غاضبة لله ولرسوله

[بنت الجزيرة]

غاضبة لله ولرسوله

اسمحوا لي فانا غاضبة لله تعالى ولرسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم
غاضبة ممن يحملون الامانة ويفرطون بها
غاضبة لمن بيده علم تعلمه ويعلمه ولايطبقه
غاضية من الوهم والتخاذل

من المحزن ان بعض علماءالامة الاسلامية يتخاذلون ببعض المواقف المهمة مراعاة لامورالدنيا وقوانينها وسلطاتها ونسوا مراعاة الله اولا وماوكلوا به مماتعلموه من تطبيق وتعليم

ومن يقرأ الاحاديث النبوية والايات الكريمة التي تتحدث عن ذلك من عامة المسلمين يقشعرله بدنه خوفا وخشية من الله وهو لاحول له ولاقوة

فما بال من بيدهم التغيير والانكارصامتون فهم لايستنكرون منكرا ولايغيرونه باليد ولاباللسان وجل مايفعلونه انكاره بالقلب ..؟

وهل هذا ما امرهم به الله تعالى ورسوله ؟؟

وهل خشيتهم من قول الحق من السلطان وسواه اكبرمن خشية الله تعالى يموم يقفون بين ايديه ؟؟؟

ماذا سيجيبون المولى من حجج وهو حجيجهم بما حملوه من امانة لهذا الدين ونشره واحقاق الحق وانكارالمنكر؟؟؟؟

فمافائدة العلم الذي تعلموهويعلمونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

﴿ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴾

اقرأووا هذاالحديث وماجاءبه من شرح وانتم تعلمون لما كل هذا الغضب
وأبرأ الى الله من كل متخاذل وكل من حمل أمانة ولم يقم عليها بماامره الله تعالى بها ورسوله صلى الله عليه وسلم

بقلم بنت الجزيرة

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

الشرح
ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال :{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران
وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه .

ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته .

لقد بين الحديث أن إنكار المنكر على مراتب ثلاث : التغيير باليد ، والتغيير باللسان ، والتغيير بالقلب ، وهذه المراتب متعلقة بطبيعة هذا المنكر ونوعه ، وطبيعة القائم بالإنكار وشخصه ، فمن المنكرات ما يمكن تغييره مباشرة باليد ، ومن المنكرات ما يعجز المرء عن تغييره بيده دون لسانه ، وثالثة لا يُمكن تغييرها إلا بالقلب فحسب .

فيجب إنكار المنكر باليد على كل من تمكّن من ذلك ، ولم يُؤدّ إنكاره إلى مفسدةٍ أكبر، وعليه : يجب على الوالي أن يغير المنكر إذا صدر من الرعيّة ، ويجب مثل ذلك على الأب في أهل بيته ، والمعلم في مدرسته ، والموظف في عمله ، وإذا قصّر أحدٌ في واجبه هذا فإنه مضيّع للأمانة ، ومن ضيّع الأمانة فقد أثم ، ولذلك جاءت نصوص كثيرة تنبّه المؤمنين على وجوب قيامهم بمسؤوليتهم الكاملة تجاه رعيتهم – والتي يدخل فيها إنكار المنكر - ،

فقد روى الإمام البخاري و مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( كلكم راع ومسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها ، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيّته ) ،
بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد بيّن عاقبة الذين يفرطون في هذه الأمانة فقال :( ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصحه إلا لم يجد رائحة الجنة ) .

فإذا عجز عن التغيير باليد ، فإنه ينتقل إلى الإنكار باللسان ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :( فإن لم يستطع فبلسانه ) ، فيذكّر العاصي بالله ، ويخوّفه من عقابه ، على الوجه الذي يراهمناسبا لطبيعة هذه المعصية وطبيعة صاحبها .

فقد يكون التلميح كافيا – أحيانا - في هذا الباب ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ؟ ) ، وقد يقتضي المقام التصريح والتعنيف ، ولهذا جاءت في السنة أحداث ومواقف كان الإنكار فيها علناً ، كإنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد -رضي الله عنه - شفاعته في حد من حدود الله ، وإنكاره على من لبس خاتم الذهب من الرجال ، وغير ذلك مما تقتضي المصلحة إظهاره أمام الملأ.

