اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 19.11.2010, 23:20
صور أبوحمزة السيوطي الرمزية

أبوحمزة السيوطي

عضو شرف المنتدى

______________

أبوحمزة السيوطي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.544  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.06.2023 (12:40)
تم شكره 36 مرة في 25 مشاركة
افتراضي


اقتباس
بالنسبة لسؤالي هو حول صحة حديث أم المؤمنين رضي

اقتباس
الله عنها :
(من حدثكم أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يبول قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا قاعدا)
وقد بحثت في الدرر السنية عن حكمه فوجدت من يحسنه ومن يضعفه ومن يصححه

ولو صح
الحديث السابق كيف يمكن أن نجمع بينه وبين ماورد في الصحيحين عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
(أتى النبي صلى
الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ)




مرحباً بك أخي الحبيب

حديث عائشة رضي الله عنها ثابت وكراهة البول قائماً عليها الكثير من الصحابة كما ذكر ابن عبد البر في الاستذكار ..

والجمع بينهما سهل وهو أن الأصل والأطهر للمسلم أن يبول قاعداً ويجوز له أن يبول قائماً إذا أمن رشاش البول وإذا كان في القعود ما يؤدي إلى تعلق النجاسات بملابسه ولعل ذلك كان العلة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم في بوله قائماً كما قال ابن القيم رحمه الله في زاد الميعاد :
" والصحيح أنه إنما فعل ذلك - أي البول قائماً - تنزهاً وبُعداً من إصابة البول، فإنه إنما فعل هذا لما أتى سُباطة قوم وهو ملقى الكُناسة، وتسمى المزبلة، وهي تكون مرتفعة، فلو بال فيها الرجل قاعداً، لارتد عليه بولُه، وهو صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ استتر بها، وجعلها بينه وبين الحائط، فلم يكن بدٌ من بوله قائماً، والله أعلم "

وقال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث :
" قالوا رويتم عن عائشة أنها قالت ما بال رسول الله صلى الله عليه و سلم قائما قط ثم رويتم عن حذيفة أنه بال قائما وهذا خلاف ذاك ..
قال أبو محمد - ابن قتيبة - ونحن نقول ليس ههنا بحمد الله اختلاف ولم يبل قائما قط في منزله والموضع الذي كانت تحضره فيه عائشة رضي الله عنها وبال قائما في المواضع التي لا يمكن أن يطمئن فيها إما للثق في الأرض وطين أو قذر وكذلك الموضع الذي رأى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم حذيفة يبول قائما كان مزبلة لقوم فلم يمكنه القعود فيه ولا الطمأنينة وحكم الضرورة خلاف حكم الاختيار "

وهذا أفضل ما قيل في الجمع بين الحديثين والله أعلم .







توقيع أبوحمزة السيوطي
إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً


رد باقتباس