[حجة الاسلام]

بارك الله فيكم

الحديث ليس مقطوع ولا منقطع

بل هو معلق , وليس من تعليق البخاري بل من تعليق نافع , فحذف نافع الواسطة وهو ابن عمر واكتفى بسرد القصة

وموضع الانقطاع لا يزل موجوداً فنافع لم يعاصر الاحداث التي ذكرها ولم يشهد خلافة عمر أصلاً
والصواب ان الاسناد صحيح لنافع وعلقه نافع عن عمر

للمزيد من مواضيعي