[nouro-al-iman]

خلق السخاء و الكرم

باسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


السخاء خلق المسلم, و الكرم شيمته ,و المسلم لا يكون شحيحا و لا بخيلا, اد الشح و البخل خلقان دميمان منشوهما خبث النفس و ظلمة القلب ,و المسلم بايمانه و عمله الصالح نفسه طاهرة و قلبه مشرق فيتنافى مع طهارة نفسه, و اشراق قلبه وصف الشح و البخل فلا يكون المسلم شحيحا و لا بخيلا.

و الشح و ان كان مرضا قلبيا عاما لا يسلم منه البشر الا المسلم بايمانه و عمله الصالح كالزكاة و الصلاة يقيه الله شر هدا الداء الوبيل ليعده للفلاح ,و يهيئه للفوز الاخروي. قال الله تعالى: "إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً *إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً *َإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً *إِلَّا الْمُصَلِّينَ *لَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ *وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ *لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ" المعارج 19-25 . وقال تعالى:" َصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عليم "التوبة 103
وقال تعالى:" وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " الحشر الاية 9

و لما كانت الاخلاق الفاضلة مكتسبة بنوع من الرياضة و التربية فان المسلم يعمل على تنمية الخلق الفاضل الدي يريد ان يتخلق به بايراد خاطره على ما ورد في الشرع الحكيم من ترغيب في دلك الخلق, و ترهيب من ضده ,فلتنمية خلق السخاء في نفسه يعكف قلبه متاملا متدبرا على مثل قوله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ "-" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) المنافقون" الاية 9 -10 وقوله سبحانه :" فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى *وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى *وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى *وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى*فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى *وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ) الليل 5-11 وقوله وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الحديد 10 وقوله سبحانه:" وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ" البقرة 272
وقول رسول الله صلى الله عليه و سلم "ان الله جواد يحب الجود ,و يحب مكارم الاخلاق و يكره سفسافها (1) وقوله صلى الله عليه و سلم لا حسد الا في اثنين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق, و رجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها و يعلهما (2) . وقوله :" ايكم مال وارثه احب اليه من ماله?". قالوا: يارسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه. قال: "فان ماله ما قدم و مال وارثه ما اخر" (3) وقوله :"اتقوا النار ولو بشق تمرة" (4). وقوله :"ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدها:" اللهم اعط منفقا خلفا و يقول الاخر: اللهم اعط ممسكا تلفا "(5). وقوله:" اتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم, حملهم على ان سفكوا دماءهم و استحلوا محارمهم "(6). وقوله:" بقي كلها الا كتفها " قاله لعئشة رضي الله عنها لما سالها عما بقي من الشاة التي دبحوها فقالت: ما بقي منها الا كتفها. تعني انها انفقت كلها و لم يبق من لحمها الا الكتف ". و قوله عليه افضل الصلاة و السلام :"من تصدق بعدل تمرة-من كسب طيب - و لا يقبل الله الا الطيب - فان الله يتقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها, كما يربي احدكم فلوه (7) حتى تكون مثل الجبل (8).

و من مظاهر السخاء ما يلي

1- ان يعطي الرجل العطاء في غير من و لا ادى.
2- ان يفرح المعطي بالسائل الدي ساله, و يسر لعطائه.
3- ان ينفق المنفق في غير اسراف و لا تقتير .
4- ان يعطي المكثر من كثيره ,و المقل من قليله في رضا نفس و انبساط وجه, و طيب قول.

و من امثلة السخاء العالية ما يلي

1- روي ان عائشة رضي الله عنها بعث اليها معاوية رضي الله عنه بمال قدره مائة و ثمانون الف درهم, فدعت بطبق فجعلت تقسمه بين الناس ,فلما امست قالت لجاريتها :هلمي فطوري, فجائتها بخبز و زيت و قالت لها: ما استطعت فيما قسمت اليوم ان تشتري لنا بدرهم لحما نفطر عليه? فقالت لها :" لو كنت دكرتيني لفعلت ".

2-روي ان عبد الله بن عامر اشترى من خالد بن عقبة بن ابي معيط داره التي في سوق مكة بسبعين الف درهم, فلما كان الليل سمع عبد الله بكاء اهل خالد ,فسال عن دالك فقيل له :يبكون لدراهم ,فقال لغلامه: ائتهم و اعلمهم ان الدار و الدراهم جميعا لهم.

3- روي ان الامام الشافعي, رحمه الله لما مرض مرضه الدي توفي فيه اوصى بان يغسله فلان, فلما توفي دعوا من اوصى بتغسيله, فلما حضر قال :اعطوني تدكرته فاعطوه اياها, فادا على الشافعي دين قدره سبعون الف درهم ,فكتبها الرجل ليقضيها لاصحابها ,و قال: هدا غسلي اياه, و انصرف.

4- روي انه تجهز الرسول صلى الله عليه و سلم لحرب الروم, و كان المسلمون وقتئد في ضيق كبير و عسر شديد حتى سمي جيش الرسول فيها "جيش العسرة ". خرج عثمان بن عفان رضي الله عنه بصدقة قدرها عشرة الاف دينار, و ثلاثمائة بعير باحلاسها و اقتابها ,و خمسون فرسا, فجهز بدلك نصف الجيش جميعه.

(1) متفق عليه
(2) (3) (4) رواه البخاري
(5) رواه البخاري
(6) رواه مسلم
(7) الفلو : المهر
(8) متفق عليه


مقتبس من كتاب منهاج المسلم للشيخ ابو بكر جابر الجزائري

للمزيد من مواضيعي