوجَد فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر)رواه أبو داود (1048) والنسائي (1389) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " ، والنووي في "المجموع" (4 / 471) . 29- الاستنثار ثلاث مرات بعد نوم الليل من السنة أن يستنثر المسلم ثلاث مرات عند الاستيقاظ من النوم لأن الشيطان يبيت على خياشيم أنفه كما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه : "إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات. فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" [رواه مسلم]. كما ورد بلفظ آخر أن يكون الاستنثار ثلاثا عند الوضوء وذلك من حديث أبي هريرة أيضا رضي الله عنه : "إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" [صحيح الجامع]. 30- الذكر بعد الاستيقاظ من النوم " الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور " "الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ" مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل فقال:"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير، الحَمْدُ لله وسُبْحانَ الله ولا إلهإلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله" ثم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإن توَضأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ. 31- رد المقترض بأكثر مما اقترضه كماً وكيفاً من غير اشتراط سابق عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان لرجل على النبي - صلى الله عليه وسلم - جملٌ ٍسنٌ من الإبل، فجاءه يتقاضاه فقال: (أعطوه) فطلبوا سنه، فلم يجدوا إلا سناً فوقها، فقال أعطوه) فقال: أوفيتني أوفى الله بك. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «إن خياركم أحسنكم قضاء». [ البخاري وكرره في مواضع كثيرة منها في ( كتاب الاستقراض) برقم (2393) (باب: حسن القضاء) ] . 32- الذكر عند خلع الملابس قال صلى الله عليه وسلم: (سَتْرُ ما بين أعين الجن وعَوْرات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول: باسم الله) [الطبراني]. 33- الذكر عند الجماع عن ابن عبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهما عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « لو أَنَّ أَحَدكُمْ إِذا أَتَى أَهلَهُ قالَ : بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيطَانَ وَجنِّبِ الشَّيطانَ ما رزَقْتَنَا ، فَقُضِي بيْنهُما ولَدٌ ، لم يضُرّهُ » متفقٌ عليه . 34- دعاء الركوب السيارة بسم الله. الحمد لله. {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي،إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت". 35- الذكر عند الذهاب للمسجد اللّهُـمَّ اجْعَـلْ في قَلْبـي نورا ، وَفي لِسـاني نورا، وَاجْعَـلْ في سَمْعي نورا، وَاجْعَـلْ في بَصَري نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ خَلْفي نورا، وَمِنْ أَمامـي نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ فَوْقـي نورا ، وَمِن تَحْتـي نورا .اللّهُـمَّ أَعْطِنـي نورا. [البخاري11/116 ومسلم 1/526،529،530 ] 36-الدعاء بين الأذان والإقامة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا " . رواه الترمذي ( 212 ) وأبو داود ( 437 ) وأحمد ( 12174 37-كثرة الدعاء في السجود وفي الحديث الصحيحأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { أما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء ; فإنهقمن أنيستجاب لكم } 38- الذكر عند الدخول والخروج من المسجد أَعوذُ باللهِ العَظيـم وَبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم وَسُلْطـانِه القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم،[ بِسْـمِ الله، وَالصَّلاةُ] [وَالسَّلامُ عَلى رَسولِ الله]، اللّهُـمَّ افْتَـحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتـِك. [أبو داود وانظر صحيح الجامع برقم 4591] بِسمِ الله وَالصّلاةُ وَالسّلامُ عَلى رَسولِ الله، اللّهُـمَّ إِنّـي أَسْأَلُكَ مِـنْ فَضْـلِك، اللّهُـمَّ اعصِمْنـي مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجـيم. [مسلم 1/494 وابن ماجه 1/129] بِسمِ الله وَالصّلاةُ وَالسّلامُ عَلى رَسولِ الله، اللّهُـمَّ إِنّـي أَسْأَلُكَ مِـنْ فَضْـلِك، اللّهُـمَّ اعصِمْنـي مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجـيم. [مسلم 1/494 وابن ماجه 1/129] 39-الذكر عند دخول والخروج من المنزل بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْـتُ عَلى اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله. [أبو داود 4/325 والترمذي 5/490] اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ أَنْ أَضِـلَّ أَوْ أُضَـل ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَل ، أَوْ أَظْلِـمَ أَوْ أَُظْلَـم ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُـجْهَلَ عَلَـيّ. [صحيح الترمذي 3/152] عن جابِرٍ، رضي اللَّه عنه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّه يقولُ: «إِذا دخل الرَّجُل بيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّه تعَالى عِنْد دُخُولهِ وعِنْدَ طَعامِهِ، قال الشَّيْطانُ لأَصحَابِهِ: لا مبيتَ لَكُمْ ولا عشَاءَ، وإذا دخَل، فَلَم يَذكُر اللَّه تَعَالى عِنْد دخُولِهِ، قال الشَّيْطَانُ: أَدْركتمُ المبيت، وإِذا لَم يَذْكُرِ اللَّه تعَالى عِنْد طَعامِهِ قال: أَدْركْتُمُ المبيتَ وَالعَشاءَ » رواه مسلم . 40- دعاء من رئى مبتلى ((الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضّلني على كثير ممن خلق تفضيلاً)) 41- الاستخارة قبل البدء بأي عمل عن جابِرٍ رضيَ اللَّه عنه قال : كانَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ في الأُمُور كُلِّهَا كالسُّورَةِ منَ القُرْآنِ ، يَقُولُ إِذا هَمَّ أَحَدُكُمْ بالأمر ، فَليَركعْ رَكعتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفرِيضَةِ ثم ليقُلْ : اللَّهُم إِني أَسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ ، وأستقدِرُكَ بقُدْرِتك ، وأَسْأَلُكَ مِنْ فضْلِكَ العَظِيم ، فإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ ، وتعْلَمُ ولا أَعْلَمُ ، وَأَنتَ علاَّمُ الغُيُوبِ . اللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تعْلَمُ أَنَّ هذا الأمرَ خَيْرٌ لي في دِيني وَمَعَاشي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي » أَوْ قالَ : « عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِله ، فاقْدُرْهُ لي وَيَسِّرْهُ لي، ثمَّ بَارِكْ لي فِيهِ ، وَإِن كُنْتَ تعْلمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ شرٌّ لي في دِيني وَمَعاشي وَعَاقبةِ أَمَرِي » أَو قال : « عَاجِل أَمري وآجِلهِ ، فاصْرِفهُ عَني ، وَاصْرفني عَنهُ، وَاقدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ، ثُمَّ رَضِّني بِهِ » قال : ويسمِّي حاجته . رواه البخاري. 42- لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما-: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُـلعقها». [ البخاري ومسلم وابن ماجه 43-إماطة الأذى عن اللقمة الساقطة ثم أكلها عن جابر - رضي الله عنه - « أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ ». و في لفظ: «إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها ولا يدعها للشيطان. و لا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة». [مسلم (2033) وابن ماجه (3270 44-التنفس عند الشرب خارج الإناء ثلاثاً عن أنسٍ - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتنفس في الشراب ثلاثاً ويقول: «إنه أروى وأبرأ وأمرأ». [ البخاري ومسلم ]. 45-الدعاء عقب شرب اللبن عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا و خالد بن الوليد على ميمونة، فجاءتنا بإناءٍ من لبنٍ، فشرب رسول الله، وأنا على يمينه وخالد على شماله، فقال لي: «الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالداً» فقلت: ما كنت أوثر على سؤرك أحداً، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : «من أطعمه الله الطعام فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيراً منه. ومن سقاه الله لبناً فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه» وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن 46-كثرة الاستغفار في المجلس عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «إن كنا نعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المجلس الواحد مائة مرة: رب اغفر لي. وتب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم». و الأدلة على الاستغفار كثيرة من القرآن والسنة. [ أبوداود والترمذي ]. 47 - السجود للشكر عند حصول ما يسر واندفاع ما يكره قال البغوي في شرح السنة [(3/316)]: ( سجود الشكر سنة عند حدوث نعمة طالما كان ينتظرها، أو اندفاع بلية ينتظر انكشافها ). و قال ابن القيم: في زاد المعاد [(1/360)] ( وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - وهدي أصحابه، سجود الشكر عند تجدد نعمة تسر، أو اندفاع نقمة ). وانظر الادلة في الأصل. 48- صلاة الركعتين عند التوبة من الذنب - جاء من رواية أسماء بن الحكم الفزاري عن علي - رضي الله عنه -عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من رجلٍ يذنب ذنباً، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي - وفي رواية ركعتين - ثم يستغفر الله إلاّ غفر الله له>> 49- من هديه - صلى الله عليه وسلم - عدم نزع يده عند المصافحة حتى ينزعها الآخـر عن أنس - رضي الله عنه- قال: « كان إذا صافح رجلاً لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ». وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة. 50-العدول عن الأمر المحلوف عليه للمصلحة مع الكفارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليكفر عن يمينه وليفعل». [ مسلم والترمذي ]. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبة أجمعين جزا الله خيرا من ساهم في نشر هذه الرسالة لتحيى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فالدال على الخير كفاعله

