07.03.2011, 15:47
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
10.07.2010 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
558 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 26.11.2014
(07:44) |
|
تم شكره 7 مرة في 5 مشاركة
|
|
|
|
|
هو انا قلت مين اللي علّقه ؟؟؟
البخاري ولا نافع ؟
انا قلت الاسناد صحيح لنافع
ونافع علقه بصيغة جزم
وأسقط ابن عمر
وبعدين معروف ان المعلق هو ماسقط من مبدأ اسناده راو
فنافع اسقط ابن عمر , وروى الحدث
قلت من علقه هو نافع لا البخاري
ثانياً : الحديث المقطوع هو قول التابعين , قولهم بذاته ,
يعني لما الحسن البصري يقول : ( صلي وعليه بدعته ) لرجل سأله عن الصلاة خلف مبتدع ( يبقى ده مقطوع )
أما كونه يحكي قصة , سواء عن صحابي او الرسول - صلى الله عليه وسلم , فلابد وأن يكون هناك موضع انقطاع
يعني مثلاً : لو روى حديث مرفوع : ولم يذكر الصحابي اذن فهو مرسل , ينفع نقول ( مقطوع , من كلام التابعي )
لأ طبعاً
ثالثاً : الحافظ ابن حجر وصل معلقات البخاري , ولم يصل معلقات نافع
|