وإن عجز القائم بالإنكار عن إبداء نكيره فعلا وقولا ، فلا أقل من إنكار المنكر بالقلب ، وهذه هي المرتبة الثالثة ، وهي واجبة على كل أحد ، ولا يُعذر شخص بتركها ؛ لأنها مسألة قلبيّة لا يُتصوّر الإكراه على تركها ، أو العجز عن فعلها ، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد : جهادٌ بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فمتى لم يعرف قلبه المعروف وينكر قلبه المنكر انتكس " .

وإذا ضيعت الأمة هذا الواجب بالكلية ، وأهملت العمل به ، عمت المنكرات في المجتمعات ، وشاع الفساد فيها ، وعندها تكون الأمة مهددة بنزول العقوبة الإلهية عليها ، واستحقاق الغضب والمقت من الله تعالى .

والمتأمل في أحوال الأمم الغابرة ، يجد أن بقاءها كان مرهونا بأداء هذه الأمانة ، وقد جاء في القرآن الكريم ذكر شيء من أخبار تلك الأمم ، ومن أبرزها أمة بني إسرائيل التي قال الله فيها :{ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون } ( المائدة : 78 – 79 ) .

وتكمن خطورة التفريط في هذا الواجب ، أن يألف الناس المنكر ، ويزول في قلوبهم بغضه ، ثم ينتشر ويسري فيهم ، وتغرق سفينة المجتمع ، وينهدم صرحها ، وفي ذلك يضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا رائعا يوضح هذه الحقيقة ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ) رواه البخاري .

للمزيد من مواضيعي

 

[محب الله ورسوله]

جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة

صدقت فيما قلت أختنا الفاضلة

اللهم اجعلنا من الذين يتبعون القول فيتبعون أحسنه

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة الظلام والنور وعدل الله سبحانه وتعالى

عودة المجد وهم أم حقيقة

الكورتيزون

تحسين القبيح وتقبيح الحسن فى المنتديات النصرانية

العلم والحياة الكريمة

هل تعتقد أن الكنيسة ستلاعبنا بدوبليرة كاميليا

من محاسن الاسلام

حلقة خطيرة على برنامج محطة مصر بين الشيخ ابو يحيى والمحامي المسيحي رمسيس

توقيع محب الله ورسوله

قال تعالى الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

[ابوالسعودمحمود]

بارك الله فيك يابنة الجزيره

المزيد من مواضيعي

اثبت لى انك شجاع مش هتقدر اتحداك

كتاب الرد على الانجيل

لماذا ارسل الله جبريل ولم يكلم نبينا مباشرة

الزوج الثانى افضل من الاول

لوط وبناته

شجرة الورد

ضاع عمرى بين عجز وكسل

مليون جنيه للعودة للنصرانية

توقيع ابوالسعودمحمود

ابو السعود محمود

[بنت الجزيرة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها محب الله جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة صدقت فيما قلت أختنا الفاضلة اللهم اجعلنا من الذين يتبعون القول فيتبعون أحسنه

اللهم آمين نساله تعالى ان يتقبل دعاؤكم لنا ولكم ولامة المصطفى صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا اخي الفاضل

المزيد من مواضيعي

تغييرالاسم

فتن ووهن وغثائية وذل

نواب ابليس

يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

كيف يغتنم الشباب شبابه؟

مكانة علماء الامة الاسلامية

توبة رجل على يد إبنه

صغيراتنا ولباس الحشمة

[بنت الجزيرة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابوالسعودمحمود بارك الله فيك يابنة الجزيره

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
بارك الله بك وبمرورك الكريم

المزيد من مواضيعي

الشجرة الطيبة

يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

ماذا تعلمنا من الأحداث

مقتطفات مختارة من الحكم والعبر

فلقد جمعت الاموركلها

ماذا نعلم اطفالنا في العيد

المراهقة ومشاكلها

السبيل الى الهداية