القسم الإسلامي العام يجب تحري الدقة والبعد عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ![]() بسم الله الرحمن الرحيم إذا مـت فادفنــي إلـي جنب كرمـة *** ترمي عظامي بعد موتي عروقهـاولا تدفننــي فــي الفلاة فإننــــــي *** أخاف إذا ما مت أن لا أذوقهــــــاالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل صلاة و أتم تسليم إن من أعظم صفات أهل الجنة هي أن وظيفة أحدهم الأساسية في هذه الحياة هي عبادة الله .. والدعوة إليه .. والعمل لهذا الدين .. ونصح الناس .. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وبصراحة .. بعض الناس إذا سمع الحديث حول الدعوة إلي الله .. ظن أن الدعوة مقصورة على من أعفي لحيته و أقصر ثوبه .. ثم قال لك : أنا أحلق لحيتي .. و أسبل ثوبي .. وأدخن.. وجعل هذه الأمور حائلاً بينه وبين الدعوة إلي الله تعالي ونصح المقصرين .. وهذا خطأ من وساوس الشياطين . نعم لا أنكر أن الأصل في الداعية أن يكون مستقيماً مطبقاً لما يدعو إليه .. ولكن لا يعني هذا أن يترك الرجل الطاعات بسبب وقوعه في بعض المعاصي .. ولعل تلك المعاصي أن تغوص في بحر الحسنات . بل قد يستطيع المقصر أن يصل إلي أشخاص لن يصلهم الداعية المستقيم .. فأنت وإن كنت مقصراً إلا أنك تستطيع أن تدعو تارك الصلاة إلي أن يصلي .. فترك الصلاة كفر .. أنت تستطيع أن تنصح من يقع في الفواحش أن يتوب منها .. تنصح من يتعرض لأعراض المسلمين بأن يكف عن ذلك . بل قد يجالس الداعية المستقيم بعض الناس ولا يعلم أنهم يأكلون الربا .. أو يقعون في الفواحش .. أو يتركون الصلاة .. لأنهم يتظاهرون بالخير أمام الصالحين .. أما من رأوه مثلهم فلا يتصنعون أمامه بشيء .. بل يكشفون أمامه أوراقهم .. ويظهرون كل شئ .. أما كيف تنصحهم وتدعوه .. فهذا يكون بأساليب شتى .. كإهداء الأشرطة النافعة إليهم .. ودعوة بعض الدعاة إلى مجالسكم أحيانا ً.. والنصيحة الفردية لهم .. وغير ذلك .. ولا تقل أنا غير ملتزم فكيف أدعو وأنصح ؟! .. فإن وظيفة الدعوة إلى الله وظيفة ربانية واسعة .. كثيرة الأساليب لا تزال تحتاج إلى عاملين .. وكلنا ذوو خطأ .. وكل ابن آدم خطاء .. ولو لم يعظ في الناس من هو مذنب فمن يعظ العاصين بعد محمد - صلى الله عليه وسلم؟! وقال أحد الشيوخ : خرجت من المسجد يوماً فجاءني شاب عليه آثار المعصية .. وقد اسودت شفتاه من كثرة التدخين .. فعجبت لما رأيته .. ماذا يريد .. فلما سلم على قال : يا شيخ أنتم تجمعون أموالاً لبناء مسجد أليس كذلك ؟؟ فقلت : بلي .. فناولني ظرفاً مغلفاً وقال : هذا مال جمعته من أمي وأخواني وبعض المعارف.. ثم ذهب .. ففتحت الظرف فإذا فيه خمسة آلاف ريال .. وأنفق هذا المال في بناء المسجد .. واليوم لا يذكر الله في ذلك المسجد ذاكر .. ولا يتلو القرآن قارئ .. ولا يصلي مصل .. إلا وكان في ميزان ذاك الشاب مثل أجره .. فهنيئاً له .. ولو أن الشاب استسلم لتخذيل الشيطان وقال : أنا عاص .. فإذا تبت بدأت أخدم الدين وأبني المساجد .. لفاته أجر عظيم .. وقد قال صلي الله عليه وسلم : « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً » رواه مسلم . وقال أحد الشيوخ : أعرف أثنين من الشباب المقصرين - يهديهم الله - هما منذ سنوات إذا أقبل شهر رمضان أو موسم الحج ركبا سيارة وأخذا معهما أدوات خاصة بإصلاح أعطال السباكة والكهرباء .. ثم توجها إلي مكة .. ومرا على جميع دورات المياه التي في طريق الحجاج والمعتمرين و أصلحا أعطالها .. خدمة لإخوانهم المسلمين .. ولا أحد يعرف ذلك عنهما .. وقال أحد الدعاة : طرق علي الباب في آخر الليل .. فخرجت فزعاً فإذا شابُ عليه آثار التقصير والمعصية .. فسألته ماذا تريد ؟! .. فقال : معي في السيارة اثنان من العمال الهنود أسلما على يدي وقد أحضرتهما إليك لتلقنهما الشهادة وتجيب عن أسئلتهما .. !! فقلت .. كيف دعوتهما ؟ .. فقال : لا زلت أتابعهما بالكتب و الأشرطة حتى أسلما .. - وحدثني أحد العاملين في مكتب للدعوة والإرشاد أن شابا ًمدخناً وعنده معاصٍ أخرى ، ومع ذلك فإن هذا الشاب إذا أقبل رمضان جمع تبرعات من التجار ثم اشترى الآف الأشرطة وحملها إلى مكاتب الدعوة لتوزيعها خلال نشاطاتهم في رمضان ، طالما اشتكي العاملون في مكاتب الدعوة والإرشاد من قلة المتعاونين معهم ، يقسم لي أحدهم : أن بعض العمال الكفار ليس بينه وبين الإسلام إلا أن يتفرغ له شخص أسبوعاً أو أسبوعين يأتي به إلي مكتب الدعوة لحضور المحاضرات ، ولا يجد المكتب متعاوناً يهتم بمثل هذا . بل كم من خادمة كافرة ما نشط أصحابها في دعوتها ولا أهدوا لها كتاباً ولا شريطاً عن الإسلام ، فبقيت على كفرها ، وكم من شاب فاجأه الموت وهو تارك للصلاة أو مقيم على كبيرة من الكبائر لأن الدعاة ما استطاعوا الوصول إليه ، وأصحابه ما نشطوا في نصيحته . وكم من فتاة ترى زميلاتها في المدرسة يتبادلن الصور والأشرطة المحرمة بل وأرقام الهواتف المشبوهة ومع ذلك إذا طالبناها بنصيحتهن قالت : أنا احتاج إلي من ينصحني أنا مقصرة ، إذا أصبحت ملتزمة نصحتهن .. عجباً ..ما أسعد الشيطان بسماع هذه الكلمات.. كيف دخل الإسلام إلي أفريقيا والهند والصين !! حتى صار في الهند مائة مليون مسلم، وفي الصين قريباً من ذلك .. من دعا هؤلاء ؟؟ إنهم أقوام من عامة الناس ليسوا طلبة علم ولا أئمة مساجد ولا تخرجوا من كليات شرعية أقوام ذهبوا للتجارة فدعوا الناس فأسلموا على أيديهم .. فخرج من هؤلاء المسلمين الهنود والصينيين والأفارقة علماء ودعاة .. وأجر هدايتهم لأولئك التجار . لقد سألت مراراً عدداً من العمال الكفار الذين في محطات البنزين أقول لأحدهم : منذ متى وأنت في هذه البلاد فيقول : منذ خمس سنوات وسبع سنوات .. فأقول : هل أعطاك أحد شريطاً أو كتاباً عن الإسلام منذ جئت إلى هنا ؟! فيعتصر قلبي بقوله : لا .. كل الناس يملئون سياراتهم بالوقود ويذهبون .. يا أخي قد تكون مقصراً .. بل قد تستمع إلى الأغاني وقد تدخن وقد تقع في المعاصي ولكن أنت مسلم أولاً و أخيراً ..وقد قال لك النبي صلى الله عليه وسلم : « بلغوا عنى ولو آية ... » أفلا تحفظ آية فتبلغها . إن توزيع الأشرطة ونشر الكتب وتوزيع بطاقات الأذكار أمور لا تحتاج إلى علم .. من منا إذا سافر أخذ معه مجوعة من الأشرطة النافعة ثم إذا وقف في محطة وقود وضع في البقالة بعضها ، والبعض الآخر في مسجد المحطة أو وزعها على السيارات الواقفة .. الناس في الطريق لابد أن يستمعوا إلى أي شئ فكن معيناً لهم على سماع الذكر والخير .. من منا إذا رأى كتاباً نافعاً اشترى منه كمية ووزعها في مسجده أو أهداها لزملائه في العمل أو طلابه في المدرسة .. وأنا بكلامي هذا لا أسوغ الوقوع في المعاصي أو أجد العذر لأصحابها.. ولكن ذكرّ إن نفعت الذكري ولا ينبغي أن تحول المعصية بين صاحبها وبين خدمة هذا الدين.. قصة أبومحجن الثقفي أبو محجن الثقفي رضي الله عنه رجل من المسلمين كان قد ابتلى بشرب الخمر وطالما عوقب عليها ويعود ويعاقب ويعود .. بل كان من شدة تعلقه بالخمر يوصى ولده ويقول : فلما تداعى المسلمون للخروج لقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم أبو محجن الثقفي رضي الله عنه وحمل زاده ومتاعه ولم ينس أن يحمل خمراً دسها بين متاعه فلما وصلوا القادسية طلب رستم مقابلة سعد بن أبى وقاص رضي الله عنه قائد المسلمين ، وبدأت المراسلات بين الجيشين ، عندها وسوس الشيطان لأبى محجن رضي الله عنه فاختبأ في مكان بعيد وشرب الخمر ، فلما علم به سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه غضب عليه وحرمه من دخول القتال ثم أمر به فقيد بالسلاسل وأغلق عليه في