جزاكم الله خيرا أختنا الدكتورة مسلمة وأخي محب الله ...
وبالنسبة لقول من يقول : لماذا لم تكتف أمنا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها بالقول فقط ؟
فأنا أجد جوابك أخى محب رائع وهو مُنصب فى المحور الثانى الذى تكلمت عنه فى مداخلتى السابقة وهو مشروعية فعل السيدة عائشة رضي الله عنها ... وهذه نقطة مهمة جدا يجب الانتباه لها عند الكلام عن هذه الشبهة لأن أصحاب هذه الشبهة يحاولون أن يُظهروا أمنا عائشة رضي الله عنها فى هذا الحديث بمظهر المُخالِفة لشرع الله عز وجل ... فيجب فى البداية أن نبين أن فعلها رضي الله عنها ليس فيه أي مخالفة شرعية وأنها أظهرت أمام محارمها ما يجوز لهم النظر اليه فقط لذلك وضعت الحجاب بينها وبينهم حتى تستر باقى جسدها عنهم مما لا يحل النظر اليه للمحرم.
اذن فالنقطة الأولى التى يجب أن نتفق عليها هي أنه ليس هناك أي مخالفة شرعية فى فعل السيدة عائشة رضي الله عنها .. وبعد أن نتفق على هذه النقطة نبدأ بعد ذلك فى عقد المفاضلة بين التعليم بالقول والتعليم بالفعل ولكن لا يجوز لشخص أن يفرض رأيه الشخصى على الآخر ... فلا يجوز أن تنكر على من يرى أن التعليم بالفعل أفضل من التعليم بالقول ما دام التعليم بالفعل ليس فيه أي مخالفات شرعية ... وهذا هو ما اختارته أمنا عائشة رضي الله عنها .