درجة حديث / يا معاذ أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث

[أمــة الله]

درجة حديث / يا معاذ أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث

أخرجه البيهقي في الزهد كما ذكر ذلك المنذري في الترغيب والترهيب 4/53 – 54 من طريق إسماعيل بن رافع المدني عن ثعلبة بن صالح عن سليمان بن موسى عن معاذ قال أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى قليلا ثم قال : (( يا معاذ أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك الخيانة ورحم اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الإمام والتفقه في القرآن وحب الآخرة والجزع من الحساب وقصر الأمل وحسن العمل وأنهاك أن تشتم مسلما أو تصدق كاذبا أو تكذب صادقا أو تعصي إماما عادلا وأن تفسد في الأرض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر وأحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية))
وهذا إسناد ضعيف من أجل إسماعيل بن رافع المدني

إذ نقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/168عن أحمد بن حنبل أنه قال: (( ضعيف الحديث )) ونقل عن يحيى بن معين أنه قال: (( إسماعيل بن رافع ليس بشيء)) وقال: ((سألت أبى عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو قال هو أبو رافع الضعيف القاص)) قال: ((وسمعته مرة أخرى يقول هو منكر الحديث))

قال ابن عدي في الكامل 1/281: ((ولإسماعيل بن رافع ما ذكرته وأحاديثه كلها مما فيه نظر إلا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء ))
وقال الذهبي في المغني 1/80 ( 651) : ((ضعفوه جدا قال الدارقطني والنسائي : متروك )).
وقال ابن حجر في التقريب (442): ((ضعيف الحفظ))

والثاني: أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 8/435 من طريق ركن بن عبد الله الدمشقي عن مكحول الشامي عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن مشى معه أكثر من ميل يوصيه فقال: ((يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم وصدق الحديث وأداء الأمانة وترك الخيانة خفض الجناح ولين اليتيم والتفقه في الدين والجزع من الحساب وحب الآخرة يا معاذ ولا تفسدن أرضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص إماما عادلا يا معاذ أوصيك بذكر الله يعني ثم كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لها يا معاذ إني لو أعلم أنا نلتقي إلى يوم القيامة لأقصرت لك من الوصية يا معاذ إن أحبكم إلي من لقيني يوم القيامة على مثل الحالة التي فارقني عليها وكتب له في عهده أن لا طلاق لامرىء فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا نذر في معصية ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن آدم وعلى أن تأخذ من كل حالم دينار أو عدله معافر وعلى أن لا تمس القرآن إلا طاهرا وانك إذا أتيت اليمن يسألونك نصارها عن مفتاح الجنة فقل مفتاح الجنة لا إله إلا الله وحده لا شريك له)) .

وهذا الطريق ضعيف أيضاً من أجل ركن بن عبد الله الدمشقي فقد قال البخاري عنه في التاريخ الكبير 4/343: ((منكر الحديث)).
وقال ابن عدي في الكامل 3/160: ((وركن هذا له عن مكحول ما ذكرته ومقدار ما له مناكير))
وقال سبط ابن العجمي في كشف الحثيث 1/117 : (( وهاه بن المبارك وفيه ذلك ولم يذكر الذهبي أنه متهم وقد قال بن الجوزي في الموضوعات في الوصايا بعد حديث ذكره عليه السلام لمعاذ بن جبل والمتهم به ركن ثم ذكر كلام الناس فيه والله أعلم ))

للمزيد من مواضيعي