خيمة. كفى حزناً أن تدحم الخيل بالقنى *** وأترك مشدوداً علـــــــي وثاقيــاإذا قمت عناني الحديد وغلقــت *** مصاريع من دونــي تصــم المنادياوقد كنت ذا مال كثيـــــر وأخوة *** وقد تركوني مفـرداً لا أخا ليـــــــافلله عهد لا أحيــــــف بعهــــده *** لإن فرجـــت ألا أزور الحوانيــــــافلما أبتدأ القتال وسمع أبي محجن صهيل الخيول وصيحات الأبطال لم يطق أن يصبر على القيد واشتاق إلي الشهادة بل اشتاق إلى خدمة هذا الدين وبذل روحه لله تعالي .. نعم .. وإن كان عاصياً.. وإن كان مدمن خمر.. إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله فأخذ يتحسر على حاله ويترنم قائلاً : ثم أخذ ينادي بأعلى صوته.. فأجابته إمراة سعد : ماذا تريد ؟؟ فقال : فكي القيد من رجلي وأعطني البلقاء فرس سعد فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة فهو ما أريد وإن بقيت فلك عهد الله وميثاقه أن أرجع حتى تضعي القيد في قدمي ..وأخذ يرجوها ويناشدها حتى فكت قيده وأعطته البلقاء فلبس درعه وغطى وجهه بالمغفر ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس وألقى نفسه بين الكفار يدافع عن هذا الدين ويحامي.. علق نفسه بالآخرة ولم يفلح إبليس في تثبيطه عن خدمة هذا الدين..حمل على القوم يلعب برقابهم بين الصفين برمحه وسلاحه..تعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه في النهار.. ومضى أبو محجن يقاتل ويبذل روحه رخيصة في ذات الله.. نعم مضى أبو محجن .. أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يراقب القتال من بعيد ، فلما رأى أبا محجن عجب من قوة قتاله..وقال : الضرب ضرب أبي محجن والكركر البلقاء.. وأبو محجن في القيد والبلقاء في الحبس !! فلما انتهي القتال عاد أبو محجن إلى سجنه ووضع رجله في القيد ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال : ما هذا ؟ فذكروا له قصة أبي محجن فرضي عنه وأطلقه وقال : والله لا جلدتك في الخمر أبداً . فقال أبو محجن : وأنا والله لا شربت الخمر أبداً.. رضي الله عنهم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الدعوة الى الله بدون لحية
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
كلمة سواء
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بارك الله لكى اختى |
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بارك الله لك أختى واوفقكى على كل كلمة ذكرتها من النصائح . ربى أهد قومى أنهم لا يعلمون المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أحسنتِ أحسن الله اليك المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() جزاكم الله خيرًا أختي الفاضلة بورك فيكِ ونفع بكِ وتقبل منا ومنكِ صالح الأعمال .. متى يكون المسلم إسمًا مُسلمًا فعلًا فيعبد الله في فعاله و حركاته وسكناته فيكون داعية بغير دعوة .. ومصلحًا بغير جهد الإصلاح فما خالط القلب ظهر في الخُلق وعاينته الطباع وظهر واضحًا في الفعال فهدى لله بفعالهِ بغير قصد فصار داعية بالفعال لا بالكلام .. فبلغ درجات الكمال فصار مُسلِمًا حقًا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() جزاكم الله خيرا اختنا الكريمة
ونسأل الله تعالى أن يستعملنا في نصرة دينه وألا يحرمنا شرف الدعوة إليه وأجر الدلالة عليه المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() جزاكِ الله خيرا علي الموضوع الجميل في مجمله ولكن لماذا التركيز دائماً علي اللحية ؟ واعتبار ان اللحية هي رمز للأخ الملتزم او العالِم الرباني .. حكم اللحية أختي المسلمة انها واجبة .. https://www.kalemasawaa.com/vb/t5866.html وعنوان الموضوع قد يثير بعض ذوي النفوس الضعيفة فيرددون بلا وعي : اللحية شيء فرعي علينا بالاهتمام بأساسيات الدين ..