المزيد من مواضيعي

ما هو حكم مشاهدة عروض السحر والسحره

يا عبادى انى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما

ما هو حكم الحلف بغير الله والحلف بالقرءان الكريم

حكم القول ان لله جسم

سجود الشمس اسفل العرش

حكم اللحيه فى شريعة الاسلام

هل كان النبى عليه الصلاة والسلام يقاتل الناس ليجبرهم على اعتناق الاسلام

عدالة الصحابه والادله على ذلك من الكتاب والسنه

[نوران]

الحمدلله والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين

جميل جدا أخي الكريم أبو أسامة

نفعنا الله وإياكم بما نقول ونسمع ونعمل

وجعلنا ممن اتبع رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بإحسان

وممن حارب البدعة في دينه وأماتها

شكرا جزيلا لكم

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

المزيد من مواضيعي

كتاب جديد لبارت ايرمان أصولي مسيحي سابق "ينقض" الإنجيل

اسلام كبيرة القضاة البريطانية

الإنجيليون المسيحيون يدفعون لـ«إسرائيل» من أجل تشريد واقتلاع البدو الفلسطينيين من أراضيهم!

باركوا تتويج ملكة للمنتدى

الكتاب المقدس ينفى قصة صلب المسيح

القرآن والسنة يسبقان واطسون و كريك إلى معادلة توريث الصفات

اعترافات القديس جيروم؛ أخطر وثيقة في تاريخ المسيحية

أرحنا بها يا بلال

توقيع نوران

[ابو اسامه المصرى]

حيا الله الاخوه والاخوات وجزاكم خيرا على المرور بس اتمنى من الكل ان يشارك بذكر سنه لتفعيل الموضوع ونشره
ابو اسامه

المزيد من مواضيعي

سجود الشمس اسفل العرش

خصائص النبى من دون امته

روايات مكذوبه احذر من نشرها

ضوابط شرعيه فى التعامل مع اهل الكتاب - للعلامه بن العثيمين

ما هو حكم صلاة الجماعه فى المسجد

عقيدة اهل السنه والجماعه

الغيبه وانواعها واسبابها وحكمها ومتى تجوز

محمد بن عبد الوهاب على خطى الأئمة الأربعة