[محب الله ورسوله]

بسم الله الرحمن الرحيم

فى البداية يجب أن نوضح بعض الأمور التى لا يفهمها هذا النصرانى أو لا يستطيع أن يفهمها عن الله لأنه تعود أن يرى معبوده مصلوباً أو مضروبا أو مهاناً

الله هو خالق كل البشر وهو الذى كلفهم بعبادته وطاعته وأرسل لهم رسلا وأمر خلقه بعدم الإستهزاء برسله

والله هو الذى يجازى الخلق على أفعالهم إن شاء عجل لهم العقاب والجزاء فى الدنيا وإن شاء أخره فى الأخرة

فسؤال النصرانى هو نوع من الغباء بل هو الغباء بعينه

رجل أشرك بالله وعاند رسوله ثم هاهو يستهزئ برسوله ويعايره بأنه ليس له ولد فالله هو الوحيد الذى له الحق أن يحدد قدر العقاب الذى يستحقه هذا الكافر المعاند وهو الوحيد الذى يحدد ميعاد وقوع هذا العقاب

فالله لا يسئله احد لم فعلت كذا ولم لم تفعل كذا

فأنت يا من وضعت هذه الشبهة بعقلك الفاسد وفهمك السقيم لن ترضى عن الله

فإن جازى الله هذا المستهزئ و كان عقابه من جنس عمله ستقول

اقتباس اليس العاص ابن وائل حينما قال لمحمد انك ابتر فأنه شتمه اذن قول الله للعاص بن وائل هو الابتر فهو شتيمة ايضا و ردا على شتيمة العاص

وان لم يجازى الله هذا المستهزئ بهذا العقاب كنت ستقول

لماذا لم يعاقب الله هذا الكافر الذى استهزئ بقدر الله وعاير رسوله بما قدره الله له ؟ ألم يسمع الله هذا المستهزئ ؟ ألا يستطيع أن يعاقبه ؟............................؟

فتفكيرك السقيم مفضوح وأسلوبك البهلوانى لا يخفى

اقتباس الاية تلخيصها فى هذا الحوار : العاص بن وائل : انك ابتر با محمد و مقطوع بلا بنون الله : بل انت الابتر المقطوع يا عاص بن وائل ....! اولا اليس العاص ابن وائل حينما قال لمحمد انك ابتر فأنه شتمه اذن قول الله للعاص بن وائل هو الابتر فهو شتيمة ايضا و ردا على شتيمة العاص الله جعل ##### من مقام عبد تراب###! الله خالق كل هذا الكون الفسيح و المجرات و الاجران ####### ####### و رد الشتيمة لعبد تراب ####معه السباب لغيظه على شتيمة نبيه فهل هذا مستوى الله فى الاسلام "اللى شتمنى او شتم نبيى اشتمه" ؟

فمتى كان عقاب المذنب عيبا ً فلا تستنبط بعقلك السقيم من خيالك المريض ماليس بحقيقة

فما حدث هو أن هذا الكافر المستهزئ عوقب بسنة من سنن الله فى الكون وهى

الجزاء من جنس العمل

فهذا الكافر استهزئ بالرسول لأن الله قدر أن يتوفى أولاده الذكور واستهزئ بقدر الله فكان عقابه من جنس عمله أن ناله مما كان يستهزئ به

فالله سبحانه وتعالى يقول فى سورة يونس

إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)

وقال أيضاً فى سورة الجاثية

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21) وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (22)

يتبع إن شاء الله

المزيد من مواضيعي

تحسين القبيح وتقبيح الحسن فى المنتديات النصرانية

للأذكياء فقط

تحذير من انذار

الرد على اعتراض النصارى على قذف الجن بالشهب

علماء المسلمين فى القرن الثالث الهجرى

أغرب 10 اماكن على ظهر الكرة الأرضية

تأمل قدرة الله ( الدورة الشهرية عند الإناث )

الكورتيزون

توقيع محب الله ورسوله

قال تعالى الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)