وهذا كلام باطل فقد قال الله تعالي : " ادخلوا في السلم كافة " لذا فأنا أردت توضيح ان الغرض من الموضوع هو ان الانسان لا ينتظر حتي يكون شيخا للاسلام حتي يبدأ الدعوة الي الله بل عليه ان يقدم ما في وسعه وطاقته حتي يمن الله عليه بنعمة الالتزام بشرائع الدين كافة .. والله المستعان .. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ااخوانى واخواتى اخى ابو على ابو الفل والياسمين فداء الرسول طائر السنونو ابو حازم السلفى محمود جابر تشرفت بمروركم جزاكم الله خيرا ![]() المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() فعلا صدق الله عز وجل : {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }البقرة44 الموضوع رائع يااختنا بارك الله فيكم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
الحَمدُ للهِ رب العالمين ولاعدوان إلا على الظالمين والعاقِبة للمُتَقين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختَنا الفاضِلة / كَلِمَــةٍ سـوآء بَعد شُكركم طبَعاً تنبيه: ولكننى لا أعتقد أن تصحيح هذه المعلومة قد يشوَه جمال الموضوع ألا وهى معلومةعلى هذا المَجهود الواضِح هناك قولان لجمهر العُلمآء فى تَكفير تارَك الصلاة "دون حتى الدخول فى التفاضيل لأن رَمى الناس بالكفر أمرٌ خَطير ....... فمنهم من رأى(وهذا قول جميع العلمآء) :- ان من تركها (جحوداً ) أى إستَحل تَركها فهو كافِر بإتفاق الأمة لأنه أنكر مَعلوماً من الدين بالضرورة ولكن يجب قبل تكفيره ان نوضح للقُرآء أنه لا نتَسرَع بتكفيره
أما الفريق:- الآخر يرى ان من تركها تكاسلاً أو مُعترفاً بها أو ان بتركها يكون عاصياً رأوا أنه لا يُكَفَّر ولكن يُستتاب أو يعتبر عاصياً بمعصية كبيرة طبعاً وطبعاً أعلم تَماماً النُصوص الواردة فى حَق تارك الصلاة (كالفرق بيننا وبينهم "أى اليهود والنصارى "هو الصلاة) ولكننى لم أوردها هنا لأنه موضوعٌ مُستَقل قديؤدى الى تَشويه الموضوع الأصلى وماكان من توفيقٍ وإحسان فذلك من الرحمَن وما كان من خطأ وزللٍ أو نسيان فمنى ومن الشيِّطان وَفَقَ اللهُ الجميع لما يُحب ويرضى و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
هدية, الله, الدعوة, بدون |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
جماعة الدعوة الي الله تعالي عبر الانترنت | محمدعمادالدين | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 1 | 04.06.2010 03:21 |
نماذج من أساليب الدعوة لوحدانية الله | كلمة سواء | الحوار الإسلامي / المسيحي | 0 | 13.05.2010 19:37 |
لابتوب بدون شاشة أحدث موديل! | زهراء | منتدى الحاسوب و البرامج | 7 | 13.04.2010 17:24 |
هدية الي زيكو .... بطرس واشكاله | د.محمد عامر | كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية | 4 | 11.03.2010 23:28 |
هل تحول استخدام الجوال الى ادمان | Telmeeth_ALRAJI | قسم الحوار العام | 4 | 23.09.2009 18:33 |